הפילוסוף הרוסי ממאה ה- XIX V.S.סולובייב הגדיר את האדם כישות חברתית. המשמעות היא שהאידיאלים הגבוהים ביותר של קיום, מטרות ואני מאמין של החיים אינם טמונים בגורלו האישי וברווחתו, אלא מכוונים לייעודם החברתי של האנושות כולה. להבנת המחבר, גורלות חברתיות משמעותן ככל הנראה דבר אחד - העדיפות של משימות קולקטיביות על פני ערכים וצרכים אישיים. זה מעלה את השאלה ההגיונית למדי: "מה טבעי וחברתי אצל אדם?" האם זה הגיוני בחייו? אך, למרבה הצער, אין הבנה יחידה של תהליך ההפיכה לאדם. זו הבעיה של מדעים רבים הלומדים סוגיות כאלה.
אנתרופוסוציוגנזה היא מדע ההפיכה וההתפתחות אנושית. המונח מפוענח כך: "אנתרופוס" - אדם, "סוציו" - חברה, "בראשית" - התפתחות. כיוון מדעי זה חוקר את הטבעיות והחברתיות שבאדם. אנתרופוסוציוגנזה בוחנת גם את תפקיד הקולקטיב והחברה בתהליך זה. התעלומה העיקרית של הפרט, מבחינת המדע, היא אחדות הטבעיות, החברתית והרוחנית שבאדם.
אבל מה טבעי וחברתי באדם? מחקרים חברתיים מספקים הסבר לנושא זה.
ביטוי אחד של מושג זה הוא הרצוןהבנה פילוסופית של העולם, חיפוש אחר משמעות החיים. מדוע, בשביל מה אנו חיים? כל אחד, כמובן, יענה בנפרד על שאלה זו. תלוי בתרבות, במודיעין, במסורות. אך הדבר החשוב ביותר בו חברתית באה לידי ביטוי באדם היא המודעות להשתייכות למין האנושי, לאחדותו בכוכב הלכת. כל אינדיבידואליות היא רק תבואה קטנה במערכת החברה. אחדות באה לידי ביטוי לא רק באינטראקציה זה עם זה, אלא גם עם הטבע, הביוספרה, כדור הארץ. אנשים בחברה חייבים לחיות בהרמוניה זה עם זה, כמו גם עם העולם סביבם. בכך הם הטבעיים והחברתיים באדם.
אין אחדות בנושא זה. ישנם שני מושגי יסוד שסביבם נוצרות נקודות מבט שונות.
ישנן נקודות מבט רבות על בעיה זו, החל מפילוסופים קדומים ועד חוקרים מודרניים.
מלומדים קדם-נוצריים כמו אריסטו,שחיו במאה הרביעית לפני הספירה, קשרו את משמעות החיים לאושר. אבל מושג זה אינדיבידואלי לחלוטין. לכן, על פי המקורבים, חלקם רואים אותו במידות טובות, אחרים בזהירות, ואחרים בחוכמה.
הוגי ימי הביניים קשרו את משמעות החיים אליהםידע מלא בכוחות האלוהיים, חכמתו הגבוהה ביותר של הבורא. התנ"ך, ספרי הכנסייה והכנסיות, גילויים אלוהיים של קדושים וכו 'צריכים לשמש שיטות לשליטה בתורה זו. חשוב לדעת כי חקר המדעים המדויקים המיושמים התפרש כטביעה בחושך ובורות. כמו כן, האמינו כי התשוקה למדע היא אנטי-חברתית.
למען ההגינות כדאי לציין את זה עד כהמאז, לכיוון זה יש חסידים רבים. כדוגמאות להתפתחות הרסנית של מדע וטכנולוגיה הם תגליות כמו פצצות אטום ומימן. ידוע שהם מסוגלים להרוס את כדור הארץ לחלוטין תוך מספר דקות. כמו כן, פיתוח ותעשייה אוטומטית מרעילים את הסביבה, מה שהופך את החיים לא מתאימים למחייה. התוצאה של זה יכולה להיחשב כהפרת אקלים, שינוי מוט, סטיית כדור הארץ מהציר וכו '. האושר הגבוה ביותר, משמעות החיים עבור חסידיו של מושג זה הוא הרמוניה זה עם זה, עם הטבע. המטרה העיקרית היא להציל את כדור הארץ לדורות הבאים, לנטוש כל דבר הרסני.
פילוסופים של תקופה זו, נציגים בהיריםשהיו חוקרים מבית הספר הגרמני, האמינו שמשמעות הקיום האנושי טמונה במחקר מוסרי, פיתוח עצמי וידע עצמי. אלה הם ההוגים א. קאנט וג. הגל. הם טענו כי עד שנלמד להבין את עצמנו, את המהות שלנו, לעולם לא נוכל להבין את העולם סביבנו. הם לא הכחישו את הכוחות האלוהיים, אלא קשרו אותם לישותו הלא ידועה הפנימית של האדם. עד שהוא ילמד לחיות בהרמוניה עם עצמו, הוא לא יכול להיות בהרמוניה עם החברה והעולם סביבו. לדוגמה, הציווי הקטגורי של I. Kant נותן הבנה לכך. העקרונות העיקריים שלו הם כדלקמן:
Великий философ утверждал, что человек должен להבין את העולם דרך הפריזמה של רגשותיהם שלהם. רעיונותיו קרובים מאוד לאמונות דתיות. לדוגמה, "אל תשפוט, אך לא נשפוט" וביטויים אחרים של כתבי הקודש הם בעלי אוריינטציה זהה.
אז מה הטבעי והחברתי אצל האדם? בקצרה, אתה יכול לענות כך: זו מודעות למשמעות החיים, קיום בהרמוניה עם עצמך, האנושות והטבע שמסביב.
