그 이유에 대해서는 여러 가지 견해가 있다.지오다노 브루노를 태웠다. 대중의식 속에서 그의 뒤에는 태양중심설을 옹호하기 위해 처형된 한 남자의 이미지가 고정되어 있었다. 그러나 이 사상가의 전기와 작품을 자세히 살펴보면 가톨릭과의 갈등이 과학적이라기보다 종교적이었다는 것을 알 수 있다.
지오다노가 불타버린 이유를 알아보기 전에브루노, 당신은 그의 인생 경로를 고려해야합니다. 미래의 철학자는 1548년 나폴리 근처 이탈리아에서 태어났습니다. 이 도시에서 청년은 성 도미니크 지역 수도원의 수도사가 되었습니다. 그의 일생 동안 그의 종교적 탐구는 과학적 탐구와 함께 진행되었습니다. 시간이 지남에 따라 브루노는 당대에서 가장 교육을 받은 사람 중 한 명이 되었습니다. 어린 시절 그는 논리학, 문학, 변증법을 공부하기 시작했습니다.
24세에 젊은 도미니카회는 사제가 되었습니다.그러나 Giordano Bruno의 삶은 교회에서의 봉사와 오래 연결되지 않았습니다. 한때 그는 금지된 수도원 문헌을 읽다가 적발되었습니다. 그런 다음 도미니크 수도회는 먼저 로마로 도망친 다음 이탈리아 북부로 도망친 다음 완전히 나라 밖으로 도망쳤습니다. 제네바 대학에서 짧은 연구가 이어졌지만 그곳에서도 브루노는 이단 혐의로 추방되었습니다. 생각하는 사람은 호기심 많은 마음을 가지고 있었습니다. 토론회에서의 공개 연설에서 그는 흔히 기독교 가르침의 틀을 넘어 일반적으로 받아 들여지는 교리에 동의하지 않았습니다.
1580년 브루노는 프랑스로 이주했다.그는 미국에서 가장 큰 대학인 소르본에서 가르쳤습니다. Giordano Bruno의 첫 번째 인쇄물도 그곳에 나타났습니다. 사상가의 책은 암기의 기술인 니모닉에 전념했습니다. 이 철학자는 프랑스 왕 앙리 3세에 의해 주목을 받았습니다. 그는 이탈리아인을 후원하여 법정에 초대하고 작업에 필요한 모든 조건을 제공했습니다.
브루노의 장치에 기여한 사람은 하인리히였습니다.35세에 옥스퍼드에 있는 잉글리시 유니버시티(English University)로 옮겼다. 1584년 런던에서 사상가는 그의 가장 중요한 책 중 하나인 무한, 우주 및 세계에 대해 출판했습니다. 과학자는 오랫동안 천문학과 우주 문제를 탐구해 왔습니다. 그가 그의 책에서 말한 무한한 세계는 당시 일반적으로 받아들여진 세계관과 완전히 모순되었습니다.
이탈리아인은 니콜라스 이론의 지지자였다.코페르니쿠스는 조르다노 브루노가 불태워진 또 다른 "요점"입니다. 그 본질(태양중심설)은 태양이 행성계의 중심에 있고 행성이 그 주위를 돈다는 것입니다. 이 문제에 대한 교회의 관점은 정반대였습니다. 카톨릭은 지구가 중심에 있고 모든 몸이 태양과 함께 그 주위를 움직인다고 믿었습니다(이것이 지구 중심주의입니다). 브루노는 엘리자베스 1세의 왕실을 포함하여 런던에서 코페르니쿠스의 사상을 홍보했습니다. 이탈리아인은 지지자를 찾지 못했습니다. 작가 셰익스피어와 철학자 베이컨조차도 그의 견해를 지지하지 않았습니다.
영국 후 브루노는 몇 년 동안 여행했습니다.유럽(주로 독일). 정규직으로 일하면서 힘든 시간을 보냈습니다. 그의 사상이 급진적이어서 대학에서 이탈리아어를 받아들이는 것을 두려워하는 경우가 많았기 때문입니다. 방랑자는 체코에 정착하려고 했습니다. 그러나 프라하에서도 그는 환영받지 못했습니다. 마침내 1591년, 사상가는 대담한 행동을 결정합니다. 그는 이탈리아, 아니 오히려 베니스로 돌아가 귀족 조반니 모체니고의 초청을 받았습니다. 청년은 니모닉 수업을 위해 Bruno에게 관대하게 지불하기 시작했습니다.
그러나 곧 고용주와 사상가의 관계버릇없는. 개인적인 대화에서 Bruno는 Mocenigo에게 무한한 세계가 있고 태양이 세계의 중심에 있다고 설득했습니다. 그러나 철학자는 귀족과 종교에 대해 논의하기 시작했을 때 더 큰 실수를 저질렀습니다. 이 대화에서 Giordano Bruno가 화형된 이유를 이해할 수 있습니다.
1592년 모체니고는 여러 차례 규탄을 보냈다.그는 베네치아 종교 재판관에게 전 도미니카회의 대담한 아이디어를 설명했습니다. Giovanni Bruno는 예수가 마술사라고 불평하고 그의 죽음을 피하려고 노력했지만 복음서에 나와 있는 대로 그녀를 순교자로 받아들이지 않았습니다. 또한 사상가는 이탈리아 승려의 죄, 환생 및 타락에 대한 보복의 불가능에 대해 말했습니다. 그리스도의 신성, 동정녀 탄생, 삼위일체 등에 대한 기독교의 기본 교리를 부정하면서 그는 필연적으로 교회의 맹렬한 원수가 되었습니다.
Bruno는 Mocenigo와의 대화에서 욕망을 언급했습니다.자신의 철학적, 종교적 교리 "새로운 철학"을 만듭니다. 이탈리아인이 표명한 이단 논제의 양은 너무나 커서 종교재판관들은 즉시 조사를 시작했습니다. 브루노는 체포되었습니다. 그는 감옥에서 7년 이상을 보내고 심문을 받았습니다. 이단자의 불굴의 능력 때문에 그는 로마로 이송되었습니다. 그러나 그곳에서도 그는 확고부동했다. 1600년 2월 17일, 그는 로마의 꽃 광장에서 화형을 당했습니다. 사상가는 자신의 견해를 포기하지 않았습니다. 더욱이 그는 그것을 불태운다는 것이 그의 이론을 반증하는 것을 의미하지 않는다고 말했다. 오늘날 처형 장소에는 19세기 말에 세워진 브루노 기념비가 있습니다.
영향을 받은 Giordano Bruno의 다재다능한 가르침과학과 신앙 둘 다. 사상가가 이탈리아로 돌아왔을 때 그는 이미 자신이 개혁된 종교의 설교자임을 깨달았습니다. 과학적 지식을 바탕으로 해야 합니다. 이 조합은 논리적 추론과 신비주의에 대한 언급 모두에 대한 브루노의 글에 존재함을 설명합니다.
물론 철학자는 자신의 이론을 공식화하지 않았습니다.빈 곳. Giordano Bruno의 아이디어는 주로 고대 시대에 살았던 사람들을 포함하여 그의 수많은 전임자들의 작품을 기반으로 했습니다. 도미니카 수도회의 중요한 토대는 급진적 신플라톤주의였습니다. 이 고대 철학 학교는 세계, 논리 등을 아는 신비하고 직관적인 방법을 가르쳤습니다. 사상가는 전 우주를 움직이는 세계 영혼과 존재의 단일 시작에 대한 그녀의 생각에서 채택했습니다.
브루노는 또한 피타고라스 학파에 의존했습니다.이 철학적, 종교적 교리는 우주를 수치 법칙의 적용을 받는 조화 시스템으로 표현하는 데 기반을 두고 있습니다. 그의 추종자들은 카발리즘과 다른 신비주의 전통에 상당한 영향을 미쳤습니다.
교회에 반대하는 견해를 갖는 것이 중요하다.지오다노 브루노는 그가 무신론자라는 것을 전혀 의미하지 않았습니다. 반대로 이탈리아인은 신에 대한 그의 생각이 가톨릭 교리와 매우 달랐음에도 불구하고 신자로 남았습니다. 그래서 예를 들어 처형 직전에 이미 죽을 각오가 되어 있던 브루노는 곧바로 창조주에게로 가겠다고 말했다.
사상가의 경우, 태양 중심주의에 대한 그의 준수종교에 대한 거부의 표시가 아니었다. 이 이론의 도움으로 브루노는 피타고라스 이론의 참됨을 증명했지만 신의 존재를 부정하지는 않았습니다. 즉, 태양중심설은 과학자의 철학적 개념을 보완하고 발전시키는 일종의 수학적 방법이 되었다.
브루노에게 영감을 주는 또 다른 중요한 원천은밀한 철학이 되었다. 이 교리는 헬레니즘이 지중해에서 전성기를 누렸던 고대 후기 시대에 나타났습니다. 이 개념은 Hermes Trismegistus의 전설에 따르면 고대 텍스트를 기반으로 합니다.
교리에는 점성술, 마술의 요소가 포함되었습니다.그리고 연금술. 헤르메스 철학의 난해하고 신비로운 성격은 Giordano Bruno에게 깊은 인상을 남겼습니다. 고대의 시대는 이미 오래 전의 일이지만, 그러한 고대의 근원을 연구하고 재고하기 위해 유럽에 유행이 등장한 것은 르네상스 시대였습니다. 브루노의 유산을 연구한 사람 중 한 명인 Francis Yates가 그를 "르네상스 마술사"라고 불렀다는 것은 의미심장합니다.
르네상스 시대에는 탐험가가 거의 없었습니다.그는 지오다노 브루노만큼 우주론과 우주의 구조를 다시 생각했다. 이 문제에 대한 과학자의 발견은 "무량하고 계산할 수 없는 것에 대하여", "무한, 우주와 세계에 대하여" 및 "재의 잔치"에 나와 있습니다. 자연 철학과 우주론에 대한 브루노의 생각은 동시대 사람들에게 혁명적인 것이 되었기 때문에 받아들여지지 않았습니다. 사상가는 Nicolaus Copernicus의 가르침을 보완하고 개선했습니다. 철학자의 주요 우주 론적 테제는 다음과 같습니다. 우주는 무한하고 먼 별은 지구의 태양과 유사하며 우주는 동일한 물질을 가진 단일 시스템입니다. Bruno의 가장 유명한 아이디어는 Pole Copernicus가 제안했지만 heliocentrism의 이론이었습니다.
종교에서와 마찬가지로 우주론에서도 이탈리아 과학자는과학적 고려뿐만 아니라 진행되었습니다. 그는 마술과 밀교로 눈을 돌렸습니다. 따라서 미래에 그의 논문 중 일부는 과학에 의해 거부되었습니다. 예를 들어, 브루노는 모든 물질이 살아 움직인다고 믿었습니다. 현대 연구는 이 생각을 반박합니다.
또한 그의 논문을 증명하기 위해 브루노는종종 논리적 추론에 의존합니다. 예를 들어, 지구의 부동 이론(즉, 지구 중심주의) 지지자들과의 그의 논쟁은 매우 시사적입니다. 사상가는 "A Feast on the Ashes"라는 책에서 자신의 주장을 펼쳤습니다. 땅의 부동성에 대한 변증가들은 종종 높은 탑에서 던진 돌의 예를 들어 브루노를 비판했습니다. 행성이 태양 주위를 공전하고 정지하지 않으면 떨어지는 물체는 똑바로 떨어지지 않고 약간 다른 위치에 떨어질 것입니다.
이에 대해 브루노는 자신의 주장을 제시했다.그는 배의 움직임에 대한 예를 들어 자신의 이론을 옹호했습니다. 배 위에서 점프하는 사람들은 같은 지점에 착륙한다. 지구가 움직이지 않는다면 이것은 떠 다니는 배에서 불가능할 것입니다. 그래서 브루노는 움직이는 행성이 그 위에 있는 모든 것을 끌어당긴다고 추론했습니다. 그의 책 중 한 페이지에서 반대자들과의 통신 논쟁에서 이탈리아 사상가는 20세기에 아인슈타인이 공식화한 상대성 이론에 매우 근접했습니다.
브루노가 표현한 또 다른 중요한 원칙은물질과 공간의 균질성에 대한 아이디어. 과학자는 이것을 기반으로 모든 우주체의 표면에서 우주가 거의 동일하게 보일 것이라고 가정할 수 있다고 썼습니다. 또한 이탈리아 철학자의 우주론은 기존 세계의 여러 부분에서 일반 법칙의 작동에 대해 직접 이야기했습니다.
Bruno의 과학적 연구는 항상신학, 윤리학, 형이상학, 미학 등에 대한 그의 광범위한 아이디어. 이 때문에 이탈리아어의 우주론적 버전은 때때로 저자만 이해할 수 있는 은유로 가득 차 있습니다. 그의 작품은 오늘날에도 계속되는 연구 논쟁의 대상이 되었습니다.
브루노는 우주가무한하고 무한한 수의 세계를 포함합니다. 이 생각은 아리스토텔레스의 역학에 반대되는 것이었다. 이탈리아인은 그의 시대에 과학자의 추측을 확인할 수 있는 기술적 수단이 없었기 때문에 종종 이론적인 형태로만 자신의 아이디어를 제시했습니다. 그러나 현대 과학은 이러한 격차를 메울 수 있었습니다. 빅뱅 이론과 우주의 무한한 성장 이론은 사상가가 종교 재판의 화형에 휩싸인 지 몇 세기 후에 브루노의 생각을 확증했습니다.
과학자는 분석 보고서를 남겼습니다.떨어지는 시체. 그의 데이터는 갈릴레오 갈릴레이가 제안한 관성 원리의 과학 출현을 위한 전제 조건이 되었습니다. 브루노는 어떤 식으로든 17세기의 과학 혁명에 영향을 미쳤습니다. 당시 연구자들은 종종 그의 작품을 자신의 이론을 제시하는 보조 자료로 사용했습니다. 독일 철학자이자 논리적 실증주의의 창시자 중 한 사람인 모리츠 슐릭은 근대에 이미 도미니크회 작품의 중요성을 강조했습니다.
지오다노 브루노의 이야기가 한층 더자신을 메시아로 착각한 사람의 한 예. 이것은 그가 자신의 종교를 찾을 것이라는 사실에 의해 입증됩니다. 또한 높은 사명에 대한 믿음으로 인해 이탈리아인은 수년간 심문을 받는 동안 자신의 믿음을 포기할 수 없었습니다. 때로는 심문관과의 대화에서 그는 이미 타협하려는 경향이 있었지만 마지막 순간에 그는 다시 자신을 주장하기 시작했습니다.
브루노 자신이 추가 근거를 제공했습니다.이단 혐의. 심문 중 하나에서 그는 삼위일체의 교리가 거짓이라고 생각한다고 말했습니다. 종교 재판의 피해자는 다양한 출처의 도움을 받아 자신의 입장을 주장했습니다. 사상가의 심문록은 원래 형태로 보존되어 오늘날 브루노의 사상 체계가 어떻게 탄생했는지 분석하는 것이 가능합니다. 따라서 이탈리아 사람은 성 아우구스티누스의 저서에서 삼위일체라는 용어가 복음주의 시대가 아니라 이미 그의 시대에 생겼다고 말합니다. 이를 바탕으로 피고인은 전체 교리를 허구이며 위조로 간주하였다.
중요한 것은 브루노의 사형 선고에세계의 태양 중심 시스템에 대한 한 가지 언급. 문서에는 조바노 형제가 이단적인 종교적 가르침을 전파했다고 나와 있습니다. 이것은 브루노가 자신의 과학적 신념 때문에 고통받았다는 일반적인 견해와 모순됩니다. 사실 교회는 기독교 교리에 대한 철학자의 비판에 분노했습니다. 이 배경에 대한 태양과 지구의 위치에 대한 그의 생각은 유치한 장난이되었습니다.
안타깝게도 구체적인 내용이 없다.브루노의 이단 테제에 대한 언급. 이로 인해 역사가들은 더 완전한 출처가 손실되었거나 의도적으로 파괴되었다고 추측하게 되었습니다. 오늘날 독자들은 2차 문서(모체니고의 고발, 심문 프로토콜 등)에서만 전 승려의 비난의 성격을 판단할 수 있다.
이 시리즈에서 특히 흥미로운 것은 편지입니다.카스파 쇼페. 이단자의 판결이 선고될 때 참석한 사람은 예수회였다. 그의 편지에서 그는 브루노에 대한 법원의 주요 주장을 언급했습니다. 위에 덧붙여서 우리는 모세가 마술사였으며 유대인들만이 아담과 하와의 후손이라는 생각을 주목할 수 있습니다. 철학자는 나머지 인류가 에덴동산에서 부부가 있기 전날 하나님이 창조하신 다른 두 사람 덕분에 나타났다고 주장했습니다. 브루노는 완강하게 마법을 칭찬하며 유용하다고 생각했다. 이 진술에서 고대 Hermeticism의 아이디어에 대한 그의 헌신이 다시 한 번 추적됩니다.
이미 현대적이라는 것은 상징적이다.로마 카톨릭 교회는 조르다노 브루노 사건에 대한 재고를 거부합니다. 사상가가 죽은 후 400년 이상 동안 교황은 그를 정당화하지 않았지만 과거의 많은 이단자들에 대해서도 마찬가지였습니다.
