Kad cilvēku bez rezultātiem izsmidzina kāda cilvēka priekšā,lai ietaupītu viņa spēku un nervu sistēmu, mēs varam teikt: “Jums nevajadzētu mest pērlītes cūku priekšā”. Ko īsti nozīmē pēdējais, mēs šodien analizēsim.
Attiecīgais izteiciens atsaucas uz Bībeli, untas ir uz sprediķi Jēzus Kristus kalnā. Dosim visu diktēto: “Nedodiet svētnīcu suņiem un nemetiet savas pērles cūku priekšā, lai viņi to nemutētu zem kājām un, pagriežot, nesaplēstu jūs gabalos.”
Kāds jautā, kāds sakars pērlītēm ar to?Pērles ir šeit, neskatoties uz to, ka ir arī cits Bībeles tulkojums - baznīcas slāvu. Mēs šeit to pilnībā nedosim, jo mūsdienu cilvēkam tas ir grūti uztverams. Teiksim tikai tā, ka pērles ir pērlītes. Attiecīgi izteiciens “pērlīšu mešana cūku priekšā” ir divu Bībeles tulkojumu hibrīds: no vienas puses, sinodalais, no otras puses, baznīcas slāvu.
Kristus norādījumu interpretācija ir daudzšķautņaina, tačuparasti tā saka, kad cilvēks savas daiļrunības spēku neizmēra ar auditorijas spējām. Turklāt, protams, teiciena forma ir pietiekami asa, bet ne vienmēr persona, kas to lieto, vēlas cilvēkus aizvainot.
Piemēram, tiek uzskatīts, ka pusaudzis ir spējīgsuztvert filozofiju tikai no 14–15 gadu vecuma; agrāk sūknēt to ar gudrību nav jēgas, jo tā to neuzsūc. Tādējādi, ja skolotājs runā ar skolniekiem, kuri vēl nav sasnieguši norādīto vecumu, tad viņš nodarbojas tieši ar to, ko var definēt kā "pērmju mešanu".
Таким образом, мы понимаем, что когда говорят «не ir nepieciešams mest krelles cūku priekšā, ”viņi vienkārši vēlas uzsvērt, kaut arī pārāk skarbā formā, atšķirību starp runātāju un viņa runas adresātiem. Vispārīgākā formā var arī teikt, ka cilvēkam ir ieteicams netērēt savu enerģiju tiem, kas to nenovērtē.
Neskatoties uz to, ka tika izlaista filma "Biroja romantika"Padomju laikos, kad atsauces uz Bībeli vispār netika atzinīgi vērtētas, divi ļoti interesanti citāti tomēr ienāca prātā E. Rjazanova meistardarbā. Viens no tiem atsaucas uz mūsu sarunas tēmu šodien, un otrs, kaut arī tas nav Bībeles raksts, ir arī ļoti ziņkārīgs.
Visi to zina, atrodoties iestādē, kurvaroņi strādā, nāca jauns direktora vietnieks - Jurijs Grigorjevičs Samokhvalovs, pēc tam viņš sarīkoja iepazīšanās vakaru ar saviem padotajiem un darbiniekiem. Uz tā bijušais Novoseltsev students bija pieveicis Anatoliju Efremoviču, lai streikotu par Ludmila Prokofievna Kalugina, lai viņš varētu ieņemt atbrīvoto vieglās rūpniecības nodaļas vadītāja amatu.
Anatolijs Efremovičs kā mīksts cilvēks ilgi neveicasviņš nolēma īstenot sava institūta drauga plānu, bet viņš gūst drosmi un ar vārdiem: “Tagad es nedaudz atspirdzināšos un sākšu mest pērles”, viņa drosmīgi steidzas satikt savu likteni, kā izrādījās. Tiesa, skatītāji zina, ka tas viss nepavisam nebija viegli, jo ap naidu un mīlestību pret Kaluginu un Novoseltsevu tika uzcelts visas Rjazanova filmas sižets.
Papildus atsaucei uz Jēzu Kristu un pieņēmumam “pērlīšu mešana cūku priekšā” filmā ir kaut kas, kas, iespējams, aptvēra Bībeles gudrību.
Kad Novoseltsevs nākamajā dienā ieradās atvainoties priekšniekam par viņa vakar notikušo “koncertu”, viņu starpā notika šāds dialogs:
"Sēdies, biedrs Novoseltsevs ..."
- Nē, nevajag ...
- Anatolijs Efremovičs, apsēdieties, nekautrējieties.
"Labāk nomirt piecelties."
Pēdējā frāze tiek attiecināta uz daudziem, betSpānijas komuniste Dolores Ibarruri to pateica absolūti precīzi mītiņā Parīzē 1936. gadā: "Spānijas cilvēki dod priekšroku mirst stāvam, nevis dzīvo uz ceļa."
Apbrīnojami, divi saīsināti, gandrīz paslēptiCitāti padomju kino klasikā saista viena tēma - cilvēka cieņas saglabāšana. Atšķirība ir tāda, ka “pērlīšu mešana cūku priekšā” ir frazeoloģija, kas aicina neiesaistīties strīdos un strīdos ar cilvēkiem, kas nav tā vērti, un Spānijas komunista teiktais liecina par aktīvu pretošanos ļaunumam ar vardarbību. Turklāt mītiņš, kurā sieviete runāja, bija antifašistisks. Pēc diezgan aizraujošā, kā mums šķiet, valodiskā ceļojuma kino pasaulē, mēs pievēršamies izteiksmes morālei.
Tad pats Dievs pavēlēja iesaistīties interpretācijā.Morāle ir vienkārša un gudra, tāpat kā liela daļa no tā, kas rakstīts grāmatā, kas visvairāk izdota pasaulē. Ja jums saka: “nav nepieciešams mest pērlītes cūku priekšā” (Bībele mums to izteica), tas dažādās variācijās var nozīmēt, ka jums nevajadzētu pievērst uzmanību tiem, kas to nav pelnījuši. Citiem vārdiem sakot, labāk ir ietaupīt spēku un daiļrunību citai vietai, varbūt citam laikam.
Здесь есть и более общая мораль, она звучит так:netērē sevi. Un šeit nav svarīgi, vai cilvēkam ir auditorija “cūku” formā vai nav. Žēl, ka cilvēks sāk saprast tik vienkāršu morāli tikai tad, kad jaunības karstums izzūd un jaunības dedzību aizstāj saprātīgs brieduma aukstums.
Jaunībā cilvēki parasti ir bez nožēlasizkaisīt savas pērles ap sevi. Jaunatnei ir daudz laika un enerģijas, tāpēc viss tiek izšķiests, neatskatoties atpakaļ, kad resursi kļūst ierobežoti, cilvēks sāk domāt.
Pārsteidzoši, bet saskaņā ar frazeoloģijas vēsturi“Krelles mešana cūku priekšā” (tās izcelsme mums to skaidri parāda), vēl arvien jauns cilvēks pēc saviem standartiem šādu prātu sasniedza ar prātu.
Sava laika saprātīgai izmantošanai ir daudzpriekšrocības. Pirmkārt, ja cilvēks daudziem nekļūst iekaisis, tad viņš vairāk uzmanības pievērš tiem, kas to ir pelnījuši. Otrkārt, viņš saglabā nervus. Treškārt, kā otrās sekas viņš dzīvo ilgāk un bauda dzīvi.
Viena slikta lieta:spēja nemest krelles cūku priekšā (izteiciena nozīme tika uzskatīta nedaudz agrāk no daudzām pusēm) nāk cilvēkam, kā likums, pārāk vēlu. Tāpēc lasītājiem var ieteikt ātri pievienoties Bībeles gudrībai un no tās izdarīt sevišķi noderīgus un praktiskus secinājumus.
