מה אדם חווה בתחתיתחיים חברתיים? התשובה לשאלה זו ניתנה במחזה הדרמטי שלו, מקסים גורקי. התהליכים העמוקים של ראשית המאה ה -20 תרמו לשינויים הטראגיים בקיומם של אנשים רבים ברוסיה. אבל לדרמה, לקלאסיקה של הספרות הרוסית והסובייטית יש, בראש ובראשונה, קונפליקט פילוסופי. הנושא העיקרי שלה הוא התנגשות של עמדות חיים שונות. איך לכתוב חיבור על העבודה "בתחתית?" מה צריך להיות הבסיס לניתוח של משחק זה?
מקסים גורקי לא מצא כותר למשחק שלומיד. בתחילה היו לו מספר גרסאות. ביניהם בוטם ונוצ'לז'קה. המחבר עשה את הבחירה לטובת השם הסמלי הידוע. חיבור על היצירה "בתחתית" צריך להתחיל בניתוח הכותרת. גיבורי ההצגה הם אנשים שמצאו את עצמם בצד החיים החברתיים. הם נדחים על ידי החברה. לכל אחד מהם יש רקע משלו, אך כולם מאוחדים בתחתית. תחתית החיים ותחתית הנשמה, שעליה מצאו את עצמם מסיבות שונות, אך היכן שלא נועדו לצאת.
לכתוב מאמר על יצירה"בתחתית", עליך לשים לב לתכונות העלילה. התפאורה שבה מתרחש המחזה היא מרתף חשוך ולא מכוער. הוא מאוכלס באנשים חסרי פנים מוזרים. לרבים מהם כבר אין אפילו שמות, רק כינויים. "אין כאן מאסטרים, נשאר רק עירום אחד", מציינת אחת הדמויות.
מנהלי מרתף המקלט - קוסטילב ושלואשתו של וסיליסה. בתחילת העבודה מתואר קונפליקט בעל אופי חברתי בינם לבין תושבי הבית האומלל הזה. אבל ביצירה יש, למרבה הפלא, קו אהבה.
אשתו של קוסטילב משכנעת את אש ואסקה להרוגבן זוג. אם יעשה את הפשע הזה, היא תהפוך לפילגש הריבונית של בית המחסה ותרכוש בן זוג חדש וצעיר יותר. אבל הגנב וסקה נמשך לאחותו של וסיליסה. אפילו כשהם במצב כל כך מביך, אנשים מסוגלים לשנוא זה את זה, לחוש קנאה ולטפח תוכניות מסחריות. עם זאת, אפילו רעיון זה אינו העיקרי בהצגה. אחרי הכל, הטרגדיה העיקרית של הדמויות נעוצה בבדידותן ובחוסר ההתאמה. הם מדברים, אך אינם מבינים זה את זה. כל אחד שומע רק את עצמו. אתה יכול לכתוב חיבור על העבודה "בתחתית" על בדידותו של אדם בקרב אנשים.
אין הבנה הדדית בין הגיבורים, למרות שהםהשיחות הן בלתי פוסקות. ראוי לציין שאנשים שאין להם או שאין להם את הדברים הדרושים ביותר, מדברים על כבוד ומצפון, על מטרתו של אדם בחיים. אולם הפעולה מתחילה להתפתח עם הופעתו של לוק, נודד, שנאומיו מעוררים תקווה קלושה בקרב תושבי המקלט. לדמות זו ניתן להקדיש חיבור המבוסס על עבודתו של מקסים גורקי "בתחתית".
גורלו של המשוטט הזקן אינו קל יותר.הוא, כמו תושבי הפלופה, מתייחס לאנשים לשעבר. אך עם זאת, הוא לא שכח כיצד להזדהות ולא איבד אהבה וכבוד לאנשים. והכי חשוב, לוק מסוגל לשמוע ולהבין כל אדם.
הוא מנחם אישה חולה סופנית עם סיפור עלגן עדן בשמים. הוא מייעץ לוואסקה פפלו ללכת לסיביר ולהתחיל הכל מגליון ריק. ונסטיה, שהפנטזיות שלו במקלט גורמות רק לצחוק סרקסטי, הוא מנחם את המילים: "אם אתה מאמין שהייתה לך אהבה אמיתית, אז זה היה".
המשוטט הפילוסופי משמיע את החכמיםמקסימום, מספר משלים, ובשיא השיא מגלה את עמדתו בנוגע לשקרים ויתרונותיו. הונאה, לדעתו, יכולה לעזור לאדם, לפעמים אפילו להציל אותו. "לוק הוא מטיף לשקרים" - זו עשויה להיות כותרת חיבור המבוסס על העבודה "בתחתית".
גורקי מ.הודה כי השאלות ששאל את עצמו בתהליך יצירת המחזה קשורות למושגים כמו אמת וחמלה. האם אדם צריך את האמת והאם שקר יכול להציל אותו? סיפורי הפנטזיה של לוק לא עזרו לתושבי המקלט. אבל הם ניערו אותם, גרמו להם לחשוב ולהרגיש התרוממות רוח.
גורקי הפך ליוצר של ז'אנר חדש של ההצגה.יצירה זו מכילה מאפיינים שלא שימשו בעבר בדרמה. באמצעות משלים ואמירות של לוק, גורקי מ 'מבטא את הרעיון ההומניסטי.חיבור בית הספר המבוסס על העבודה "בתחתית" צריך לכלול ניתוח של הדיאלוגים. עליהם נבנית האקשן של המחזה, ובזכותם אפשר להבין את עמדת המחבר.
מקסים גורקי ביצירה הדרמטית הזושימש כיורש המסורות של צ'כוב. הוא לא חילק את הדמויות לחיוב ולשלילה, לא הכניס את הדמות הראשית למחזה. מאפיינים אלה אופייניים ליצירותיו הדרמטיות של אנטון צ'כוב.
בנימוקו של מנחם השקרן הלוקה, מחבר המחברהאשמה נגד גיבורים שלא יכולים להתמודד עם האמת. הם אינם שבעי רצון מהמציאות, אך הם אפילו לא מנסים לשנות דבר. לכן השקר הופך לנחמה היחידה שלהם.
