Net ir filosofijos raida, žmonės minėjoapie tai, kas sudaro pagrindines individo vertybines kryptis, kokia yra jų hierarchija ir kokios vertybės įtakoja asmens požiūrį. Paradoksalu, kaip tai gali atrodyti, šios diskusijos iki šiol nepasileidžia. Ar mūsų Vertė sprendimai būdingi arba nustatytas visuomenei švietimo rezultatas, kurio asmens procentas pasirenka savo, ir kurioje - vertė sistema yra spaudimas iš visuomenės ir socialinės mimikrijos produktas individo dalis?
Nereikia įrodyti, kad asmuo palikogyvūnų aplinka. Ir todėl iš gyvūnų pasaulyje jis turi požiūrį, lemiančių jos vertė orientaciją daug: tai, visų pirma, gyvenimo ir dauginimosi išsaugojimą. Kaip vyras išsivystė iš primatų, kurie gyvena bandos, mes taip pat turime noro galia vertės, kuri gali būti išreikšta įvairiais būdais - nuo sadistinius norų pažeminti kitus, passionarity. Ir, jei mes kalbame apie alfa, beta ir gama asmenims į gyvūnų pasaulyje, tai kodėl gi ne būti sąžiningas ir mes neturime manyti, kad tie patys mechanizmai lemia ir šios rūšies atstovai homo sapiens? Be to, mes skatino gimdymą instinktas, kuris netiesiogiai lemia mūsų estetines vertybes (kas turėtų būti laikoma patraukli seksualinių partnerystės), ekonomikos (gyvybinių prekių kaupimas perduoti savo palikuonims), politinio (noras supaprastinti gyvenimą, o ne chaosas ir anarchija), ir tt .
Tačiau žmogus yra „zoon politicon“, gyvūnassocialinė, taigi visuomenė savo vertybes ir vertę orientuoja į asmenį. Tai akivaizdu tik todėl, kad visuomenėje yra tam tikrų klasių ir sluoksnių, todėl yra šių klasių ir sluoksnių atstovų vertybės. Galite kalbėti apie hipių ir yuppies vertybių orientacijas, apie valstiečių ir darbininkų vertybes, giliai religinius žmones ir ateistus. Vertybių nuostatų formavimąsi įtakoja ir „masė be sąmonės“ - paradigma, kurioje žmogus yra auginamas nuo vaikystės.
Kaip susidaro mūsų santykinai stabiliossantykiai su materialinėmis ir dvasinėmis prekėmis, vertybėmis, idealais, kurie savo ruožtu veda mus į gyvenimą ir vadovauja mūsų elgesiui? Jų švietimą veikia visa visuomenė, aplinka, auklėjimas ir asmens asmeninė patirtis. Daug vertybių orientacijų formuoja kolektyvinė sąmonė, dominuojanti visuomenėje attiyudom. Augantis vaikas gana greitai pradeda atskirti visuomenėje deklaruotas vertybes nuo vertybių, kurias pripažįsta dauguma gyventojų. Taigi, praėjusio šimtmečio 70-ųjų, „išsivysčiusio socializmo“ dominavimo laikas, jaunimas vadino „dvigubąja“. Kiekviena visuomenė turi savo vertybių rinkinį, kurį ji vykdo. Atrodo, kad visi žmonės turėtų turėti panašias vertybes gyvenime: sėkmę, gerovę, grožį, laimę. Kalbant apie santykius su materialinėmis prekėmis, vertės orientacijos gali būti „uždirbti ir pirkti“ ir gali būti „pavogti ir gerti“. Galų gale, kas yra „sėkmė gyvenime“: suvokti save ar nusipirkti pinigų biurą ir nieko nedaryti? Kas yra „turtas“: asmeninis komfortas ar dulkių išmetimas į akis? Kas yra „gražus“: stilius ar brangus kičas?
Kaip tvari yra vertėorientacija? Atsižvelgiant į tai, kad jie perkelia mus elgesio požiūriu, jie keičiasi su amžiumi. Tačiau vis dėlto mes visi vadovaujame gero noro. Tik čia „gera“ yra suprantama įvairiais būdais. Geras - ar tai mums yra naudinga ir naudinga (nors ir kitiems), ar tai naudinga kitiems, nors ir pasiaukojant? Ne be priežasties, kad religiniai žmonės užduoda klausimą: kur mes gauname „gero“ sąvoką, jei ne iš Jo, kuris mus verčia, skatindamas mus siekti geros ir sukurti „gerą“.
