ראשית המאה ה -20, המכונה גם "עידן הכסף"הפך לשיא של הספרות הרוסית. כיוונים חדשים ומגמות הופיעו, המחברים לא חששו להתנסות ולגלות ז'אנרים ונושאים חדשים. אחד המשוררים האלה היה ניקולאי אלקסיביץ' קלייב. הוא השתייך למגמת איכרים חדשה.
נולד ב -10 באוקטובר 1884 בכפר KoshtugiVytegorsk מחוז (אזור וולוגדה) ניקולאי Klyuyev. הביוגרפיה של הסופר מתחילה במשפחתו של סמל פשוט אלכסיי טימופייביץ '. אבל יותר מכל, קליוב אהב את אמו, פראסקוביה פדורובנה, שהיתה מספר סיפורים יפה. היא הייתה עסוקה באימונים של בנה, הודות לה, ניקולאי היה מסוגל לקרוא, לכתוב ולמד את היסודות של חנות שירים עממיים.
בשנת 1895 הוא סיים את בית הספר של הקהילהבויטגרה. אחר כך נסע לפטרוזאבודסק, שם למד בבית ספר לפראמדיקים. לאחר סיום לימודיו, נסע פטרבורג לקולקייב ניקולאי אלקסביץ ', יחד עם בני ארצו שנמכרו לבירת הפרווה והדגים, לפטרבורג.
בבירה הוא מתחיל לכתוב שירה במסגרתכיווני שירה חדשים. בעבודותיו מתלונן המוזה הפואטית על הייסורים והסבל של הכנועים וקללות את המשועבדים שלהם. שיריו הראשונים של קליאוב פורסמו באוסף של 1904 "משוררים חדשים". עם זאת, בקרוב Klyuev חזר לארץ מולדתו.
מתרשם מההתחלההמהפכני, המשורר נכלל בשנת 1905 בפעילות פוליטית פעילה. מתחיל להפיץ כרוזים. בשביל זה בשנת 1906, Klyuev נעצר.
אירוע משמעותי עבור המשורר היההיכרות עם אלכסנדר בלוק. התכתבות של סופרים החלה בשנת 1907. בתחילה, ניקולאי Klyuyev הוא ביישן למדי במסרים שלו למשורר מוכר, אבל הוא בהדרגה משוכנע כי בלוק עצמו מתעניין בשיחות שלהם. בהדרגה מתחיל קלייב לדבר על רוח המחאה המבשילה בקרב העם, על עוול חברתי. אבל לא רק על פוליטיקה, אומרים הסופרים. ניקולאי אלקסיביץ 'מציין את עוצמת הרוח הפואטית, המסתיימת באנשים הרגילים, אך מסיבות יומיומיות, לא ניתן לגלות אותה במלואה.
בלוק התרשם מאוד ממכתביו של קליוב.הוא מצטט אותם שוב ושוב במסרים לחברים ולמאמריו. בזכות עזרתו של בלוק מודפסים שירי מקור בנוביה זמלייה, פליס הזהב ועוד הרבה כתבי עת ספרותיים. על יצירותיו של המשורר מן המחוזות למשוך תשומת לב ההון סופרים. עם רבים מהם Klyuev מצליח להיפגש. ביניהם, ולרי בריוסוב.
בשנת 1911, ניקולאי Klyuev מפרסם הראשון שלואוסף "פינס פעמון". הקדמה לפרסום כותב בריוסוב. הספר התקבל באישור ובעניין בחוגים פואטיים וספרותיים. משוררים כמו ניקולאי גומילב, סרגיי גורודצקי ואחרים דיברו עליה בחיוב, והציבור נפגע ביצירותיו של קליאב על ידי חריגותם, העדר אישיות אינדיבידואלית, והזמנת טפסים, דימויים, מקצבים.
Klyuev מפאר הטבע, דרך הכפר של החיים, העם. עם זאת, הוא מאמין שהתרבות חסרת האל, ששלטו במאה ה -19, מתה, והיא מתחלפת במשהו חדש, תוסס ופופולרי.
Гумилев в своей рецензии на сборник предрекает עתיד השירה של קלייב - הוא אומר שזו רק תחילתה של תנועה חדשה בספרות. ומתברר שהוא צודק. קליוב הופך לאחד הנציגים הראשונים של שירת נובוקרסטריאן.
מאוחר יותר, הצליח Nikolay Klyuyev לבד להגן על ימיןשירה של חיי איכרים. אבל ב- 1915 הוא קיבל מכתב ממשורר צעיר ממחוז ריאזן. מכתבו של יסנין מעורר את קלייב. על אף העובדה שהם מכירים את ההיעדרות, סופרים אחרים שכותבים במסגרת נושאי איכרים מאוחדים סביב שני המשוררים הללו.
בשירתם של קליאוב ויסנין באמתהרבה קווי דמיון, ולכן הם מצאו במהירות שפה משותפת ומאוחדים. בשנת 1915, שיא ההצלחה היצירתית המצפונית שלהם. הם השתתפו יחד בערבי הספרות, קראו את שיריהם.
עם זאת, האיגוד לא נמשך זמן רב. מתנתו של יסנין היתה הרבה יותר גדולה משירת נובוקרסטיאנסקוי, ובשנת 1917 הגיעה לידידותם של שתי משוררות.
ניקולאי קלייאב, ששירתו פשוטהאבל העם הרוסי לא הזדהה כמשוררים פרולטארים. המהפכה מצאה את הסופר במקומות הולדתו. קלייב נכנסה לה בהתלהבות חסרת תקדים. אבל הוא דמיין אותו כ"גן-עדן של האיכר".
בשנת 1918, ניקולאי Klyuev נכנסהמפלגה הבולשביקית. עוסקת בעבודות הקמפיין, קוראת שירים על המהפכה. עם זאת, הוא נשאר אדם דתי, אשר נוגד את הסדר החדש. מתברר שהוא מקדם מהפכה אחרת לגמרי. וב- 1920 סולק קלייב מהמפלגה. הפסק להקליד את שיריו. הוא החל להרגיז את הממשלה החדשה בדתיותו ובמחלוקת עם המשוררים הפרולטארים, הקוראים לעבודותיהם זיופים מזויפים.
זה התחיל זמן קשה למשורר. הוא היה בעוני, נרדף, לא מצא עבודה. למרות זאת, הוא המשיך לדבר בגלוי נגד השלטונות הסובייטיים.
מאבקו של המשורר הסתיים ב- 2 בפברואר 1934,כאשר הוא נעצר על "קומפילציה והפצה של עבודות נגד מהפכה". הוא נידון לגלות באזור נרים. ובאוקטובר 1937 נורה קליויב באשמות מפוברקות.
