חופש הוא אחד הקטגוריות עם ההגדרהאשר בחיים יש קשיים. הכל תלוי בנקודת המבט. לדוגמה, הדרך שבה פילוסופים ועורכי דין מסבירים את משמעות החירות היא דברים שונים מאוד. נראה כי ההגדרה של הראשונה צריכה להיות מופשטת יותר, אבל הן הראשונה והן השנייה יש חוקים משלהם עליהם הם מבוססים. אין זה דבר שהם מסכימים על דבר אחד: החופש אינו יכול להיות בלתי מוגבל. וזה גם לא יכול להיות מוחלט.
במקרה הכללי ביותר, יש בחירה היא חופש. כאשר אין אפשרויות יציאה, הם מדברים על העדר חופש.
באופן שבו פילוסופים מסבירים את המשמעות של"חופש" הוא ביטוי של סיכוי. זה יכול לבוא לידי ביטוי על ידי רצון של אדם או על ידי חוק סטוכסטי. בהתאם לכך ניתן להבחין בין חופש ההכרה והלא-מודע. המקרה השני מנוגד למונח "חופש" עם המונח "צורך".
הפילוסופיה העתיקה נטתה לשקולחופש בגורל. אחרי - יחד עם הפוליטיקה, הכוח, ליתר דיוק, החירות במסגרת העריצות הפוליטית. הנאופלטוניסטים והסטואיקים שמו לב לאסונות הקיום האנושי, בצירוף הקטגוריה הנדונה.
בימי הביניים, האליטה הייתה הכנסייה, שקבעהבאותה עת כל תחומי החברה וההתפתחות האנושית. התיאולוגיה, מדע האלוהי, חשבה בעיקר על חופש מהחטא. נקודת מבט זו הציגה חילוקי דעות משמעותיים בין חופש המוסר לבין החופש שמספקת הדת.
הרנסנס היה נשימת אוויר לא רקבאמנות, אבל גם בפילוסופיה. תקופה זו היא חזרה למקורות העתיקה. לכן הגדרת החופש הפכה לפריסה הכללית של אישיותו של אדם, שאין עבורו מכשולים.
ההשכלה הביאה עמה פרשנות שאולה מהפילוסופיה של חוקי הטבע. אז התחילה להתערבב האופן בו פילוסופים ועורכי דין מסבירים את משמעות החופש.
מרקס ראה בחופש פיקציה.לדבריו, זהו צורך מודע, וכל מה שאדם עושה תלוי במניעיו ובסביבתו, מה שאומר שבאמת אין רצון חופשי ובחירה.
המכון למשפטים מציגתפיסה חופשית חוקתית וחוקית. יש תשובה מדויקת יותר לאופן שבו עורכי דין מסבירים את משמעות החופש מאשר פילוסופים. בואו ניישם את המונחים "חופש אישי" ו"חופש אזרחי ". הם שם נרדף זה לזה. הגדרתו כוללת מערכת של זכויות אדם. יודגש כי החופש אינו יכול להיות לטובת יחיד או מדינה אחרת.
המושג המשפטי של חופש חולק גם הואחופש הפרט וחופש פוליטי. המונח מוגדר כאיכות המעוגנת בחוקים. חופש פוליטי מבטיח סדר ביחסים בין השלטון והחברה. אם כבר מדברים על חירויות פוליטיות, אי אפשר שלא להזכיר זכויות אדם.
למרות שהדרך שבה פילוסופים ועורכי דין מסבירים את משמעות החופש הם דברים שונים, יש להם קווי דמיון.
אפילו פילוסופים קדומים טענו כי החופשטִבעִי. לאותה מסקנה הגיעו עורכי דין בתחילת המאות ה-17-18. הדוקטרינה החוקתית והמשפטית מניחה כי בסיס החופש הוא שוויון לכולם. נכון גם שקטגוריה זו טבועה בכל האנשים מלידה ומתבטאת בזכויותיהם הטבעיות. אבל לאף אחד אין זכות להרחיק אותם.
משימת המדינה היא להבטיח ולהגן על חירותו של כל אזרח המתגורר בה.
לפיכך, הוא נחשב כיצד להסבירהמשמעות של פילוסופים ועורכי דין של חופש. הגדרות מתכנסות במושג חוק הטבע, המאפשר לקשר ביניהן, אך אין להן השפעה ישירה זו על זו.
