道徳は期間を通して存在します人類の文明の存在。人間の生活の性質の変化と新しい宗教的教えの出現によって引き起こされた特定の変化を経ても、道徳的原則は本質的に変わらなかった。そのような回復力は非常に簡単に説明されます-人々が道徳の法則に従って生きていなかった場合、文明はずっと前にそれ自体を破壊しました。たとえば、殺人が不道徳と見なされない場合、世界は壮大な戦場に変わり、そこでは誰もがすべての人と戦うことになります。あなたが反逆を不道徳と見なさないならば、壊れた心と動揺した結婚は子供たちの不幸な運命を通して人類の退化につながるでしょう。
私たちが道徳的原則として定義するもの 実際、私たちの制限ではありません自由ですが、私たちの文明の存在の間に形成された客観的な法律。人が自分の経験から学ぶのは当然ですが、彼を社会にいることができる文明人にするのは彼の先祖から得られた知識です。人は道徳の法則のいくつかを完全に理解することができず、それらに従うことを望まないという事実にもかかわらず、公的機関は社会全体の幸福を確保するために彼を正しい方向に向けなければなりません。
すべての世代がこの単純な真実を理解していました。人の。しかし、今日、道徳的原則が人々によって忘れられ始めているという事実につながる明らかな傾向があります。不道徳な行動は故意に人々に課されます。無差別なコミュニケーション、薬、犯罪など。 -今日受け入れられないと考えられていたものはすべて、ロールモデルとして展示されています。そのような影響下で、多くの人々は子供時代に固有の善と悪の感覚を失い始めます。悪行の概念は曖昧であり、人は社会で正しく行動する方法を理解していません。
しかし、そのような影響のポイントは何ですか国民の意識？意図的に人々を不道徳な行動に導くことから利益を得るのは誰ですか？陰謀論から抽象化して、資本主義のイデオロギー的本質を分析しましょう。企業の主な目標は、何らかの手段で利益を上げることです。それどころか、道徳的原則の一般的な特徴は、いかなる道も受け入れられず、道徳性は人間の生活の多くの側面を拒否することを私たちに教えています。その結果、企業は数十億の利益を失います。資本主義のイデオロギーによれば、企業にとって、タバコの生産をやめるよりも、すべての人に喫煙を教える方が有益です。
しかし、それはそれほど単純ではありません。深く掘り下げると、長期的には道徳的原則は経済にのみ有益であり、損失には有益ではないことがわかります。人々が嘘をついて盗むことを恐れていれば、多くの小切手にお金を使う必要はありません。そして、人々が有害物質を使用しなければ、労働生産性ははるかに高くなるでしょう。
問題は、資本主義が考えていないということです長期的には。最終的に人々を滅ぼすのは、まさに瞬間的な利益への欲求です。そして、すべての中心にあるのは、人の死への恐れです。死ぬことへの恐れは、将来彼と国に何が起こっても、今すべてを手に入れたいという人の願望を説明しています。
そして、ここで最も興味深い結果が得られます。道徳的原則の最も表面的な特徴でさえ、それらが死後の世界における宗教と信念に密接に関連していることを示しています。宗教は人々を死への恐れから救います。つまり、瞬間的な利益への欲求と道徳の衰退から人々を救いますが、宗教を殺すのはまさにこの欲求です。結果は悪循環、またはエコノミストがそれを呼ぶように、乗数効果です。人々がより不道徳な行為をするほど、より多くの悪が彼らに戻ります。この恐ろしいフライホイールを止める唯一の方法は、ただの法律と罰の必然性を通してです。
