/ / Gimimo bažnyčioje Izmailove

Izmailovo gimimo bažnyčioje

Ši istorinė katedra yra RytuoseMaskvos sritis. Pastebėtina, kad nepaisant represijų, sovietmečio metais bažnyčia nebuvo uždaryta, čia pradėjo tarnauti daugybė dvasininkų iš uždarų parapijų.

Rūpinasi Rusijos autokratai

Izmailovo gimimo bažnyčia pastatyta išakmuo medinės bažnyčios vietoje, esančioje Romanovo bajorų dvare, kurią caro Aleksejaus Michailovičiaus įsakymu 1676 m. įšventino Kostromos amatininkai, pašventino patriarchas Joachimas. Izmailovo gimimo bažnyčia yra Rusijos carų rezidencija. Visa antrojo autokrato iš Romanovų dinastijos šeima atėjo nusilenkti piktogramoms su šventais dangaus globėjų veidais.

Izmailovo gimimo bažnyčia

Architektūrinė struktūra yra suprojektuota stiliausvėlyvas raštas. Šventyklos statyba užtruko beveik dešimt metų. 1678 m. „Kostromos“ meistras Sergijus Rožkovas sukūrė tris ikonostazes. 1690 m. Buvo pridėtos koplyčios: pašventintos Dievo Motinos ir Nikolajaus Stebukladario Kazanės ikonos, o 1760 m. - baroko stiliaus bažnyčia ir varpinė. XVIII amžiaus pradžioje Anos Ioannovnos užsakymu ikonas perdarė ikonų tapytojas Piskulinas, o XIX amžiaus viduryje jas puošė ikonų dėklų ir ikonostazių raižiniai.

Pagrindinė šventyklos šventovė

Tik 15 metų praėjo nuo Kristaus nukryžiavimo, kaiEvangelistas Lukas nutapė Jeruzalės Dievo Motinos ikoną. Šventovė daug keliavo, net kartą išgelbėjusi Konstantinopolį. Sąrašas su ja buvo Maskvos Marijos ėmimo į dangų katedroje. Jis liko ten iki Napoleono puolimo, tada dingo be pėdsakų.

Izmailovo gimimo bažnyčia

1771 m. Per Maskvos maro epidemijątikintieji atėjo nusilenkti ypač gerbiamai Jeruzalės Dievo Motinos ikonai Kristaus gimimo bažnyčioje. Kopija saugoma Izmailove, kuris iki aprašyto laiko jau sugebėjo išgarsėti savo stebuklais. Dabar ji yra pagrindinėje šventykloje.

Koplyčios statyba

XIX amžiaus pabaiga.Izmailovas padvigubėjo dėl imigrantų iš kitų provincijų, dabar tai didelis ir pramoninis kaimas, kuriame gyvena daugiau nei 2,5 tūkst. Gyventojų. Darbininkai dirbo gamykloje ir negalėjo atvykti į bažnyčią, todėl buvo nuspręsta fabriko vietoje pastatyti koplyčią darbininkų dvasiniam maitinimui. Jie ją pašventino 1890 m.

Prekeivio I.V. byla Butyugina

Šimtmečių posūkis žymi kitą etapąremonto ir statybos darbai Gimimo bažnyčioje Izmailove. Didelį indėlį į rekonstrukciją įnešė pirklys Ivanas Vasiljevičius Butyuginas (1841–1911). Jis kilo iš pasiturinčių valstiečių, kurie turėjo savo vilnos audimo ir plytų fabrikus Izmailove ir Maskvoje. Jo giminaičio prašymu Gimimo bažnyčiai buvo padarytas kryžius, kuris 2000 m. Buvo perkeltas į Sidabrinę salą Šventosios Mergelės užtarimo bažnyčioje.

Izmailovo gimimo bažnyčios rektorius

Kaip ir jo šeima, jis organizavogamyklos produkcija ir labdara. Jis buvo bibliotekos, „Zemstvo“ mokyklos patikėtinis, skyrė lėšų šventyklai, testamente minėjo savo namą, kurį atidavė nepasiturintiesiems pagyvenusių mergaičių ir našlių prieglaudai ir nuolatiniam būstui, kuris buvo atidarytas 1912 m.

Butyugino sąskaita, kurį suprojektavo architektas P.P. Salnikova (1864–1901) XIX amžiaus pabaigoje buvo sukurtos dvigubos geležinės durys, vis dar stovėjusios prie pagrindinio įėjimo Izmailovo gimimo bažnyčia.Be to, Ivano Vasilievicho įsakymu atnaujinant ikonas buvo sukurti keli Šv. Mikalojaus ir Kazanės Dievo Motinos atvaizdai, stovintys atitinkamuose bažnyčios koridoriuose.

Šventyklos tapyba

XX amžiaus pradžioje bažnyčia buvo perdažyta.Tai padarė garsus Maskvos dailininkas Guryanovas Vasilijus Pavlovičius (1866–1920). Tuo metu visus rekonstrukcijos darbus kontroliavo Maskvos archeologų draugija. Tai rekomendavo tapyti XVII amžiaus stiliumi, tačiau Vasilijus Pavlovičius savo darbe pasinaudojo Kijevo Vladimiro katedros pavyzdžiu, kurią atkūrė dailininkas V.M. Vasnecovas.

Izmailovo gimimo bažnyčia

Tuometinis Izmailovo gimimo bažnyčios rektorius Michailas Volkovas šioje sąskaitoje jis atsakė, kad yrabuvo skiriamos kuklios priemonės, senovinė stilizacija nebuvo šventyklos galia. Archeologų draugija kūrinį priėmė su labai žemu įvertinimu, ypač akcentuodama Maldos už Chalikės rekonstrukcijos ir Šventosios Trejybės altoriaus paveikslo interpretaciją. Nepaisant to, Guryanovo tapyba buvo išsaugota iki XX amžiaus pabaigos be atnaujinimo. Tas pats meistras atliko pilną ikonostazės ir atskirų piktogramų atkūrimą. Imperatoriškoji archeologinė komisija 1911 m. Leido perdažyti sienas, Gimimo bažnyčios galvos ir stogai buvo padengti variu. Kitais metais buvo įrengtas vandens šildymas.

Revoliucijos laikotarpis

Izmailovo gimimo bažnyčia atimtaparapijos mokykla tuo pagrindu, kad bažnyčia yra atskirta nuo valstybės. Dvasininkams buvo uždrausta vesti pamokas pagal Dievo įstatymą Zemstvo mokykloje. Nepaisant to, vaikai vis tiek atėjo į šventyklą ir giedojo chore.

1922 m. Buvo konfiskuotos vertybės.Tuo metu Izmailovo gyventojai buvo informuoti, kad joks pasipriešinimas negalėjo atgrasyti komisijos nuo vertybių vykdymo. Jie paėmė 196 skirtingus daiktus: aštuoniasdešimt vainikų iš piktogramų, penkiasdešimt sidabrinių chalatų, 3 cenzeriai, kryžiai, sidabriniai kampai iš Evangelijų ir kiti.

Didžiausias tikinčiųjų pasipiktinimas sukėlė veiksmusKomisija pašalino apsiaustą iš stebuklingo Jeruzalės Dievo Motinos atvaizdo. Bolševikai pradėjo jį mušti, norėdami išlaisvinti brangakmenius. Pasipiktinę parapijiečiai parašė protesto laišką prieš bažnytinių vertybių pašalinimą, dėl kurių jie vėliau buvo areštuoti, tačiau netrukus buvo paleisti.

Per 1923 m. Šventykla susigrąžino daiktus. Varį pakeitė tik sidabras. Nežinia, kaip, bet apsiaustas grįžo į vietą, kuris buvo pašalintas iš stebuklingos Jeruzalės Dievo Motinos ikonos.

Kalėdų bažnyčios architektūra ir vidinė struktūra užfiksavo parapijos istoriją nuo jos atsiradimo iki šių dienų ir su ja susijusių žmonių likimus.

Patinka:
0
Populiarios žinutės
Dvasinė raida
Maistas
yup