קומדיה מפורסמת ד.פונביזין "חסרת מחשבה" נכתב בימי האופנה הספרותית של הקלאסיציזם. תכונה מעניינת של עבודה זו היתה, כביכול, "מדברים" שמות. הגיבור, למשל, נקרא מיטרופן - "כמו אמא".
כתיבה על העבודה "דבר" יכולכדי להתחיל עם העובדה כי עצם שם הקומדיה הוא כבר סיכם את שאלת החינוך כוזב נכון. אחרי הכל, זה לא לחינם כי המילה מיושן "בטלה" מתורגם לרוסית כמו "נשירה".
ואכן, מיטרופן הוא בן שש-עשרה.הוא לא ידע איך לעשות משהו טוב ושימושי, אם כי אמו, פרוסטקובה, שכרה אותו כל הזמן למורים שונים, אבל לא משום שרצתה להפוך את בנה למשכיל, אלא משום שצאר פיטר א 'הורה לה לעשות זאת. , הם אומרים, לפחות אתה לומד לפי מראה, כך שזה מגיע לאוזני המלך איך אתה מנסה.
אבל יש קומדיה זה טוב,כגון פראבדין וסטארודום, שאמר כי, בעל נפש ולב, אתה הופך לגבר. הם הביעו בגלוי שהם בזים לאנשים לא צודקים, פחדנים ולא ישרים. סטארודום האמין כי הילד אינו חייב להשאיר ירושה גדולה וכסף, העיקר הוא לטפח את כבוד האדם בו ולהנחיל מוסר.
הכתיבה על העבודה "תת-מבט" צריכהלגעת על היווצרות אופיו של הילד במשפחה. ועכשיו אתה יכול לדמיין את הסביבה שבה Mitrofanushka גדל - חמדן, אכזרי, גס ובור.
הורים תמיד היו ונשארים בעיקר לילדיםדוגמה לעקוב. גברת פרוסטקובה לפני בנה היתה יכולה להיות גסת רוח, גס רוח ולהשפיל אחרים וצמיתים. כמובן, היא, כאם, אהבה מאוד את בנה, אבל היא היתה מפונקת מאוד ומפונקת.
השפעת האם, נעימה ומתמדת מתמדתבעקבות הצמיתים, העבדים הפכו את הבחור העצלן לבורה ונשירה. המורים מיטרופן - קוטיקין וציפירקין היו גם אותם נשירה. אבל פרוסטקובה עצמה העדיפה את ורלמן, מאמן גרמני לשעבר שמעולם לא ממש הפריע לבנה, או אפילו הרפה לחלוטין משיעורים. מיטרופן, בכל פעם שלא הספיק לפתוח עסק חדש, זרק אותו במהירות והקים את השני. ואז הוא אמר בכלל: "אני לא רוצה ללמוד, אני רוצה להתחתן."
בסופו של דבר, מיטרופאן עקב חוסר לבוואדישות מביאה את אמו שלו למצב של עילפון. Starodum מאוד מדויק באותו הרגע יבחין: "הנה הפירות הרעים הראויים". ברור שחינוך מסוג זה יוביל בהכרח לתוצאות בלתי ניתנות לתיקון. כך הפך מיטרופנושקה למודל של בורות, גסות רוח וטיפשות.
הקומפוזיציה ליצירה "Undergrowth" אפשריתהמשך עם העובדה שהמחזה הזה שקע נושא רציני מאוד של ההארה - חינוך. בכל מקרה, בהתחלה זה בדיוק מה שהתכוונה פונטביץ לכתוב לה. אבל אז היא מצאה את צבעי הקומדיה הסוציו-פוליטית, שבה נושא החינוך היה קשור קשר הדוק מאוד לבעיות הכואבות של רוסיה של המאה ה -17. אלה נושאים של צמיתות וחוסר שביעות רצון מהמשטר האוטוקרטי של קתרין השנייה.
גם רומן האהבה עם סופיה כפוףקונפליקט סוציו-פוליטי, אך הבעיה העיקרית כאן היא מאבקם של האצילים הנאורים (פרובדין וסטארודום) נגד בעלי אדמות פיאודלים (פרוסטאקוב וסקוטינין), רעבים לעושר ואינם בעלי מושג של כבוד וכבוד.
בתמונות עיקריות אלה מוצגת כל האירוניה של המחבר על המערכת הפוליטית וחיי האנשים באותה תקופה.
אם נדבר על דמותה של פילגש הבית -פרוסטקובה, אז היא אנאלפביתית, מכיוון שבמשפחתה ללמוד נחשבה לפשע, ואז היא "זעם מתועב" שנזף ללא הרף ונלחם, שעליו נח ביתה. בתמונתו של סקוטינין, מוצגות אותן תכונות שליליות של אדם ש"כל אשמתו ". הוא צמית אכזרית, בה החזירים חיים טוב יותר מאנשים.
דימוי Starodum נושא מוסר משפחתימייצג אדם ישר שלא החליף מצפון בכסף. את המאמר על היצירה "צמיחה" ניתן להסתיים בכך שהגיבור המוסרי הזה הוא שהפך ל"מוח "של המחזה. במונולוגים שלו, רעיונות ההארה המודרניים, עליהם הכין המחבר עצמו, מקבלים ביטוי מיוחד.
