サンダーストームA.N.オストロフスキーは、19世紀後半のロシア文学の重要かつ強力な作品です。劇中に行われる最も興味深いイベントや、難しい問題に注目されています。ドラマ自体は複数回撮影されており、観客との大成功を収めました。行動が行われるカリーノフの街のイメージは、魂と心を傷つけることなく逃げることが不可能である悪質な悪循環に象徴されています。
I.S。ツルゲーネフはこの作品について非常に前向きに話し、特に不安と喜びはA.N.オストロフスキーの膨大な文学的才能を強調しました。オストロフスキーの「雷雨」の作成の歴史は、50年代から19世紀の60年代のこの国の社会政治的状況にまでさかのぼります。それは歴史と社会思想のターニングポイントでした。その期間中に、ますます多くの非難の文学が現れ始め、A.N。オストロフスキーには時間がありました。当時人気があり、かなりの論争を引き起こしたトピック：農奴制、社会における女性の地位、さまざまなインテリ。 A.N. 「雷雨」のオストロフスキーは、同様に関連するトピックを提起します-国内の専制政治、生涯にわたるお金の支配、そして人の価値。
ドラマは同時に1859年に書かれました劇の最初の公演は、モスクワとサンクトペテルブルクの最高の劇場に登場しました。この作品は1年後（1860年）に印刷されました。オストロフスキーの「雷雨」の歴史は、その作品が当時の社会政治思想を完全に反映していることを示しています。
ドラマのセマンティックな負荷に目を向けると、タイトルは主人公の基本的な状態を反映しています。カリノフの街全体が緊張状態にあります。これは、雷雨を自然現象として期待している場合にも発生します。蒸れがいたるところに存在し、新鮮な空気が十分にありません。都市部の住人の生活も同様に苦痛です。多くの人々は、国内の専制政治の影響下で、落ち込んだ状態にあります。雷雨は安堵と解放をもたらすはずです。ヒーローたちは困難な状況から抜け出す方法を探していますが、彼らは自分の心の声に耳を傾けるために、独立して行動する方法を知りません。そのようなキャラクターを描く際に、A.N。オストロフスキー（「雷雨」）。ドラマの歴史は、問題を平和的に解決することの不可能性とそのような試みの無益さを強調しています。
ドラマは5つの行為で構成されています。3番目と4番目のアクションには10日かかります。劇全体は条件付きで4つの部分に分けることができます：憧れと苦しみを伴う苦痛な期待、クライマックスの準備、クライマックス、デノウメント。研究者の間で多くの論争はカテリーナの死によって引き起こされます。彼女は自分を取り巻く社会に住み続けることができるでしょうか。オストロフスキーの「サンダーストーム」の物語は、作者が自分の人生の状況を超えて立ち上がることができる強い個性を示したかったことを証明しています。したがって、彼は主人公に自然の誠実さ、曲がらない意志と精神の強さを与えます。
確かに、カテリーナの死は当然の結論です。彼女が自分の決断で死ななかったとしたら、彼女はカリノフの街に君臨する残酷な道徳に押しつぶされていただろう。彼女は自由を愛する性質を打ち破り、社会の秩序に順応しなければならないでしょう。彼女のすべての内なる存在、彼女の魂はこれらの命令に抵抗しました。したがって、彼女の死は、抑圧的な苦しみと恐れからの解放である道になります。カテリーナの心は自由な鳥であり、彼女はそれを解放します。
主人公の人生の難しい絵を徹底的に描く オストロフスキー（「雷雨」）。この作品の分析は、結婚前、カテリーナは愛情のある家族に住んでいたことを示しています。そこでは、誰もがお互いの個人的な選択と自由を尊重していました。彼女の結婚で、カテリーナは彼女の家族との接触を失い、彼女の自由を失いました。それが彼女がカバノフの家でとても孤独で病気になっている理由です。それが彼女がその基礎に慣れることができない理由です。彼女は過去について回想します。私は生きていて、野鳥のように何も悲しみませんでした！」
主人公は強いですか弱いですか？彼女には選択肢がありましたか？彼女に自殺を促した決定的な出来事は何でしたか？彼女の人生を変えることができないこと、彼女の愛する人に近づくことができないこと、現在の状況から抜け出す方法を見つけることができないこと、彼女自身の自由への欲求が彼女をこの行動に導きました。自殺は絶望から行われていることがわかります。これは意図的で冷酷な決定ではありませんが、意図的なものです。彼女自身との関係で、彼女の夢に対して、ヒロインは弱さを犯しますが、彼女は彼女を非難する社会に服従しませんでした、そして自殺によって彼女の性格の個性を強調します。
これには、古い代表者が含まれますその堅固な道徳的基盤を持つ社会。これらは、Savel Prokofievich Dikoy、Marfa IgnatievnaKabanovaです。これらの人々は決して変わることはありません。古い習慣や世界観が彼らに深く根付いているので、彼らは若者に教え、現代の習慣を呪うことに人生の意味を見出します。
ディコイは自分の暴君化を楽しんでいます家：誰も彼に一言も言うことを敢えてしません。彼は文字通りすべてに不満を持っており、誰も彼を喜ばせることはできません。カバノバ（カバニカ）は息子と義理の娘に意志を押し付け、自分とは異なる他人の視点を受け入れることを断固として拒否します。
マーサ・イグナティエフナ・カバノワの息子、弱くて意志の弱い人。彼女はママの言葉から一歩離れることはありません、私は独立した決定をすることはできません。オストロフスキーは彼を無防備で臆病に引き寄せます。主人公の特徴である「サンダーストーム」は、これを証明するものであり、ティコンの性格の適応性と母親の意志による完全な解散を強調しています。
未婚の少女、カバノバの娘。そのモットーは、「あなたがやりたいことをしなさい、しかしそれが縫い付けられて覆われるような方法で」という声明です。
オストロフスキーはそれを特に区別していません。「サンダーストーム」、作品の分析はこれを証明し、あらゆる方法でバーバラの意図的な性質とカテリーナの魂の純粋さに反対します。バルバラは狡猾で自由な発想で目標を達成しますが、カテリーナはすべてにおいて真実を好みます。
野生の甥は、慈悲から彼の家に住んでいます。若い男は彼の叔父の不満と忠告の表現を聞くことに慣れています、しかしあなたが注意を払うならば、彼がディキイの非難によってどれほど深く傷つけられているか、彼にとってどれほど不快な嘘と偽善であるかを見ることができます。ボリスが力を振るうディキイの意志に抵抗できないことは、作品「サンダーストーム」によって最も強調されています。オストロフスキーはボリスに同情します。主人公の自然な繊細さは、彼が彼の視点を守るために彼の叔父と議論することを可能にしません。どういうわけか、しかしボリスはカリノフの街で蔓延している残酷な道徳の犠牲者でもあります。
オストロフスキーの「雷雨」の画像 特定の種類で違いはありません：Kabanikha、Dikoy、Varvara、Tikhon、Boris-すべてが一体となって、適応する方法を知っています。抑圧する人もいれば、従う人もいます。カテリーナは彼ら全員に反対している-彼女の性質の完全性と精神の強さを保持している若い女性。したがって、それは非常にあいまいであることが判明します 作品「雷雨」。オストロフスキーは、彼女が彼女の人生を犠牲にするという点で彼女の弱さのためにカテリーナを正当化しますが、彼女に勇気と献身を与えます。著者は、特別な場合だけでなく、ロシアの死、古い秩序に従って生きることができず、崩壊につながることを描いています。
