האדם מבטיח להילחם ברועהרגל. מסתבר שלדחף אצילי כזה יש שם בשפה של ביטויים יציבים. המוקד הוא בביטוי "שבועת אניבל": מקור, משמעות, וגם דוגמה מהסרט.
העובדה היא, לתמלל את שמו של הגדולהמפקד האפריקאי יכול להיות שונה. כמובן שכאשר השם חניבעל, זמננו נזכר מייד בפסיכיאטר מטורף, פופולרי בזכות ספריו של תומאס האריס, אבל במקרה זה לאחד מלוכדי באפלו ביל אין שום קשר לזה. פסיכיאטר וגנרל מחברים רק שם.
הביטוי "שבועה Annibal" התעורר בגללשהמנהיג הצבאי הגדול נתן לעצמו את הנדר בגיל תשע להיות אויב של רומא. אבל, כידוע, העניין לא היה מוגבל להבטחה. חניבעל באמת היה מתנגד נלהב של רומא ואישש את הרשעותיו במעשה - נשק. הוא גרם לרומא כמה תבוסות רגישות. נכון, בסופו של דבר האימפריה קיבלה את אותותיה. חניבעל כרת תחילה שלום עם אויבו המושבע, ואז נאלץ לצאת לגלות, שם התאבד, בלי לדמיין את עצמו משרת כורע ברומא.
חניבעל מת, והביטוי "שבועת אניבל" יחיה כל עוד השפה הרוסית קיימת. זיכרון מעלליו של המפקד עבר גם הוא את מבחן הזמן לפני זמן רב.
באנלוגיה להתנהגותה של חניבעל, השבועה,הנושא את שמו, מרמז על אמונה ונחישות בלתי ניתנים לערעור בקיום עמדותיהם בפני האויב. כמו כן, כמובן, ניתן להשתמש בביטויולוגיות אם אנו מדברים על סוג כלשהו של אירוע או תופעה שלפניהם חבל לעבור. ידוע כי I.S. לטורגנייב היה יחס שלילי ביותר כלפי צמיתות ואף עשה לעצמו את השבועה האניבלית להילחם בזה עד הסוף. כזה הוא הסיפור.
אז שוב, שבועת Annibal פירושה תקיףנחישות להילחם בכל דבר עד טיפת הדם האחרונה. יתר על כן, הפוך את המאבק הזה לעניין בחייך. לא תמיד ביטוי מרמז על משהו גרוע. זה קורה גם שמתבגר ששרד הרבה צער מחוסר תרבות וקרננות של אנשים, בוחר את הארת ההמונים כעבודת חייו, רוצה לזרוע טוב ומואר ונשרף עם הפועל של ליבו, כלומר להפוך למורה.
אבל, כמובן, הדוגמא הבולטת ביותר לתופעה הנחשבת יכולה להיות, למרבה הפלא, סרטי פעולה הוליוודיים, שצולמו 90 שנה של המאה העשרים.
שביתה כפולה (1991) עם ז'אן קלוד ואןדמם. העלילה תקנית לז'אנר זה. אחים תאומים קטנים הורגים את הוריהם. ואז לאחר 25 שנה ניתנת להם ההזדמנות לנקום, כמובן, תחת הדרכתו של חונך. באחד הפרקים, אחד האחים פונה למורה ואומר: "אתנקם, פרנק, עד הסוף." מסכים שזה תואם לחלוטין את הביטוי "שבועה כללית", שמשמעותה כבר שקלנו מעט קודם.
אתה יכול להרים דוגמאות כאלה. הלוחם האמריקני, באופן עקרוני, עומד על רעיון פיוד הדם, כמו M.N. זדורנוב.
ואם אתה עובד קשה ונראה רחב יותר, אז החייםהרבה מאוד אנשים מגלמים את התוכן, שהוא הביטויולוגיות "שבועת אניבל". תחשוב שמישהו לא אהב משהו בילדות. הייתה אנטי-דוגמה מסוימת, וגם אז, כשהוא לא התגלח, הוא אמר לעצמו: "לא, אני בטח לא אעשה זאת!" ואז הוא לא נסוג מדבריו. ישנם, כמובן, כאלה שמשנים את אמונותיהם לעתים קרובות יותר מאשר סבון בכלי סבון, אך נושאים כאלה הם מחוץ לתחום החזון שלנו, שכן לא כדאי להסתכל עליהם.
