家長は教会の最高の尊厳です独立教会のキリスト教正教会。単語自体は2つのルートコンポーネントの組み合わせで構成され、ギリシャ語から翻訳されたものは「父」、「支配」または「力」として解釈されます。この称号は、451年にカルケドン派教会評議会によって採択されました。キリスト教教会が1054年に東方（正教会）と西部（カトリック）に分割された後、この称号は東方教会の階層に定着しました。そこでは、総主教は最高の教会の権威を持つ聖職者の特別な階層的称号です。
ビザンチン帝国でかつて教会コンスタンティノープル、アレクサンドリア、アンティオコス、エルサレムの4人の家長が率いる。時が経つにつれて、セルビアやブルガリアなどの州が独立と独立を獲得したとき、彼らはまた教会の長に家長を持っていました。しかし、ロシアで最初の総主教は、1589年にモスクワの教会階層評議会によって選出され、当時はコンスタンティノープルのジェレミア2世総主教が率いていました。
ロシアの族長はに大きな影響を与えました正教会の発展。彼らの無私の禁欲的な道は本当に英雄的でした、そしてそれ故に現代の世代はこれを知って覚える必要があります、なぜならある段階の各族長はスラブの人々への真の信仰を強化することに貢献したからです。
最初のモスクワ総主教はヨブでした。1589年から1605年までこの神聖な事務所を開催しました。その主なそして主な目標は、ロシアの正教会を強化することでした。彼は多くの教会改革を始めました。彼の下で、新しい教区と数十の修道院が設立され、教会の典礼書が印刷され始めました。しかし、1605年にこの家長は、偽ドミトリー1世の権力を認めることを拒否したため、共謀者や暴動者によって追放されました。
ヨブにとって、総主教区は聖なる殉教者によって率いられましたハモジェニーズ。彼の治世は1606年から1612年までさかのぼります。この政府の時代は、ロシアの歴史における深刻な混乱の時代と一致しました。彼の法王総主教の仕事は、外国の征服者と彼らがロシアの王位に昇格したかったポーランドの王子に対して公然と大胆に話しました。このため、エルモジネスは、チュードフ修道院で彼を投獄し、そこで飢えさせたポーランド人によって罰せられました。しかし彼の言葉が聞かれ、すぐに民兵部隊がミニンとポジャルスキーの指導の下に結成された。
1619年から1633年までの期間の次の家長Fyodor Nikitich Romanov-Yurskyになり、皇帝Fyodor Romanovの死後、彼はIvan the Terribleの甥であったため、彼の王位の正当な候補となりました。しかし、ヒョードルはボリス・ゴドゥノフに不名誉になり、フィラレートという名前を受け取って僧侶に拷問を受けました。偽ドミトリー2世の下での混乱の間に、メトロポリタンフィラレートは拘留されました。しかし、1613年、フィラレートの息子であるミハイルロマノフがロシア皇帝に選出されました。したがって、彼は共同支配者になり、家長の階級はすぐにフィラレートに割り当てられました。
1634年から1640年までの総主教フィラレートの後継者プスコフとヴェリーキエ・ルキ・イオアサフ1世の大司教になりました。彼は典礼書の誤りを訂正するために多くの仕事をしました。彼の下で、23冊の典礼書が出版され、3つの修道院が設立され、以前に閉鎖されていた5つが復元されました。
総主教ジョセフは1642年から総主教として統治しました1652年。彼は精神的な悟りに大きな注意を払ったので、1648年にモスクワ神学校「RtishchevskoeBrotherhood」がアンドレエフスキー修道院に設立されました。彼のおかげで、ロシアと小ロシアの再統一に向けた最初の一歩が踏み出されました-ウクライナ。
その後、1652年から1666年まで、ロシア人正教会は総主教ニコンによって率いられました。彼は、ウクライナとロシア、そしてベラルーシとの再統一を積極的に推進した、深い禁欲的で精神的な父親でした。彼の下で、十字架の2本の指の印は3本の指の印に置き換えられました。
Joasaph II、掌院は7番目の家長になりましたトリニティ-1667年から1672年まで統治したセルギウス大修道院。彼は総主教ニコンの改革を続け始め、彼の下で彼らは中国との国境とアムール川に沿ってロシアの北東郊外の人々を教育し始めました。猊下ジョアサフ2世の治世中に、スパスキー修道院が設立されました。
モスクワ総主教ピティリムは、1672年から1673年までのわずか10か月間統治しました。そして彼はペイプス修道院でピョートル1世に洗礼を授けました。1973年に彼の祝福を受けて、トヴェリオスタシュコヴォ修道院が設立されました。
次の総主教ヨアヒムのすべての努力、1674年から1690年に君臨し、ロシアへの外国の影響に反対するよう指示されました。 1682年、家長の王位継承による混乱の時期に、ヨアヒムはストレレット蜂起の終結を求めました。
10番目の家長アンドリアンが叙階されました1690年から1700年にかけて、艦隊の建設、軍事的および経済的変革におけるピョートル1世のイニシアチブを支援し始めたという点で重要でした。彼の活動は、規範の遵守と異端からの教会の保護に関連していた。
そして、わずか200年後、教会会議1721年から1917年の間に、モスクワとコロムナのメトロポリタンティホンは、1917年から1925年まで統治した家父長制の王位に就きました。内戦と革命の状況の中で、彼は教会に対して否定的な態度をとっていた新しい国家の問題を解決しなければなりませんでした。
1925年以来、ニジニノヴゴロドのメトロポリタンセルギイは副家父長制の総主教代行。大祖国戦争中、彼は防衛基金を組織し、そのおかげで孤児と武器のためにお金が集められました。タンクコラムは、ドミトリー・ドンスコイの名前で作成されました。 1943年から1944年まで、彼は家長の地位を獲得しました。
1945年2月、新しい家長が選出されました1970年まで王位にあったアレクシーI。彼は戦後の破壊された教会や修道院の修復作業に取り組み、兄弟の正教会、ローマカトリック教会、東の非カルケドン派教会、プロテスタントとの接触を確立しなければなりませんでした。
正教会の次の長は1971年から1990年まで務めた総主教ピメン。彼は前の家長によって始められた改革の後継者になり、さまざまな国の正教会の世界間の関係を強化するために彼のすべての努力を指示しました。 1988年の夏、ピーメン総主教は、ルーシのバプテスマの千年紀を祝うための準備を主導しました。
1990年から2008年まで、モスクワ総主教になりましたアレクシイ2世大司教。彼の治世の時期は、ロシア正教会の精神的な繁栄と復活に関連しています。この間、多くの教会や修道院が開かれました。メインイベントは、モスクワで救世主キリスト大聖堂が開かれたことでした。 2007年に、ロシア正教会とロシア外正教会との正教会の改宗に関する法律が署名されました。
2009年1月27日は16日に選出されましたスモレンスクとカリーニングラードのメトロポリタンキリルになったモスクワ総主教。この傑出した聖職者は、彼が遺伝的な司祭であるため、非常に豊富な伝記を持っています。キリル総主教は、彼の治世の5年間にわたって、経験豊富な政治家であり、有能な教会外交官であり、大統領およびロシア政府の長との優れた関係のおかげで、短期間で優れた結果を達成できることを示してきました。
キリル総主教はロシア正教会を統一するために多くのことをします海外。彼の近隣諸国への頻繁な訪問、牧師や他の自白の代表者との会合は、友情と協力の境界を強化し、拡大しました。法王は、人々、そしてまず第一に聖職者の道徳と精神性を高めることが必要であることを明確に理解しています。彼は教会が宣教活動をする必要があると宣言します。全ロシア総主教は、人々を明白な混乱に陥れる偽りの教師や過激なグループに対して鋭く発言します。美しいスピーチとスローガンの後ろに教会を破壊するための武器が隠されているからです。キリル総主教は、誰よりも素晴らしい称号が何であるかを理解しています。国の生活におけるその重要性はどれほど大きいか。総主教は、まず第一に、国全体とロシア正教会の人々全体に対する大きな責任です。
