Teleoloģija ir mācība, kuras pamatā irvesels filozofisko disciplīnu komplekss. Caur pēdējo tiek pētīta Dieva kā viena radītāja būtība, tiek noteikta viņa vārdu un darbību slēptā būtība. Teleoloģija filozofijā ir arī definīciju kopums, kas izskaidro, kādu darbu cilvēkiem vajadzētu darīt pašiem, lai pēc iespējas tuvotos reliģiskās nozīmes zināšanām.
17. gadsimtā mācīšana sāka virzīties uz pielietošanuķīmiskās un fizikālās zināšanas, lai noteiktu patieso dievišķo būtību. Bet kā parādīja prakse, šāda pieeja izrādījās neefektīva, izskaidrojot dažas lietas, kas saistītas ar cilvēka izcelsmi, dažas dabas parādības un procesus, kas notiek sabiedrībā.
Teleologiem ticība ir bijusi jau senglobāla patiesība, kurai nav nepieciešams pamatojums. Tomēr šī doktrīna turpina izmantot citu zinātņu metodes, jo īpaši filozofiju un loģiku. Tādējādi teleologi ir izveidojuši veselu objektīvu sistēmu, pēc viņu domām, argumentiem, kas tiek izmantoti reliģisko normu nostiprināšanai, lai apkarotu alternatīvas viltus doktrīnas un viedokļus, kurus ticīgie uzskata par ķeceriem.
Tieši teleoloģija patiesībāmanifestācija ir vairāk dogmatiska mācība. Sākumā tiek pieņemta patiesība, ka Dievs pastāv. Turklāt šāda dogma nav apšaubāma. Tas ir, mācību izpratnes laikā cilvēks tiek maksimāli iesaistīts savā amatā.
Ir vērts atzīmēt, ka reliģijas zinātnieki analizēvisa veida dievišķā mācība. Pirmkārt, viņi lietas, kas saistītas ar Dievu, uzskata par kultūras parādību. Tas viss tiek pētīts vēsturisko notikumu kontekstā. Tieši pretēji, teleologi pēta tikai dialogu, kas notiek starp Dievu un cilvēku, saskaņā ar informāciju no svētajiem traktātiem.
В 2015 году правительство нашей страны приняло dekrēts par teleoloģijas ieviešanu universitāšu vispārējās izglītības programmā. Vēlāk tika nolemts, ka šādu nodaļu ieviešana institūtos un universitātēs notiks pilnībā uz brīvprātības pamata.
Teleoloģija ir zinātne, kas tiek pētīta mūsdienāsīpašās, šauri orientētās izglītības iestādēs, it īpaši vietās, kur notiek garīdznieku apmācība. No šodienas šādu programmu ieviešana universitātēs izskatās sarežģīta, jo trūkst pietiekama daudzuma kvalificētu pasniedzēju, literatūras un metodisko līdzekļu.
Piedāvātās mācības specifika ircenšoties apsvērt būšanas problēmu, visu lietu un procesu funkcionēšanas iezīmes, kas ietekmē cilvēka dzīvi. Šie uzdevumi atsevišķos vēstures periodos tika risināti dažādi:
Viens radītājs teleoloģijā nav neredzamskosmiskā enerģija. Dievs šeit tiek pasniegts kā visvarena būtne, kas apveltīta ar gribu un saprātu. Caur viņu cilvēkam tiek atklāta patiesība, visa pastāvošā būtība. Teleoloģijas izpēte paredz ne tikai apkārtējās pasaules būtības meklējumus, bet arī radītāja izziņu, viņa slavināšanu, paklausības sajūtas attīstīšanu sevī.
Mācīšana pasauli uzskata par diezgan sāpīguvieta, kas piepildīta ar veselu virkni nepatikšanu un vilšanos. Tā rīkojoties, noraidot teleoloģiju, cilvēks sevi nosoda ciešanām, neapzinoties konkrētu dzīves virzienu. Pēc doktrīnas apoloģētu domām, bez teleoloģijas mēs izniekojam savu dzīvi, un tās beigās mēs zaudējam dvēseli.
