Cara Alekseja cienītais, glāstītais pagalmsMihailovičs, kuram piemīt daudzpusīgs talants - papildus ikonām, gleznotām freskām, miniatūrām un kokgriezumiem - tāds bija Simons Ušakovs, kura biogrāfija grēko tikai tāpēc, ka nav precīza dzimšanas datuma un mēneša, kā arī nav zināma izcelsme. Bet tas jau ir progress, jo viņa lielie priekšgājēji Andrejs Rubļevs un grieķi Teofāns nezina ne dzimšanas datumu, ne mēnesi, ne pat dzimšanas gadu, un pēdējam ir miršanas datums, kas norādīts ar prefiksu “apmēram”.
Ušakovs Simons Fedorovičs, slavenā Maskavaikonu gleznotājs 17. gadsimtā tiek uzskatīts par ievērojamu Maskavas Krievijas mākslas perioda ievērojamu pārstāvi, kas sākās ar Kremļa celtniecību, kas kļuva par apvienotās valsts simbolu. Jauno krievu kultūras vēstures posmu raksturo jaunas tehnikas un pieejas attēlotajam objektam. Senās Krievijas glezniecība un arhitektūra absorbēja dažādu skolu, tostarp itāļu, pārstāvju prasmes. Viņi visi strādāja pie Kremļa kameru celtniecības un krāsošanas. Jaunas tendences ir padarījušas arhitektūru, ikonu glezniecību un citus radošuma veidus dekoratīvākus, krāsas kļuvušas spilgtākas, attēli - plastiskāku.
Saimons Ušakovs ir talantīgs gleznotājs un grafiķis,Acīmredzot jau no agras bērnības viņš mācījās mākslinieka prasmes, jo reti kurš pirms un pēc viņa tika uzņemts Sudraba palātā karoga nesēja oficiālajā amatā tik jaunībā - 22 gadu vecumā. Precīzs dzimšanas datums, tāpat kā izcelsme, nav zināms. Ir tikai dzimšanas gads - 1626. gads, un tiek pieņemts, ka Saimons Ušakovs nāca no pilsētniekiem, tas ir, viņš nāca no formāli brīvu cilvēku viduslaiku īpašumiem. Kaut arī viena no ikonām, ko viņš pats parakstīja (kā jau iepriekš minēts, viņš pats bija pirmais, kurš apzīmēja savus darbus), tam ir pretrunā - ikonu gleznotājs tur sevi dēvē par "Maskavas muižnieku". Visticamāk, viņš nemeloja, un šo titulu saņēma vēlāk kā īpašas atšķirības zīmi no varas pārstāvju puses. Cits Ušakova darba pētnieks Boriss Ševatovs raksta, ka Saimons bija pat iedzimts muižnieks, un tāpēc viņam bija iespēja apgūt prasmi un pēc tam saņemt valsts amatu ar algu.
Pirmā dienesta vietā bija iekļauti arī viņa pienākumidažāda veida skiču veidošana: zelta, sudraba, emaljas baznīcas piederumiem. Arī reklāmkarogu gleznošana bija daļa no viņa pienākumiem, kā arī izšuvumu zīmējumu un motīvu izstrāde. Izpildīšanai nepieciešamo uzdevumu skaits bija liels, taču Simonai Ušakovam visu laiku izdevās gleznot attēlus gan baznīcai, gan cilvēkiem, pamazām kļūstot par slavenāko ikonu gleznotāju. Šis talantīgais vīrietis kļuva slavens ar visiem šiem un daudziem citiem ar prasmīgu karšu izgatavošanu, baznīcas sienu apgleznošanu, skaistu ierobu ieročiem.
Lai arī bija daži nepatīkami brīži - 1665. gadāmākslinieks krita apkaunojumā. Viņš pat tika izsūtīts uz klosteri, acīmredzot uz Ugreškski. Bet precīza adrese nav zināma, kā arī iemesls, kas kairināja caru - vai nu kailums vienā no gleznām, vai simpātiski izteikumi par vecticībniekiem. Tomēr 1666. gadā mākslinieku atkal dēvē par karaļa ierēdni.
Pirmais zināmais meistara darbs ir attēlsVladimirskaja Dieva Māte, datēta ar 1652. gadu. Tas ir ievērojams tikai ar to, ka piecus gadus pēc tam, kad tas ieraudzīja pirmā Glābēja gaismu, kuru neradīja Simona Ušakova rokas. Viņi strīdas par viņu, viņam tas var patikt vai nepatikt, bet attēls kļuva zināms par rakstības kanonu pārkāpšanu. Tajā parādās reālistiskas iezīmes, tas ir rūpīgi un apjomīgi izrakstīts. Jēzum ir skropstas, acis mirdz kā no asaras. Neskatoties uz to, baznīca pieņēma ikonu. Protams, ikonu glezniecībā tas nebija revolucionārs vārds, bet tas noteikti kļuva par kaut ko jaunu.
Sejas uz Ušakova ikonām pārsteidzoši atšķīrās novecticībnieku attēli, kuru nosaukums to izskaidro. Vecie, gadsimtiem ilgi stingri saglabātie rituāli diktēja ikonu gleznošanas veidu, ļoti tālu no apkārtējās realitātes. Ar laiku aptumšoti, tie pārsteidzoši atšķīrās no gaišajiem, jo “Dievs ir gaisma”, krāsaināki un mierīgāki svēto attēli no Ušakova ikonām. Viņa darbā pirmo reizi tika apvienota vecā senā krievu māksla un jaunas reālistiskas tendences.
Viņa darbos pirmo reizi parādās elementi"Fragijas" jeb rietumu māksla. Viņš aizņemas no viņiem perspektīvu, un dažreiz sižetu - "Septiņi nāves grēki". Par šo tēmu ir desmitiem rietumu gleznu un izdruku.
Uz šīs neparastās ikonas, blakus Kremļa sienām,zīmēts pēc iespējas patiesāk un atrodas attēla apakšā, ir attēlota Debesbraukšanas katedrāle. Šī galvenā Krievijas valsts svētnīca ir attēlota arī ar foto precizitāti. Tās pakājē divi cilvēki iestāda koku “Krievijas valsts ir krievu zemju kolekcionāri Ivans Kalita un Maskavas metropolīts Pēteris, kas pazīstami ar garīgās varas simbola Metropolitēna krēsla nodošanu Maskavai no Vladimira, tādējādi iezīmējot varas vertikāli.
Uz koka zariem novietoja Saimons Ušakovsmedaljoni, kas satur cilvēku portretus - carus (Fjodors Ivanovičs, Mihails Fedorovičs, Tsarevičs Dmitrijs) un svētos ar lūgšanu rullīšiem rokās, kuri darīja visu, lai stiprinātu Maskavas valsti un tās galvaspilsētu Maskavu, politisko un garīgo centru. Labajā pusē ir patriarhi Ījabs un Filarets. Metropolīti Jona, Aleksijs, Kipriāns, Filips un Fotiuss. Kreisajā pusē - Radoņežas Sergijs un Nikons un citi pareizticības pīlāri. Alekseja Mihailoviča portreti, kurus viņš ievērojamā daudzumā pasūtīja no Ušakova, nav saglabājušies. Un jo interesantāka un nozīmīgāka ir ikona parsun, jo autors mēģināja tai pilnībā līdzināties oriģinālam. Pats cars, viņa sieva un divi careviči - Aleksejs un Fjodors - tiek attēloti kā grupa, kas stāv Kremļa teritorijā. Mākoņos eņģeļi no Glābēja rokām paņem Alekseja Mihailoviča spēka īpašības. Tas viss simbolizē debesu ķēniņa kāzu procesu ar zemes valdnieka valstību. Ikonas centrā ir Vladimira Dieva Mātes Seja ar Jēzus mazuli rokās. Audekls ir parakstīts, tāpat kā pārējie Simona Ušakova darbi.
Viņa darbos ir sienas gleznojumi.Kremļa slīpētā un karaliskā kamera, Erceņģeļa un Debesbraukšanas katedrāles sienas. Ņemot vērā radošuma daudzpusību un daudzveidību (monētas kaltas pēc Ušakova skicēm), palicis daudz darbu.
Simona Ušakova ikonas ir pelnījušas atsevišķus vārdus. Papildus iepriekšminētajam Pestītājam, kas nav izgatavots ar rokām dažādās modifikācijās, un vairākām Vladimira Dievmātes ikonām ir zināmas arī Kristus Emanuela, Kazaņas Dievmātes, Pasludināšanas, Golgātas krusta sejas.
Viņa daudzajos talantos ietilpst dāvanamācīt. Saimons Ušakovs pat strādāja pie mācību grāmatas izstrādes saviem studentiem, grāmata saucās "Mākslas alfabēts". Pēc viņa nāves, kas notika 1686. gada 25. jūnijā, palika izcila sekotāju mākslas skola, kuras studentu vidū bija tādi izcili gleznotāji un ikonu gleznotāji kā Tihons Filatjevs, Kirils Ulanovs, Georgijs Zinovjevs, Ivans Maksimovs un Mihails Miļutins.
