Religiniai konfliktai kyla dėl nuolatinio daugelio veiksnių poveikio. Pagrindiniai yra šie:
1. Daugelio denominacijų buvimas valstybėje.Pavyzdžiui, šiuo požiūriu Libanas yra unikali šalis. Jame yra daugiau nei dvidešimt etninės religinių bendruomenių. Ir kiekvienas iš jų siekia išlaikyti savo asmeninį požiūrį, dažnai netgi pakenkdamas valstybės interesams. Nuo 1943 m. Vyresniųjų pareigybių pasiskirstymas tapo privačios nuosavybės dalyku. Taigi, tik krikščionis gali būti respublikos prezidentas, saulių musulmonas - ministras pirmininkas, ir shiatas - musulmonas - parlamento pirmininkas. Žinoma, krikščionių pozicijų sustiprinimas negalėjo patikėti musulmonų gyventojų daliai. Remiantis tuo, vis dažniau šalyje vis dažniau pasirodė religijų konfliktai. Kartais įprasti susirėmimai tampa pilietiniu karu. Politinė padėtis Libane keičia esant nevienodai sėkmingai, tačiau ji lieka įtempta.
2.Kai kurie religiniai konfliktai yra susiję su valstybės kūrimo ypatumais. Pavyzdžiui, daugelis Afrikos ir Azijos šalių tapo nepriklausoma prieš penkiasdešimt metų. Prieš tai jie buvo Europos šalių kolonijos arba puskolonijos. Be to, didmiesčių šalys sukūrė valstybes, visiškai ignoruodamos istoriškai išsivysčiusių religinių bendruomenių skirtumus. Rezultatas yra tai, kad vienos religijos sekėjai nėra atskirti ir, atvirkščiai, buvo priversti gyventi šalyje, su atstovais iš kitų tikėjimų. Taigi, pilietinio karo, kuris truko daugelį metų tarp Eritrėjos, musulmonų ir Etiopijos, daugiausia išpažįstantiems krikščionybę provincijos gyventojų rezultatas tapo produkcijos provincija 1993 metais iš Etiopijos.
3.Religiniai konfliktai taip pat yra provokuojami dėl tam tikrų grupėje gyvenančių grupių diskriminacijos. Tai pasireiškia socialine-ekonomine nelygybe ir tam tikros konfesijos atstovų dominavimu politiniame elite.
4.Tarpreligiški konfliktai taip pat kyla, kai opozicinis religinis judėjimas yra palaikomas iš išorės ekonominėmis, politinėmis, ideologinėmis ir karinėmis priemonėmis. Dažniausiai tokio pobūdžio konfliktas atsiranda tada, kai vienos religijos pasekėjai gyvena kelių valstybių teritorijoje. Šio veiksnio poveikis yra akivaizdus Indijos pavyzdžiu. 1947 m. Ši Britanijos kolonija įgijo nepriklausomybę ir savo teritoriją padalijo į dvi valstybes religiniu pagrindu. Kur vyrauja musulmonai, Pakistanas buvo suformuotas, o ten buvo daugiau induistų - Indijos sąjunga. Pastaroji, savo ruožtu, padalijo teritoriją į Vakarų ir Rytų Pakistaną. Nepaisant musulmonų gyventojų dominavimo, Kašmyro kunigaikštystė tapo Indijos dalimi. Dėl to nuolatiniai regioniniai konfliktai sukėlė Indo-Pakistano karą. Kiekvienas kunigaikštis galėtų pats nuspręsti, ar patekti į Indiją ar Pakistaną.
5.Dažnai religiniai konfliktai išprovokuotas tų šalių, kurios tariamai apsaugoti savo kolegų tikinčiųjų teises ir kištis į vidaus reikalus kitose valstybėse. Pavyzdžiui, kas nutiko 80 metų Irano-Irako konflikto metu pareigūnas priežastis yra vadinamas sulyginimo tarp šiitų ir sunitų. Ir iš tiesų, priežastis buvo kova dėl valdžios regione apskritai, o ypač nuosavybės naftos telkinių Persijos įlankos (ty ekonominiai interesai) teritorijoje.
6.Kartais religiniai konfliktai kyla dėl įsikišimo į politikos religiją. Ši situacija vyksta šiuolaikinėje Ukrainoje. Tarp stačiatikių Kijevo patriarchato ir Maskvos kilo konfrontacija. Tai reiškia, kad buvo tos pačios religinės doktrinos atstovų konfliktas.
