Žydų Velykos yra viena seniausių švenčiųkurio istorija siekia tūkstantmečius. Patys žydai tai vadina „Pascha“, kuris iš hebrajų kalbos verčiamas kaip „praeiti pro šalį“ arba „apeiti“. Atsakant į klausimą, kada Izraelyje švenčiama žydų Velykų šventė, reikia pažymėti, kad ji švenčiama Nisano mėnesio 15 dieną, tačiau visos žydų kalendoriaus datos plaukioja, todėl, pagal Julijaus stilių, proginis renginys gali priklausyti nuo skirtingų datų, priklausomai nuo konkrečios metų.
Istorija: šventė siejama su istoriniu įvykiu,išsamiai aprašyta antrojoje Toros knygoje, kuri pagal rusų tradicijas vadinama „Išeiti“. Tai Biblijos legenda apie žydų vergišką gyvenimą Egipte, faraono ir jo kunigų vykdytą mažos tautos persekiojimą ir vėlesnį paleidimą. Sąvoka „apeiti“ siejama su Dievo įsakymu patepti durų staktas aukojančio avinėlio krauju, kad mirties angelas galėtų praeiti pro žydų namus ir nužudyti tik egiptiečių pirmagimius.
Tyrėjai įsitikinę, kad Paschos šaknys slypiieškokite dviejų archajiškų ir jau pamirštų žemės ūkio švenčių. Vienas jų susijęs su nauja gyvulių palikuone, kai žydai turėjo paaukoti vieną avinėlį be matomų dėmių, o kitą - su pirmu derliumi. Rinkdami miežius, žmonės visiškai sunaikino namuose išsaugotą seną duoną ir iš naujojo derliaus grūdų kepė plokščius pyragus, kurie buvo vadinami „matzah“.
Atostogų reikšmė: Šventės Izraelyje, tokios kaip Velykos, gautosne tik ryškią religinę prasmę, bet ir dar vieną pagrindinį dalyką, kurį šiuolaikiniai žydai dažnai pamiršta. Taigi iš esmės žydų Velykos tapo lūžio tašku formuojantis vienai tautai ir vėliau tautiškai identifikuojant žydus kaip atskirą etninę grupę.
Prieš Toroje aprašytą išėjimą vergai buvopaprasti faraono subjektai, nors ir išlaikė tam tikrą tapatybę ir religinę specifiką kitų Egipto gyventojų atžvilgiu. Išėję iš galingos šalies teritorijos, žydai, vadovaujami lyderio Mozės, tapo tikra tauta, turinčia savo hierarchiją ir institucijas, o persikėlę į Pažadėtąją žemę sugebėjo įkurti savo valstybę, pastatyti vieną šventyklą, kad tarnautų Aukščiausiajam, ir sukurti pirmąją karališkąją dinastiją jos istorijoje.
Šventė: Žydų Velykos tradiciškai švenčiamosaštuonių dienų laikotarpiui ir kiekvienai dienai būdingi ne tik tam tikri religiniai ritualai, bet ir atitinkami tikinčiųjų poelgiai. „Seder“ pavadintos ceremonijos metu kiekvienas ant stalo padėtas patiekalas simbolizuoja kai kuriuos epizodus, susijusius su išėjimu iš Egipto. Pavyzdžiui, matzo, kepamas plonų ir plokščių pyragų pavidalu, siejamas su nerauginta tešla, kurią žydai turėjo skubiai pasiimti, kai jie buvo priversti bėgti iš faraono kariuomenės.
Turi būti riešutų irobuoliai, puodelis sūraus vandens, krienai ar karčioji žolė. Jie primena, kaip šiuolaikinių žydų protėviai turėjo lipdyti molines plytas statant piramides, liejosi ašaras ir patyrė kartėlį iš vergo gyvenimo ir visiško teisių trūkumo. Žydų Velykos nėra tik puota, kiekvieną valgį lydi tam tikras palaiminimų ir maldų rinkinys, taip pat psalmių skaitymas.
Ceremonijos pabaigoje frazė skamba kiekvieną kartą:„Kitais metais - Jeruzalėje!“, Kuris siejamas su „išsisklaidymo“ tarp kitų tautų užbaigimu ir grįžimu į Pažadėtąją žemę. Pagrindiniai religiniai ritualai vyksta sinagogose, rabinas skaito Dainų dainą, o visi tikintieji pasineria į džiaugsmingą ir šventišką atmosferą, kurie turi dainuoti ir šokti, šlovindami Visagalį.
