כל ניתוח של השיר "Elegy" (Nekrasovכתב אותו באור הדמדומים של חייו) לא יהיה שלם ולא עקבי ללא מודעות למקום שבו עוסקת היצירה ביצירותיו של המשורר. ובתוכו הוא מסכם תוצאה מוזרה מכל מה שאמר קודם. במובן הפיגורטיבי, זהו הפתק הגבוה ביותר שהמשורר יכול לקחת בשיר שלו.
כאשר המשורר כתב את שורות השיר הזה, הואהבין בבירור שלא נותר לו הרבה זמן. הדחף היצירתי המיידי היה הרצון לענות למבקריו לטענות שהושמעו בפניו ולשאלות שנשאלו. "אלגיה" מאת נקראסוב הוא שיר העוסק במשמעות החיים ותכלית יצירתו של המשורר. השיר נצבע רגשית מעצם מחלתו חשוכת המרפא של המחבר, מה שמאלץ אותו לסכם את יצירתו. בחוגים מסוימים היה נהוג לדבר על שירת נקראסוב בגוון של זלזול קל, כמשהו שיש לו קשר רחוק מאוד לתחום האמנות הגבוהה. הפסוק "אלגיה" של נקראסוב הוא תשובה באותה מידה לחובבי היצירתיות ולרצונותיה. היו יותר ויותר מהראשונים והשניים בחברה הרוסית. המשורר לא יכול היה להתלונן על חוסר תשומת הלב לעצמו.
ניקולאי אלקסביץ נקרסוב היה אחד הראשוניםמשוררים רוסיים, שנושא היצירתיות המרכזי שלהם הוא חייהם של האנשים הפשוטים. וחיי האיכרים הצרפתיים היו מלאים קשיים וסבל. אנשים נאורים רבים מזמנם לא יכלו לעבור בדממה. הנושא של השיר "אלגי" נקראסוב - המשרתים אידיאלים חברתיים. למעשה, המשורר נקרסוב היה המייסד של המגמה הגדולה בספרות הרוסית, אשר מאוחר יותר קיבל את ההגדרה של "בית הספר Nekrasov". אבל חלק נכבד מאוד בחברה משכילה, לרוב אצילים - אריסטוקרטים, "אופנה ספרותית" כזו נדחתה. אסתטיקה אזרחית בשירה נחשבה לסימן מדרגה שנייה. הם הכירו רק ב"אמנות למען האמנות עצמה ". אבל זה היה אנטגוניזם של שני מושגים אסתטיים מנוגדים שקידמה את התפתחות הספרות הרוסית לאורך כל המחצית השנייה של המאה התשע-עשרה. ללא הבנה של מהות העימות הזה, אפילו ניתוח פשוט של השיר "אלגי" הוא בלתי אפשרי. נקרסוב היה כל הזמן במרכז ההתנגשות של דעת הקהל. כזה היה גורלו בספרות ובחיים.
לפעמים נשאלת השאלה מדוע המחברקרא לשירו כך, ולא אחרת. אפשר בהחלט להסכים עם אותם קוראים שהבחינו באירוניה כלשהי בכותרת היצירה הזו. אם נעבור מההבנה העתיקה של ז'אנר פיוטי זה, יצירתו הפובליציסטית של המשורר הרוסי אינה אלא אלגיה. נקראסוב, שנושאו היה רחוק מאוד מהעת העתיקה, על פי אחת הגרסאות הקיימות, בכותרת עבודתו הוא פשוט התבדח. אף על פי כן, מבחינת מצב הרוח המינורי וגודלו השירי, היצירה תואמת לחלוטין את שמה. זוהי השתקפות אלגית עצובה על חוסר התקווה בגורלו של העם הרוסי ועל יחסו של המשורר לכל המתרחש.
ניקולאי נקראסוב יכול לומר זאת על עצמו,מבלי להסתכן ליפול לפאתוס כוזב. הוא חי חיים עם עמו. מאחוריו היו שנים רבות של עבודה קשה וקיום על סף עוני. דרכו להצלחה לא הייתה קלה. כל כוח הנפש הוקדש לשרות העם הרוסי. עדות לכך היא אפילו ניתוח פשוט של השיר "אלגיה". נקראסוב מסכם את חייו וקובע: "אבל שירתתי אותו ואני רגוע בלבי ...". שלוותו של המשורר שואבת השראה מכך שהוא עשה כל מה שיכול ואף יותר. המשורר ניקולאי אלכסייביץ 'נקראסוב נשמע על ידי אלה שעבורם עבד. דברו הדהד בתודעה הציבורית בתהודה חזקה וקירב את השינויים הבלתי נמנעים במבנה החברתי של המדינה הרוסית. בביטול הצמיתות יש גם הכשרון של נקראסוב.
זו אחת השאלות העיקריות שנשאל על ידי"אלגיה" מאת נקראסוב. הפסוק אינו נותן תשובה ישירה אליו. לרבים נדמה היה שאירוע גרנדיוזי כזה כמו ביטול עבדות הצמיתות בת מאות השנים צריך לשנות במהירות וללא הכר את קיומם של צמיתים לשעבר שהפכו לאנשים חופשיים. עם זאת, במציאות, הכל היה הרבה יותר מסובך. העבדות הצמיתית היא נחלת העבר, אך עוני חסר סיכוי חסר סיכוי לא נעלם לשום מקום מחיי האיכרים. הכפרים הרוסים שלאחר הרפורמה באזור האמצע הדהימו רבים מבני דורו של המשורר בסערתם. כל החלק השני של השיר מוקדש להרהורים בנושא זה. המשורר נותר נאמן לאידיאלים ולעקרונותיו, אך אינו מוצא דרך לצאת ממצב זה. זה יכול להשלים את ניתוח השיר "אלגיה". נקראסוב מבין שלא נגזר עליו לחכות לתשובה לשאלות שהוצגו. והסוף משאיר פתוח.
לפעמים יש התקרבויות היסטוריות מוזרות.כפי שנאמר כמאה שנה אחרי נקראסוב: "משורר ברוסיה הוא יותר ממשורר." אך הצהרה זו ישימה לחלוטין על ניקולאי אלכסייביץ 'נקראסוב. ושירתו הייתה לא רק שירה. זה היה חלק בלתי נפרד מהזרם של המחשבה החברתית הרוסית, שצבר מערבולת היסטורית חזקה. השאלות ששאל המשורר ב"אלגיה "לא נותרו ללא מענה. רק שאין ולו הוודאות ולו כי תשובה זו תמצא חן בעיני מי ששאל אותם. האיכרים הרוסים לא המתינו לאושר, לרווחה או לשגשוג. רק קצת יותר משלושה עשורים הפרידו בין המשורר נקראסוב לעידן המלחמות, המהפכות, הקולקטיביזציה ו"חיסול הקולאקים כמעמד "שהגיע לאחר מותו. וסערות פוליטיות רבות אחרות במאה העשרים, שבשנות השלושים שבהן התברר לפתע כי הבולשביקים שעלו לשלטון אינם זקוקים לחקלאי נקראסוב בחינם על אדמתם. ומה שצריך זה צמיתים, מתפטרים וצייתנים לגורל. המחזור ההיסטורי סגור.
