哲学は接続の結果です経験的知識とその枠組みを超えたもの、すなわちエピステーメー。これはアリストテレスが言ったことです。一般的な議論のために彼によって提示されたオントロジーは、世界的に有名になり、何世紀にもわたって彼の名前を称賛することができました。彼は論理の親であり、二元論の創設者であり、プラトンの最高の学生であり、激しい敵です。
アリストテレスのオントロジーは別に存在していました。その本質、認知システムにおける重要性は、著者が次のような議論の余地のあるいくつかの質問を紹介したという事実にありました。
1.ありますか？
2.神の心とは何ですか、そしてそれは存在しますか？
3.物質から形への変換の線はどこにありますか？
科学だけを分離したのはアリストテレスでした哲学、そしてそれをさらに2つの部分に分けました。最初の、いわゆる形而上学は、修辞的で抽象的な質問を扱いました。その目的は、人間の存在の意味が何であるかを理解することでした。そして2つ目は、人間、世界と自然の構造、社会の法則に関する非常に具体的な考察を含み、知識の別のツールとして機能しました。
客観的な世界の存在を認識し、感覚を通して分析する-これはアリストテレスによって提唱された理論でした。彼の哲学の存在論は、存在は形と物質の統一であり、「物質」は形の化身の可能性であり、「形」は物質の現実であると主張しました。物は形と物質の具体化ですが、それはまた、ある可能性から別の可能性へと変化する可能性があります。しかし遅かれ早かれ、変革の最終段階が到来します。そして、その可能性、つまり物質は、ついに形で実現されます。
アリストテレスの存在論と認識論は、世界の変動性の4つの理由を示しています。
特定の主題について話しているのではない場合しかし、世界全体については、オントロジーが物質の存在だけでなく、私たちの理解にアクセスできない何らかの形の世界も否定していないアリストテレスは、世界は絶え間なく動いていると言います。遅かれ早かれそれが止まると認めることは不可能です、なぜならこれはある種の反対を必要とするからです。そして、世界の動きが止まったら、外部からの行動はどのように現れるのでしょうか？私たちの世界を絶え間なく動かし続ける無形の原動力である原動力があります。これがアリストテレスの推論です。オントロジーに永久機関の存在の前提条件が含まれている哲学は、それが重要ではないこと、つまり無形であることを強調しています。形のないエネルギーの最も純粋な形は精神（または純粋な心）です。したがって、理由はこの理解の最高度の存在です。
これはトリウムを扱う哲学の一部です。知識、彼らの批判、発展および証拠。哲学的知識が現実の世界に適用できるのか、それとも推論にとどまるのかを分析するのはこの分野です。ご存知のように、知識の源は経験です。特に貴重なのは、研究者が自分自身に感じた知識です。認知の問題はその時点で哲学者に近く、その存在論が知識を得るプロセスの理解を含んでいたアリストテレスは、脇にとどまることなく、彼の理論を発展させました。
彼らはその事実を取ることにしましたそれは、研究者の主題に加えて、彼の意志に依存しない現実がまだあるということです。彼は、感覚が与える知識は、私たちが推論によって受け取る知識と同等であると主張しています。そしてそれは、あらゆるものの形式的な構成要素の研究とともに、同時にその個性を理解します。真実の完全性を理解することを可能にするのは、経験的経験と合理的な推論のこの組み合わせです。
主題の第1および第2の本質の定義また、アリストテレスのオントロジーを運びます。その本質：物の個性の意味は、認識の過程にあります。最初の本質は、被験者が感覚認知の過程で物体について学ぶことであり、2番目の本質はそれからの派生物です。 2番目のエッセンスは、個々の存在のすべてのニュアンスを反映しているのではなく、特定のまたは一般的な特性です。
プラトンとアリストテレスディープのアンソロジー人と国家の概念を調べます。そして、彼らはいくつかの問題に同意しますが、基本的に彼らの理論は互いに反対です。プラトンの理論によれば、人は一度に存在の物理的領域と精神的領域の両方に属します。そして、すべてが物理的な側面で明確である場合、魂はさまざまな構成をとることができます。これから進んで、彼らは勤勉、創造性、秩序の維持、他の人々の管理などをしがちな人々のタイプを区別します。理想的な状態では、一人一人が彼の代わりになり、牧歌が君臨します。
アリストテレスは別の意見を持っていますが彼の理論もユートピア的です。彼によると、理想的な状態は、すべての財産が人々の間で均等に分割され、彼らがそれを合理的に使用し、衝突がなく、誰もが互いに調和して生きている状態です。
見解の違いにもかかわらず、奴隷制、国家の出現、政府の原則に関連する問題は、ほぼ同じ方法で両方の専門家によって検討されました。
