キリスト教は3つの世界の宗教の1つです。それはヨーロッパのそして一般的にすべての西洋の文化の文脈でしっかりと存在します。多くの人が自分を信者だと思っています。しかし、彼らはキリスト教の基本的な考えを知っていますか、それとも単に無知な疑似宗教的な感情を示しているだけですか？
多くの宗教的原則が理解され、誤解されています。キリスト教の主な考えは何ですか？十字架をつけるのは義務ですか？信者のほぼ3分の1はそれを着用していません。多分これらはアイコンですか？しかし、聖典では彼らについて何も述べられておらず、イエス・キリスト自身が手で作られた物質的なものを崇拝しないように命じました。
たぶん、キリスト教の主な考えは断食ですか？繰り返しになりますが、定期的に断食することはあなたの健康にも良いことですが。信仰は、教会の寓話や休日、儀式や儀式を暗記する、すべてのニュアンスや知恵の義務的な知識ではありません。これらはすべて手続きであることを明確に理解する必要があります。そしてしばしば彼らはイエスの誕生と彼の死の後に現れました。
宗教として、キリスト教はいくつかに基づいています仮定。最初は、イブとアダムの元の罪に感染している人類全体の罪深さの考えです。キリスト教の基本的な考え方には、すべての人に必要な救いの考え方と、天の御父の前でのすべての人類の贖いが含まれています。この信仰の説教者によると、人々は、神の子であり、人間と神の両方の性質を結びつけたメッセンジャーであるイエス・キリストの自発的な自己犠牲と苦しみのおかげで、この道に乗り出しました。
一つの神における人の三位一体についての教えによって深められた一神教と精神主義の概念-これらはこの記事に要約されているキリスト教の主要な考えです。
概して、このアイデアは全体に実行されます聖書はその基盤です。モノセズムは、最も深い哲学的および宗教的概念を生み出し、時間の経過とともにそのコンテンツの新しい側面を発見しました。
キリスト教の主な考えはまた述べています絶対的で完全な精神の勝利-全能の理由であるだけでなく、愛と善でもある創造主である神。精神的な原則は不活性物質よりも支配的です。神は無条件の創造者であり、物質のマスターであり、世界中の支配権を人に委ねてきました。したがって、キリスト教は、その形而上学において二元論的であり（物質と精神の2つの物質の存在を前提としているため）、物質を精神に依存させ、それが単なる精神的活動の産物であると見なすため、絶対的に一義的です。
キリスト教の基本的な考え方が要約されている間難しいですが、この宗教は本当に多面的であるため、人間志向であると自信を持って言えます。創造主によって彼自身のイメージと似姿で創造されたのは、最も高く絶対的な価値である個人、不滅の精神的な存在です。
精神的なだけでなく、経済的なアイデアも初期のキリスト教は、人々の間で、そして神の目には平等であると主張しました。すべての人は主の子供であるため、すべての人は主に等しく愛されています。キリスト教の主な考えは、神の恵みや自由意志（至福の状態を達成する方法として）などの神の賜物と併せて、永遠の至福と神との結合のためのすべての人類の目的を認識することです。
キリスト教の主な考えは戒めと呼ばれ、伝説によると、イエス自身によって与えられました。それは何ですか？これらは、「心を尽くし、思いを尽くして」主を愛し、自分自身として「隣人を愛する」という呼びかけです。初期のキリスト教の考えは完全にこれらの言葉だけに基づいていました、しかしそれから人類は物事をはるかに複雑にしました。
最初の戒めは、適切な人は、主なる神をとても愛し、将来を心配せず、可能な限り主を信頼する義務があります。そしてまた、彼の名においてすべての行動を実行することであり、彼ら自身の利益と自己利益のためではありません。戒めの第一の意味を論理的な心と信仰の両方で理解する必要があります。そして、これは現代人にとって非常に難しいことです。
第二の戒めは、人がすでに彼のすべての魂と「理解」（つまり、心）で自分自身を愛している必要があります。したがって、多くの現代の問題は自然に解消されます。自分を愛する人は、嫌いな仕事をしたり、悪人や悪人とコミュニケーションをとったり、嘘をついたり、自分と自分の体を破壊したりすることはありません。第二の戒めの第二の部分は、あなたがあなたの「隣人」を愛する必要があると言っています。しかし、これは誰ですか？明らかに、これは友人や親戚であるだけでなく、一般的に地球上のすべての人々です。
キリスト教の基本的な考え方は理想につながりますこの宗教を理解している人-人々、自分自身、神を無条件に愛し、信頼する人。主は、祈りと信仰をもって主に立ち返るすべての人の言うことを聞きます。彼は愛であり、手ごわい全能の力であるだけではありません。信者の仕事は、彼を愛し、往復することです。モーセの十戒の禁止は、社会生活ではなく、人間の魂を癒すことを目的とした、いわゆる「美徳」によって補足されています。
