哲学は知識、主題のその領域ですこれを正確に決定することはほとんど不可能です。それが答えるように設計されている質問は非常に多様であり、時代、州、特定の思想家などの多くの要因に依存します。伝統的に、哲学はそれが考える主題に従っていくつかの枝に分けられます。哲学的知識の最も重要な要素は、それぞれ存在論と認識論、存在の教義と認知の教義です。人類学、社会哲学、哲学史、倫理学、美学、科学技術哲学、その他いくつかの分野は非常に重要です。この記事では、人間の認知の性質を研究するセクションについて詳しく説明します。
認識論と認識論は2つの用語です、同じ現象、つまり哲学における知識の理論を指し示しています。 2つの異なる用語の存在は、時間的および地理的要因によるものです。18世紀のドイツの哲学です。人間の認知能力の教義は認識論と呼ばれ、20世紀の英米哲学では。 -認識論。
認識論は哲学的な分野であり、世界の人間の認知の問題、認知の可能性とその限界を扱っています。このブランチでは、認知の前提条件、習得した知識と現実の世界との関係、認知の真実の基準について説明します。心理学のような科学とは異なり、認識論は知識の普遍的で普遍的な基礎を見つけようとする科学です。知識とは何ですか？私たちの知識は現実に関連していますか？哲学における知識の理論は、世界の知識が発生する助けを借りて、精神の特定のメカニズムに焦点を当てていません。
認識論の歴史は古代から始まりますギリシャ。西洋哲学における知識の真実の問題は、彼の論文「自然について」で意見と真実の違いを論じているパルメニデスによって初めて提起されたと考えられています。古代の別の思想家であるプラトンは、もともとすべての人の魂はアイデアの世界に属していると信じていました。真の知識は、魂がこの世界に滞在した期間に関する記憶として可能です。一貫した認知の方法を開発していたソクラテスとアリストテレスは、この問題を回避しませんでした。したがって、すでに古代哲学では、認識論が哲学的知識の重要な分野であるという事実に疑問を抱かない多くの思想家がいます。
認知の問題は中央の1つを占めました哲学の歴史を通しての位置-古代から現在まで。認識論によって尋ねられる最も重要な質問は、世界を知ることの基本的な可能性です。この問題の解決策の性質は、不可知論、懐疑論、独我論、認識論的楽観主義などの哲学的運動の形成の基準として機能します。この場合の2つの極端な視点は、それぞれ、世界の絶対的な無知と完全な認識可能性を表しています。グノセオロジーは、真実と意味、本質、形式、原則、知識のレベルの問題に触れています。
