사회학의 성격 구조 문제에 대한 접근 방식은 여러 가지가 있습니다. 사회학의 인성 구조 - 가장 논쟁의 여지가있는 문제 중 하나. 그녀의 고려는 꽤 큰 불일치입니다.
Существует концепция 3.프로이트 (Freud)에 따르면, 사회학의 성격 구조는 오노 (Id), 나 (자아), 수퍼 자아 (수퍼 자아) 등 세 가지 요소로 구성됩니다. 그것은 본능이 지배하는 무의식입니다. 침략과 성욕의 두 가지 요구를 강조합니다. 나는 의식의 한 요소이며, 무의식 중에 연결되어있다. 왜냐하면 "그것"은 주기적으로 깨져 있기 때문이다. 슈퍼 자아는 일련의 도덕 원칙과 규범을 포함하는 내부 검열 자입니다. 의식은 그것을 관통하는 무의식적 인 본능과 충돌하고, 반면에 수퍼 I이 규정 한 금지와 충돌합니다. 이러한 갈등의 해결은 승화 (억압)에 의해 중재됩니다.
얼마 동안 프로이트의 아이디어가 고려되었습니다.반 과학적. 그러나 사회주의의 개인 성의 구조가 다차원적인 것으로 간주되기 시작한 것은 인간의 행동에서 생물학적 및 사회적 원칙 사이의 투쟁을 보게 된 것은 그들에게 정확하게 해당됩니다.
현대 러시아 작가 구조사회학의 성격은 기억, 문화, 활동이라는 세 가지 요소의 조합으로 간주됩니다. 기억에는 운영 정보와 지식, 문화 - 가치와 사회적 규범, 활동 - 사람의 필요, 욕망, 이해의 실현이 포함됩니다.
사회학의 성격의 사회 구조 문화에 반영되고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.성격의 구조는 전통 문화와 현대 문화의 계층을 연관시킵니다. 위기 상황에서 상위 문화 계층이 영향을 받으면 전통 계층 하위 계층이 더 활동적으로 될 수 있습니다. 이것은 도덕적, 이데올로기 적 규범과 가치를 깨뜨리는 조건에서 발생합니다. 특징적으로 유사한 계층 별 문화 계층 및 특정 정신 질환을 제거합니다.
성격의 구조를 분석하는 과정에서 불가능합니다.사회적 시작과 개인적 시작의 관계를 생각해보십시오. 모든 사람은 독특하고 독특합니다. 반면에, 성격은 사회적, 집단적 존재이며, 집단주의는 그것에 내재되어 있습니다.
지금까지 과학자들 사이에 단결이 없다.은 개인 주의자 또는 집산 주의자이다. 두 포지션의 지지자가 많이 있습니다. 이 문제의 해답은 이론적 가치 만이 아닙니다. 그것은 교육 실천의 결과에 달려 있습니다. 소련 사회주의 연방 공화국에서는 수년이 집산주의를 개인의 가장 중요한 재산 중 하나로 꼽았다. 서양에서는이시기에 개인주의에 중점을 둡니다. 연습이 보여 주듯이 순수한 형태의 옵션은 조화로운 것이 아닙니다.
사회학의 성격 이론 커뮤니케이션 프로세스 개발 및사회 공동체의 발전과 기능을 가진 개인 성 형성, 개인과 사회의 관계, 개인 그룹. 사회학에서 가장 유명한 성격 이론은 거울 "I"의 이론, 정신 분석 이론, 역할 기반 성격 이론 및 맑스주의 이론입니다.
거울 "I"의 이론은 J.Mid와 Ch.Kuli에 의해 개발되었습니다. 이 교리에 따르면 성격은 다른 사람들의 반응을 반영합니다. 인간의 자의식의 본질을 정의합니다.
Z. Freud가 이끄는 정신 분석 이론은 인간의 내면의 모순, 즉 인간과 사회의 연결에 대한 심리적 측면을 밝히는 데 목적이있다.
역할 이론은 T. Parsonson, R.Minton and R. Merton. 그것에 따르면, 사회적 행동은 두 가지 기본 개념, 즉 "사회적 역할"과 "사회적 지위"에 의해 설명됩니다. 상태는 사회 시스템에서의 사람의 위치를 의미합니다. 역할은 특정 상태의 사람이 수행하는 작업입니다.
마르크스주의 이론은 성격이 사회에서 개인의 발전의 산물이라고 본다.
