Budizmas turi ilgą istorijąlaiku, taip pat ir daugelio pasekėjų šiandien. Šios religijos pradžia turi savo romantišką legendą, kuri bus aprašyta šiame straipsnyje. Be to, budizme yra pakankamas skaičius didelių ir mažų švenčių, kurių prasmė gerokai skiriasi nuo tradicinių.
Budizmas laikomas vienu pirmųjų istoriniųreligijos (dar dvi yra krikščionybė ir islamas). Tačiau jei palygintume su kitomis dviem, paaiškėtų, kad filosofinės-religinės sistemos apibrėžimas labiau tinka budizmui, nes nereikia kalbėti apie Dievą įprasta prasme. Jo tiesiog nėra.
Kai kurie tyrinėtojai linkę tuo tikėtiBudizmas yra labai arti mokslo pasaulio, nes jame trokšta žinių apie supančio pasaulio dėsnius (gamtą, žmogaus sielą, Visatą). Be to, pagal budizmo tradiciją manoma, kad žmogaus gyvenimas po kūno mirties įgauna kitą formą ir nedingsta užmarštyje. Tai labai panašu į materijos išsaugojimo pasaulyje įstatymą ar jo perėjimą į kitą agregacijos būseną.
Nuo senų senovės ši doktrina jos dėkaplačios nuomonės subūrė daug tikrų mąstytojų, įvairių sričių mokslininkų, iškilių gydytojų. Tuo garsėjo budistų vienuolynai, taip pat jų knygos mokslo temomis.
Beje, budizmas taip pat turi savų švenčių.skiria naujų žinių įgijimui per apšvietimą (jei kam nors pavyksta). Kai kurie jų atskleidžiami per vienuolių vaidinamus pasirodymus (pavyzdžiui, „Tsam“ paslaptis).
Būsimo įkūrėjo gimimas ir gimimaspasaulio religija apipinta legendomis ir mistika. Pagal kilmę Buda buvo Indijos princas, vardu Siddhartha Gautama. Jo koncepcija yra paslaptinga ir intriguojanti. Ateities šviesuolio motina kartą sapnavo, kad baltas dramblys pateko į jos pusę. Po kurio laiko ji sužinojo, kad yra nėščia, ir po devynių mėnesių pagimdė kūdikį vyrą. Berniukas buvo pavadintas Siddhartha, o tai reiškia „įvykdė savo likimą“. Kūdikio mama neištvėrė gimdymo ir po poros dienų mirė. Tai nulėmė valdovo, jo tėvo, jausmus Sidhartai. Jis labai mylėjo savo žmoną, o kai jos nebebuvo, visą neišleistą meilę perkėlė sūnui.
Beje, Budos gimtadienis yragana prieštaringa data, kuri vis dėlto šiuo metu yra nustatyta. Kadangi budizmas skaičiavimą priėmė pagal mėnulio kalendorių, aštuntoji mėnulio mėnesio diena vesak laikoma įkūrėjo gimimo momentu. Tačiau su gimimo metais jie nepasiekė kompromiso.
Berniuko gimęs išminčius Asita buvonumatoma didelė ateitis, būtent didelio religinio žygdarbio įvykdymas. Žinoma, jo tėvas to nenorėjo, jis nenorėjo, kad jo sūnus siektų religinės karjeros. Taip jis apibrėžė Gautamos vaikystę ir tolesnius metus. Nors nuo pat gimimo jis buvo linkęs svajoti ir svajoti, jis sugebėjo pajusti trumpas nušvitimo akimirkas. Nuo vaikystės Buda siekė vienatvės ir gilaus apmąstymo.
Tačiau tėvas buvo prieš visa tai.Apsupęs sūnų prabanga ir visais palaiminimais, vedęs jį su gražia mergina, taip pat slėpdamas nuo akių visą blogąją šio pasaulio pusę (skurdą, alkį, ligas ir kt.), Jis tikėjosi, kad didingasis buvo užmirštas, nerimastingas. nuotaikos buvo išvytos. Tačiau tai nesukėlė laukiamo rezultato ir po kurio laiko paslėpta tapo akivaizdi.
Pasak legendos, kartą gatvėje jis matė laidotuves,sergantis ir asketiškas. Visa tai jam padarė neišdildomą įspūdį. Jis suprato, kad pasaulis nėra toks, kokį žino, ir kupinas kančių. Tą pačią naktį jis paliko savo namus.
Kitas Budos amžius yra tiesos ieškojimas.Savo kelyje jis patyrė daug išbandymų - nuo paprasto filosofinių traktatų tyrimo iki asketiško asketizmo. Tačiau niekas neatsakė į klausimus. Tik kartą, kai jis atsisakė visų melagingų mokymų, retino savo sielą ankstesniais tyrimais, kilo įkvėpimas. Įvyko tai, ko jis laukė visus šiuos metus. Jis matė ne tik savo gyvenimą tikroje šviesoje, bet ir kitų žmonių gyvenimą, visas sąsajas tarp materialios ir nematerialios. Dabar jis žinojo ...
Nuo tos akimirkos jis tapo Buda, Apsišvietęs irkurie pamatė tiesą. Gautama skelbė savo mokymą keturiasdešimt metų, keliaudamas tarp kaimų ir miestų. Mirtis pas jį buvo aštuoniasdešimties, išsiskyrusi. Ši diena yra pagerbta ne mažiau kaip Budos gimtadienis, taip pat momentas, kai jo įžvalga nusileido ant jo.
Reikėtų pažymėti, kad pats budizmas yra labai greitasišplito visoje Indijoje, taip pat Pietryčių ir Centrinėje Azijoje, šiek tiek prasiskverbė į Sibirą ir Centrinę Aziją. Jo formavimosi metu pasirodė kelios šio mokymo kryptys, vienos iš jų turi racionalų grūdą, kitos - mistinį.
Viena svarbiausių yra tradicijaMahajana. Jos pasekėjai mano, kad labai svarbu išlaikyti gailestingą požiūrį į kitas gyvas būtybes. Jų nuomone, dvasinio nušvitimo prasmė yra jį pasiekti, o tada toliau gyventi šiame pasaulyje jo labui.
Taip pat šioje tradicijoje sanskrito kalba naudojama religiniams tekstams.
Kita kryptis, kuri yra gana didelė irbuvo suformuotas iš Mahajanos, vadinamos Vajrayana. Antrasis vardas yra tantrinis budizmas. Vadžrajanos budizmo papročiai siejami su mistinėmis praktikomis, kai galingi simboliai naudojami siekiant paveikti žmogaus pasąmonę. Tai leidžia maksimaliai panaudoti visus išteklius ir prisideda prie budizmo pažangos iki nušvitimo. Beje, šiandien šios krypties elementai kai kuriose tradicijose yra kaip atskiros dalys.
Kitas didelis ir labai paplitęskryptis yra Theravada. Šiandien tai vienintelė mokykla, kurios pradžia - pirmosios. Šis mokymas remiasi Palio kanonu, kuris parašytas palių kalba. Manoma, kad būtent šie šventraščiai (nors ir iškreipta forma, nes ilgai buvo perduodami žodžiu) teisingiausiai perteikia Budos žodžius. Šis mokymas taip pat tiki, kad atsidavęs pasekėjas gali pasiekti nušvitimą. Taigi per visą budizmo istoriją jau suskaičiuota dvidešimt aštuoni tokie nušvitimai. Šiuos Budus taip pat ypač gerbia išpažįstantys šią religiją.
Tačiau reikia pažymėti, kad pagrindinės švenčių datos sutampa beveik visose tradicijose.
Taigi, be kita ko, budizme yradaug įvairių tradicijų. Pavyzdžiui, požiūris į santuoką šioje religijoje yra ypatingas. Niekas nieko neverčia, tačiau vis dėlto nėra siaučiančios ir išdavysčių. Budistinėje šeimos gyvenimo tradicijoje yra keletas gairių, kaip padaryti jį laimingą ir orų. Doktrinos pradininkas pateikė tik keletą rekomendacijų, kad reikia būti ištikimam, neflirtuoti ir nekelti savyje jausmų ne savo sutuoktiniui. Be to, už santuokos neturėtų būti jokių ištvirkimų ar sekso.
Tačiau nėra nieko prieš, jei asmuo to nedaroužmezga santykius šeimoje, nes tai kiekvieno asmeninis reikalas. Manoma, kad prireikus žmonės gali išsiskirstyti bendru susitarimu, jei nebeįmanoma gyventi kartu. Tačiau toks poreikis yra retas, jei vyras ir moteris griežtai laikosi Budos taisyklių ir įsakymų. Jis taip pat patarė nevesti tų žmonių, kurie turi didelį amžiaus skirtumą (pavyzdžiui, vyresnio amžiaus vyras ir jauna moteris).
Iš esmės santuoka budizme yra galimybė bendrai tobulėti, palaikyti vienas kitą visame kame. Tai taip pat galimybė išvengti vienatvės (jei su ja sunku gyventi), baimės ir sunkumų.
Šio mokymo pasekėjai dažniausiai gyvenasanghos bendruomenės, kurios užima tam tikrą Budos šventyklą. Vienuoliai nėra dvasininkai mūsų įprasta prasme. Jie tiesiog ten mokosi, mokosi šventų tekstų, medituoja. Tokios bendruomenės nariu gali tapti beveik kiekvienas asmuo (tiek vyras, tiek moteris).
Kiekviena mokymo kryptis turi savo taisykles,kurių privalo griežtai laikytis vienuoliai pasekėjai. Vieni jų draudžia valgyti mėsą, kai kurie nustato žemės ūkio veiklą, kiti - kištis į socialinį ir politinį gyvenimą (vienuoliai gyvena iš išmaldos).
Taigi tas, kuris tapo Budos pasekėju, turi laikytis taisyklių ir nuo jų nenukrypti.
Jei kalbėtume apie tokią religiją kaip budizmas,atostogos čia turi ypatingą statusą. Jie nešvenčiami taip, kaip mes. Budizme šventė yra ypatinga diena, kuriai taikomi daugiau apribojimų nei leidimai. Remiantis jų įsitikinimais, šiais laikais tūkstantis kartų padidėja visi psichiniai ir fiziniai veiksmai, taip pat jų pasekmės (tiek teigiamos, tiek neigiamos). Manoma, kad visų didelių datų laikymasis leidžia suvokti mokymo prigimtį ir esmę, priartėti prie Absoliuto kiek įmanoma.
Šventė yra grynumo kūrimasaplink save ir savyje. Tai galima pasiekti naudojant specialius budizmo ritualus, taip pat kartojant mantras, grojant muzikos instrumentais (jų skleidžiami garsai yra svarbūs) ir naudojant kai kuriuos kulto objektus. Visa tai veda į tai, kad žmogaus graži struktūra yra atkurta, o tai žymiai išvalo jo sąmonę. Atostogų metu būtina atlikti tokį veiksmą kaip aplankyti šventyklą, taip pat pateikti auką Bendrijai, Mokytojui, Budai.
Budizmo tradicijoje nelaikoma gėdinga iršvęsti namuose, nes svarbiausia yra nuotaika, taip pat žinojimas, kam ji apskritai skirta. Manoma, kad kiekvienas žmogus, net nebūdamas tų pačių šventųjų minioje, po tinkamo prisitaikymo gali prisijungti prie bendro šventės lauko.
Yra įvairių budizmo švenčių, sąrašaskuris yra pakankamai didelis. Apsvarstykime svarbiausius. Pavyzdžiui, viena iš tokių švenčių visiems budistams yra Visakha Puja. Jis yra trijų įvykių, įvykusių šio mokymo įkūrėjo gyvenime, simboliai - gimimas, nušvitimas ir pasitraukimas iš gyvenimo (į nirvaną). Daugelis sekėjų mokyklų mano, kad visi šie įvykiai įvyko tą pačią dieną.
Ši šventė švenčiama dideliu mastu.Visos šventyklos dekoruotos popieriniais žibintais ir gėlių girliandomis. Jų teritorijoje yra daugybė alyvinių lempų. Vienuoliai skaito maldas ir pasakoja apie Budą pasauliečiams. Ši šventė trunka savaitę.
Jei kalbėsime apie religines budizmo šventes,tada šį taip pat galima priskirti jiems. Jis kalba apie mokymą - apie Dharmą, kuris buvo atneštas žmonėms ir kurio pagalba buvo galima pasiekti nušvitimą. Šio renginio šventė vyksta liepos mėnesį (Asalha), pilnaties dieną.
Verta paminėti, kad šią dieną, be viskobe kita ko, tai taip pat nurodo Sanghos pagrindą. Pirmieji šioje bendruomenėje buvo tie pasekėjai, kurie sekė Budą ir vykdė jo nurodymus. Tai taip pat reiškia, kad pasaulyje yra trys prieglaudos - Buda, Dharma, Sangha.
Be to, ši diena yra laikotarpio pradžiavienuolių atsiskyrimas (vaso). Tačiau tai nereiškia, kad šiuo metu jums reikia tik susilaikyti nuo maisto. Tiesiog Sangha praktika apima momentą, kai valgyti leidžiama tik ryte (nuo saulėtekio iki vidurdienio).
Ši diena baigiasi Vaso periodu.Spalio mėnesį švenčiama per pilnatį. Šią dieną pasauliečiai pristato specialią bhikkh suknelę. Šio asmens vardas vadinamas tuo metu, kai švenčiama Kathina. Pasibaigus šiam laikotarpiui (vaso), vienuoliai vėl leidosi.
Taigi, budizme yra daugybė švenčių. Tai baigiasi tam tikru religinių svarbių dienų šventimo laikotarpiu, tačiau yra ir daug kitų.
Tai labai įdomi kasmetinė šventė,kuris trunka kelias dienas. Jis atliekamas Nepalo, Tibeto, Buriatijos, Mongolijos ir Tuvos vienuolynuose. Beje, ši paslaptis galėjo būti atliekama visai kitu laiku - žiemą ir vasarą, be to, turėti visiškai kitokį žanrą.
Spektaklis taip pat galėtų būti dviprasmiškas.Pavyzdžiui, viena Budos šventykla sukūrė ritualinį šokį, kita - spektaklį su dialogais, kuriuos skaitė keli veikėjai. Pagaliau trečioji šventykla paprastai galėjo surengti daugiakomponentį vaidybinį spektaklį, kuriame dalyvavo daug dalyvių.
Šios paslapties prasmė yra įvairi.Pavyzdžiui, jos pagalba buvo galima įbauginti doktrinos priešus, taip pat pademonstruoti tikrąją doktriną dėl melagingos doktrinos. Jūs vis tiek galėtumėte nuraminti piktąsias jėgas kitiems metams. Arba tiesiog paruoškite žmogų keliui, kurį jis eina po mirties, kitam atgimimui.
Taigi, budizmo šventės yra ne tik religinio pobūdžio, bet ir iškilmingos bei didingos.
Taip pat yra ir kitų budizmo švenčių:
Taigi matome, kad yra didžiųjų budistų švenčių ir kitų, kurios yra ne mažiau vertingos ir svarbios, tačiau švenčiamos kukliau.
Taigi matome, kad mokyti yra gražuįvairios tiek žinių, tiek atostogų prasme. Ilga budizmo istorija per visą laiką išgyveno daug pokyčių, kurie pakeitė pačią religiją. Bet jie neiškraipė jo esmės ir žmogaus, kuris jį išlaikė pirmas ir davė tam tikrų žinių savo pasekėjams, kelio.
Visos daugybės atostogų datos vienaip ar kitaipatspindi mokymo esmę. Jų kasmetinė šventė suteikia viltį ir permąsto savo poelgius apie savo poelgius. Dalyvaudami bendroje šventėje, kai kurie yra šiek tiek arčiau budizmo esmės ir yra vienas žingsnis arčiau paties apšvietimo, kurį apdovanojo įkūrėjas.
