12世紀、ウラジミール・スズダルが公国は偉大なウラジミール王子Vsevolodによって支配され、公国はその発展のピークにありました。この時、大公はウラジミールの土地を美化するために大聖堂を建設していました。建築、歴史、文化の最大の記念碑ドミトリエフスキー大聖堂は、ロシアのウラジミール市だけでなく、人類の遺産でもある真の価値があります。
残念ながら、古代の年代記は正確に保たれませんでした大聖堂の建設日。科学者たちは、大聖堂は1194年から1997年の間に建てられたと信じています。それはロシアの職人によって建てられました。 1237年、大聖堂はタタール人によって略奪され、損傷を受けました。その後、さらに数回燃えました。 1839年、ニコラス1世の偉大な指揮下で、寺院を元の外観にするために、大聖堂で「修復作業」が行われました。この種の作業の結果、ドミトリエフスキー大聖堂は、元のバージョンとは似ていないほどに変形しました。
寺院は王子の宮殿の教会として考案されましたVsevolod。同時に、ウラジミールにはいくつかの傑出した建物が建てられましたが、その中でもドミトリエフスキー大聖堂は中心的で立派な場所を占めています。専門家はそれが本当の傑作であると考えています。
ウラジミールのドミトリエフスキー大聖堂-具体化調和と測定。理想的なプロポーションと高貴なフォルムがそれを完全にユニークにします。彼は美しい。その隅々に厳粛な精神が浸透しています。彫刻、エナメル、フィリグリー、そして最も重要なことに、木彫りの技術におけるロシアの巨匠のすべての業績は、大聖堂の動機にその場所を見出しました。その壁は白い石の彫刻で飾られているので、それはしばしば石の詩、石のカーペット、貴重な胸と呼ばれています。
レース彫刻の作者はからの彫刻家であると考えられていますウラジミールですが、ブルガリア人とセルブ人が隣で働いていたため、ヨーロッパ中で使用された白い石の彫刻には多くのモチーフがあります。寺院の正面にある566の刻まれた石は、キリスト教のイメージが民俗神話のイメージと絡み合っている世界のオリジナルの絵を表しています。彼らはガリッヒのキエフにあるウラジミール寺院の彫刻の起源を見つけようとしました、そしてその検索は研究者を世界の多くの国に連れて行きました。
ドミトリエフスキー大聖堂の正面にはいくつかあります大きな組成物。南側-「アレクサンダー大王の昇天」。クリスチャン大聖堂にとっては少し珍しい計画のように思われるかもしれませんが、歴史家は、中世にはこの計画はロシアだけでなくヨーロッパ全体で非常に人気があったと主張しています。
北側のファサードは、プリンス・ヴセヴォロドの家族生活のシーン。この安堵の中で、ヴセヴォロド王子は他の息子たちに囲まれ、生まれたばかりの息子を腕に抱えて王位に座ります。彼は12人の子供の幸せな父親でした。
大聖堂の内壁は、からのマスターによって描かれました大公に招待されたギリシャ。ギリシャ人は、彼らの光景が息を呑むようなフレスコ画を作成しました。ドミトリエフスキー大聖堂には、最後の審判のエピソードが保存されています。歴史家は、ロシアとギリシャの巨匠が作曲に取り組んだと信じています。
真の芸術作品、すべての科学者世界はドミトリエフスキー大聖堂と見なされています。記念碑のあるウラジミールは歴史的名所が豊富ですが、ヴセヴォロド王子大聖堂は真っ白な真珠です。
