Visi žino, kad filosofija yra gana platiįvairias ideologines koncepcijas. Kiaušinis ar vištiena? Kas buvo pirmasis? Tai tik šiek tiek skirtingai suformuluotas klausimas, kad materializmas ir idealizmas tiriami iš visų pusių. Žinoma, šiuo atveju kalbame apie sąmonę ir dalyką, apie jų tiesioginius ryšius ir apie viršenybę. Ir tokia dichotomija, žinoma, gali padaryti abejonių dėl jų požiūrio. Net ir šiandien, kai pažymėtos šios pasaulėžiūros, galima rasti abiejų filosofinių tendencijų rėmėjus. Ir norint suprasti šių sričių esmę, pakanka suprasti, kad kai kurie tiki vienu dalyku, o kiti - viename. Remdamiesi tuo, ką norėtumėte matyti, jūs galite nustatyti savo supratimo apie aplinkinį pasaulį ypatumus.
Materializmas ir jo esmė
Nepaisant to, kad materializmas ir idealizmas -prieštaraujant pasaulėžiūroms, nesant nė vieno iš jų, būtų labai sunku nustatyti asmeninį požiūrį į viršenybės, materialinės, idealios ir kitų filosofinių kategorijų klausimą. Atsižvelgiant į visuomenės istorizmą, aplinkybės buvo tokios, kad žmonės buvo priversti tikėti, kad šis reikalas buvo pirminis. Ir sunku ginčytis, nes asmuo yra priverstas imtis tam tikrų veiksmų. Ir, pavyzdžiui, jei imate bet kokį psichinį procesą (visiškai nesvarbu, ką pasirinksite: atmintis, dėmesys, mąstymas) - tai, kad, jei nėra smegenų (kuri yra gana materiali), taps gana akivaizdi, tada tokių procesų nebus. Vadinasi, materializmo požiūriu sąmonė yra ne tik nervų sistemos veiklos produktas.
Šia prasme pradėjo aktyviai plistimechanistinis materializmas, kuris viskas sumažina iki banalios mechanikos ir jos įstatymų, į įvairius natūralius procesus, įskaitant biologinius, cheminius, psichinius ir kitus. Tačiau visada liko kategorija mokslininkų, kurie turėjo visiškai kitokį požiūrį, neigdami materializmą. Ir idealizmas tapo priešinga pasaulėžiūra.
Idealistinio pasaulėžiūros pagrindai
Данное направление стало абсолютно priešinga visoms materializmo savybėms. Pasak šios tendencijos atstovų, visa medžiaga yra antrinė. Iš pradžių tokie atstovai kaip Platonas, Aquinas Tomas ir vėliau Hegel pradėjo sakyti, kad bet koks idealus pradžia jokiu būdu negali priklausyti nuo medžiagos ir tam tikros medžiagos. Tai buvo objektyvus idealizmas, kuris buvo pakeistas subjektyviu, kurio pagrindinė idėja vis dėlto buvo žmogaus sąmonės santykis su išoriniu pasauliu, jo santykiais ir pagrindinėmis savybėmis. Vėliau subjektyvus Fichte idealizmas papildė šią pasaulėžiūrą kurdamas žmogaus aktyvios esmės sistemą. Iš esmės Fichte pristatė „aš“ ir „ne aš“ sąvokas, kur „aš“ yra konkretūs savęs pažinimo veiksmai, tarp kurių yra valia ir veiksmas. Tačiau „ne aš“ yra visas pasaulis, kuris gali būti žinomas tik „gryno savęs“ pagalba. Todėl idealizmo kontekste kažkas nematerialaus buvo svarbesnis, kuris, žinoma, buvo kritikuojamas.
Pagrindinės ideologinių duomenų idėjosKryptys yra gana aiškios. Kiekvienas iš jų turi tam tikrų argumentų ir teorijų, o dar daugiau - teisę egzistuoti. Be to, jei asmeniškai kalbėsite su bet kuria iš šių tendencijų šalininkų, paaiškės, kad visi yra įsitikinę, jog teorija, kuria ji grindžiama, yra teisinga. Todėl materializmas ir idealizmas visada bus priešingos srovės, ir niekas negali nustatyti, kuris iš jų yra tinkamesnis, naudingesnis ar patikimesnis. Galų gale, nesvarbu, kiek laiko praeina, vištienos ir kiaušinių klausimas išliks, o kartu su medžiaga ir ne medžiaga, jų viršenybė ir sąveika niekur nebus.
