Starp filozofiem, kuri atzīst empīriskos unideālistiski uzskati, viens no slavenākajiem ir Džordžs Bērklijs. Viņa tēvs bija anglis, bet Džordžs uzskatīja sevi par īru, jo tieši tur, Īrijas dienvidos, viņš dzimis 1685. gadā. Kopš piecpadsmit gadu vecuma jauneklis sāka koledžas izglītības periodu, ar kuru viņš vienā vai otrā veidā bija saistīts ilgāku mūža periodu (līdz 1724. gadam). 1704. gadā Bērklijs juniors ieguva bakalaura grādu, bet trīs gadus vēlāk - maģistra grādu ar tiesībām mācīt jaunākajā mācībspēkā. Dažus gadus vēlāk viņš kļuva par Anglijas Baznīcas priesteri, bet pēc tam - par filozofijas doktoru un koledžas vecāko pasniedzēju.
Pat jaunībā D.Bērklijs, izvēloties starp materiālistiskajiem uzskatiem un subjektīvo ideālismu, nostājās pēdējā pusē. Viņš kļuva par reliģijas aizstāvi un savos rakstos parādīja cilvēka matērijas uztveres atkarību no tā, kā Dieva veidotā dvēsele (prāts, apziņa) to redz un izjūt. Pat jaunībā tika rakstīti darbi, kas kļuva nozīmīgi filozofiskās domas attīstībai un paslavēja vārdu - Džordžs Bērklijs.
Filozofija un patiesības meklēšana ir kļuvusi par dzīves jēguĪru domātājs. Starp viņa darbiem ir interesanti: "Jaunas redzes teorijas pieredze", "Traktāts par cilvēku zināšanu principiem", "Trīs Hilas un Filonusa sarunas". Publicējot darbu par jaunu redzējumu, jaunais filozofs izvirzīja sev mērķi mazināt to primāro īpašību nozīmi, kas pierāda neatkarību no mūsu apziņas un matērijas realitātes. Atšķirībā no Dekarta ķermeņa paplašināšanas teorijas, kas jau tajā laikā bija ieguvusi popularitāti, viņš caur redzi atklāj objektu attāluma, formas un stāvokļa uztveres atkarību. Pēc filozofa domām, saikne starp dažādām sajūtām ir loģikas joma, kas veidojas empīriski.
Domātāja darbu vidū bija dažādas pārdomastostarp ar teoloģisku aizspriedumu. Bet viens no interesantākajiem darbiem ir "Trīs Hila un Filonusa dialogi" (Džordžs Bērklijs - filozofija), par kuru īsi varam teikt tā: autore izvirzīja jautājumu par realitātes izpratnes relativitātes metafizisko uztveri, kā arī fenomenālisms. Kustībā Bērklijs izaicina Ņūtona uzskatus par abstraktu kustības izpratni. Džordža filozofiskā pieeja ir tāda, ka kustība nevar būt neatkarīga no telpas un laika. Filozofs kritizēja ne tikai šo koncepciju, bet arī daudzas citas Ņūtona kategorijas.
Ievērības cienīgi ir arī divi citi Bērklija darbi:saruna starp brīvdomātājiem "Alkifron" un filozofiskiem diskuriem par darvas ūdeni, kur viņš izvirza jautājumu par darvas medicīniskajiem ieguvumiem, kā arī atkāpjas no abstraktiem filozofiska un teoloģiska rakstura bezmaksas tematiem.
Anna Forstere kļuva par filozofa sievu - tiesnesimeita (viņas tēvs bija Īrijas augstākais tiesvedības tiesnesis). Ir vērts atzīmēt Džordža vieglo, draudzīgo un dzīvespriecīgo raksturu. Viņu mīlēja draugi un paziņas. Drīz viņš bija atbildīgs par izglītības iestādi, kuru dibināja karaliskā harta. Sieva viņam dzemdēja septiņus bērnus. Tomēr tajās dienās daudzi bērni slimības dēļ nedzīvoja līdz pieauguša cilvēka apzinātam vecumam. Bērklijā tikai trīs izdzīvoja, un pārējie nomira.
Kad Džordžs Bērklijs saņēma mantojumu, viņšizteica priekšlikumu dibināt skolu Bermudu salās, kur pagāni tiktu pārvērsti kristīgajā ticībā. Sākumā misiju visādi pieņēma un apstiprināja Parlaments, kā arī to atbalstīja aristokrātiskās aprindas. Tomēr, kad misionārs un viņa pavadoņi devās prom uz salu, viņa pamazām tika aizmirsta. Un bez pienācīga finansējuma zinātniekam filozofam bija jāpārtrauc misionāru darbs. Pamazām viņš pamet biznesu un vairāk laika pavada kopā ar dēlu. Džordžs Bērklijs nodzīvoja sešdesmit septiņus gadus un nomira 1752. gadā. Viņa vārdā nosaukta Berlija pilsēta vienā no Amerikas štatiem - Kalifornijā.
Ietekmējies dižā filozofa pasaules uzskatsskāra daudzus domātājus, tostarp Kantu un Hjēmu. Galvenā ideja, kuru Berklijs sludināja savos uzskatos, bija svarīgi pieskarties dvēselei un tās veidotajiem attēliem. Citiem vārdiem sakot, jebkura matērijas uztvere ir sekas tam, ka cilvēka dvēsele to uztver. Viņa galvenā doktrīna bija subjektīvā ideālisma teorija: “Es esmu tikai es un mana maņu pasaules uztvere. Matērija neeksistē, ir tikai mana subjektīvā uztvere par to. Dievs sūta un veido idejas, pateicoties kurām cilvēks visu izjūt šajā pasaulē ... ”.
Filozofa izpratnē eksistēt iruztvert. Bērklija ontoloģija ir solipsisma princips. Saskaņā ar domātāja uzskatiem, citu dvēseļu, kurām ir "galīgā" forma, esamība ir tikai ticama, iespējams, secinājums, kas balstīts uz analogām.
Tomēr zināmsneatbilstība. Piemēram, tajā pašā saturā "es" viņš izmantoja tos pašus argumentus, lai kritizētu materiālu un pierādītu sākuma nedalāmību un vienotību. Tomēr viņa sekotājs Deivids Hjūms šīs idejas formalizēja teorijā, kur matērijas jēdzienu pārnesa garīgajā komponentā: indivīds “Es” ir “uztveres saiets”. Pētot filozofa Džordža Berlija sarakstītos darbus, nevar atrauties no materiālistiskā viedokļa.
Teologa un domātāja citāti iedvesmo idejuDieva mūžība un nozīme cilvēka dzīvē, viņa atkarība no Visvarenā. Tomēr tajā pašā laikā Berkeley darbos jūs sastopaties ar dažām pretrunām un neatbilstībām, kas atklājas daudzu filozofu kritiskajos izteikumos.
Bērklijs nonāca pie secinājuma par Dieva esamību,kurš viens pēc savas gribas rada sensācijas cilvēku dvēselēs. Viņaprāt, cilvēkam nav varas pār savām jūtām, pat ja viņš tā domā. Galu galā, ja cilvēks atver acis un redz gaismu - tas nav atkarīgs no viņa gribas vai dzird putnu - tā arī nav viņa griba. Viņš nevar izvēlēties starp “redzēt” un “neredzēt”, kas nozīmē, ka pastāv vēl viena, augstāka līmeņa griba, kas cilvēkā rada jūtas un sajūtas.
Pētot Džordža Bērklija sarakstītos darbus,daži pētnieki ir nonākuši pie secinājumiem (kas tomēr nav galīgi apstiprināti, bet kuriem ir tiesības pastāvēt), ka filozofa uzskati tika veidoti, pamatojoties uz Malebranche teoriju. Tas ļauj uzskatīt D. Berkliju par īru Dekarta valodu, noraidot empīrisma klātbūtni viņa mācībā. Kopš 1977. gada Īrijā tiek izdots biļetenu žurnāls par godu izcilajam filozofam.
Džordža Bērklija atstātās mācībasdomātāja biogrāfija - tas viss ļoti interesē un vērtē filozofijas vēsturisko attīstību. Viņa teorija deva jaunu impulsu, jaunu attīstības spirāli filozofiskās domāšanas virzienā. Šopenhauers Bērklija nopelnus uzskata par nemirstīgiem un sauc par ideālisma tēvu. Tomasu Lītu ilgu laiku ietekmēja arī Džordža Bērklija sludinātā filozofiskā doma. Filozofa galvenās idejas pētīs vairāk nekā viena domātāju paaudze. Tomēr daudzi no viņiem, tostarp Tomass Reids, vēlāk sāka viņus kritizēt.
Bērklija doktrīna filosofijas mācību grāmatās ienāca kāempīriskie uzskati. Viņa teorija iespaidos vairāk nekā vienu filozofu paaudzi un pēc tam to pieņems, attīstīs vai atspēkos. Viņa uzskati vislielāko popularitāti ieguva Polijas teritorijā, taču daudzās slāvu valstīs viņa filozofija bija plaši izplatīta un ieņēma savu vietu līdzīgu darbu vidū.
