国際法の原則は国際政治の主題の活動のための規則を支配する基本的で普遍的な法律。これらの法律は、外交政策規制の分野で州または州のグループによって採用されている他の法的行為の合法性の基準でもあります。
国際法の一般原則は次のとおりです。強行規範、つまり他の立法行為や規制によって取り消すことができない規範は、特別な状況に関連して改革または変更することもできません。国際法の主な情報源は基本的な法的行為と規定であり、その主なものには国連憲章、OSCE最終法の規定などが含まれます。
国際法の教義には、国際法の普遍的な規範と原則を含む10の規定が含まれています。
国際法の原則は、他の主権国の内政における強制力の使用と干渉を完全に排除する国際紛争と誤解を解決する方法を探す必要性。
国際法の概念は、各国は、相互の義務を尊重し、この協力における平等を確保しつつ、さまざまな分野で互いに協力すべきである。
国際法の原則は、領土保全を警戒し、外交政策の主体による国境の不可侵性の認識を前提としています。
しかし、21世紀の初めに、いくつかの国家は新しい世界秩序の哲学を広め始めました、その原則は国際関係の制度化されたシステムの枠組みの中で確立された関係の規範に根本的に反しています。新世界秩序の哲学の主な概念原理は次のとおりです。
特定の神話の救世主の考えアメリカの選択。この考え（マニフェストデスティニー）の枠組みの中で、アメリカ人は神の選ばれたものと見なされ、米国自体は全能の神の意志に従って行動し、悪の勢力。今日、冷戦時代と同じように、米国が民主主義、正義、人権の十字軍を主導しているという言葉があります。新保守主義のイデオロギーでは、米国は実際には「第三のローマ」として登場します。同時に、このイデオロギーは、法の規範だけでなく、普遍的な人間の道徳の重大な違反の例です。
新世界秩序の哲学のもう一つの原則は新しい階層のモデルであり、廃止されたと宣言されている自由、民主主義のリベラルな考えを実際に排除します。確かに、批判された伝統的なヒエラルキーとは対照的に、お金の支配（「黄金の十億」の教義）に基づいて新しいモデルが提案されています。この教義は完全に皮肉なことにすべての法の規範を弱体化させ、実際に「新しい植民地主義」の出現を正当化します。新しい植民地制度の形成は、資源を求めて「第三世界」の国々に積極的に駆けつけているTNCの活動に直接関係しています。原則として、米国の助けを借りて権力を握ったこれらの新たに解放された国の政治指導者は、米国への債務依存を増やし、財産を作り、国民経済を台無しにし、ローンの債務を残しました。
新しいの新しい哲学の第三の原則世界秩序は力の法則であり、それは本質的に国際法が国際関係の領域からほぼ完全に排除されていることを意味します。教義によれば、強制力を使用する権利は、彼らが確立した正義の規則と考えに従ってのみ、それを行使する「啓発された」国家にのみ属します。
新しい世界秩序の形成の結果政治の主題としての真の国家主権といくつかの国民国家の消滅、政治的および経済的構造の国際化、法の支配の無知および二重基準の政策。
