Gemeenschappen zijn groepen mensen die in levenéén plaats (stad, dorp, dorp, nederzetting) en zijn verbonden door gemeenschappelijke spirituele, politieke en economische belangen. Een van hun belangrijkste kenmerken is: elk van de leden beseft dat hij tot een groep behoort die anders is dan de anderen. De gemeenschap is een vorm van zelforganisatie van de samenleving. We raden u aan haar in meer detail te leren kennen.
In brede zin zijn gemeenschappen alle gemeenschappenmensen met elkaar verbonden, die zich historisch hebben ontwikkeld. Deze band is te wijten aan de woonplaats (stedelijke of landelijke gemeenschap), de aansluiting van haar leden bij een bepaalde bekentenis (confessioneel), gelijkenis van beroep (professioneel). Bovendien zijn gemeenschappen verenigingen waarvan de leden verbonden kunnen zijn door een gemeenschappelijke geboorteplaats of die tot een bepaalde etnische groep behoren. Dit geldt voor mensen die buiten hun historische thuisland (gemeenschap) wonen.
In enge zin zijn gemeenschappen vormen van sociaalorganisaties van de bevolking, die als een van de oudste worden beschouwd. Ze zijn kenmerkend voor het vroege ontwikkelingsstadium van alle beschavingen. Eén persoon, of een groep bestaande uit meerdere mensen in het primitieve tijdperk, kon in de regel niet overleven. Het was erg moeilijk voor haar om zichzelf te voorzien van een minimum aan middelen en noodzakelijke producten. Daarom moesten mensen grote gemeenschappen vormen om samen te kunnen boeren. Tegelijkertijd verenigden ze zich door bloedverwantschap - het meest natuurlijke teken. Dit is hoe de tribale gemeenschap verscheen. De definitie is als volgt: het is een collectief van familieleden die een gemeenschappelijk huishouden leiden. In de vroege stadia van de ontwikkeling van de stamgemeenschap was het jagen, verzamelen en tenslotte veeteelt en / of landbouw.
In omstandigheden waarin staten dat nog niet zijnbestond, waren alle relaties die verband houden met religieuze overtuigingen, huishoudens, verwantschap en familierelaties geconcentreerd op gemeenschapsniveau. Ze voorzag haar leden van alles wat ze nodig hadden, was een zelfvoorzienend organisme. De gemeenschap bestond uit individuele families, waarvan de aard en omvang afhingen van de kenmerken van de ontwikkeling van deze beschaving. De gemeenschap aan het begin van haar bestaan viel vaak samen met de clan. De stam was een unie van verschillende gemeenschappen. Dit is hoe de samenleving in de oudheid was georganiseerd.
Het huis of de gezinsgemeenschap wordt als bijzonder beschouwdeen soort generiek. Wat zijn de kenmerken ervan? De tekenen van een stamgemeenschap van dit type zijn als volgt. Ze bestaat uit een grote familie van drie tot vijf generaties naaste familieleden. Nadat veeteelt of landbouw de basis van de economie van de gemeenschap begon te vormen, nam de rol van de meest ervaren leden toe. Ze werden oudsten genoemd. Ze werden organisatoren van collectieve arbeid, religieuze leiders, leiders van de militaire militie. Deze mensen hadden een welverdiende autoriteit in de ogen van andere leden van de gemeenschap. Bij het instituut van militaire leiders en oudsten zien wetenschappers vandaag de dag het embryo van toekomstige eigendommen en sociale ongelijkheid.
Bewustzijn van de bloedband tussen leden van de gemeenschap metde toename van het aantal familieleden nam af. Meer en meer verre vertegenwoordigers van het geslacht vestigden zich naast elkaar. Sommigen begonnen gezinnen buiten de gemeenschap te stichten. Bij de eenwording van mensen werden dus niet alle tekenen van een stamgemeenschap waargenomen. In de loop van de sociale evolutie werd het vervangen door het territoriale of naburige. De hereniging van mensen vond in dit geval plaats op basis van de nabijheid van hun woonplaats.
De gemeenschap bestond uit individuele families die leiddenje eigen boerderij. Ze had gedeeltelijk of volledig zelfbestuur. Meestal verenigde de naburige gemeenschap vrije boeren. Ten opzichte van de staat bekleedde ze een ondergeschikte positie.
De gemeenschap in de landen van de oudheid speelde een rolde primaire schakel van het sociale systeem, zijn ondeelbare cel. Zij was het die de belasting (belastingen) betaalde en soldaten voor het leger leverde. De gemeenschap veranderde vaak in een politiek-territoriale eenheid van de staat. Binnen dit kader werden relaties gereguleerd door ongeschreven gewoonterecht, en na een tijdje werden ze al opgelost met behulp van staatswetten. Zolang de gemeenschap haar plichten jegens de staat vervulde, bemoeide ze zich gewoonlijk niet met haar zaken. Dit werd mogelijk gemaakt door de zogenaamde wederzijdse verantwoordelijkheid, die binnen de gemeenschap gold. Het betekende dat al haar leden verantwoordelijk waren voor de rest.
Het type burengemeenschappen. De nomaden verdeelden bijvoorbeeld weilanden, hielden zich bezig met de organisatie van wederzijdse hulp bij natuurrampen of het verlies van vee. De nomadische gemeenschappen moesten de hele tijd hun kuddes bewaken, dus hadden ze een permanente militaire organisatie.
De agrarische gemeenschap was enigszins anders. Zijn belangrijkste taak was het reguleren van de economische en landrelaties die tussen zijn leden ontstonden. Laten we een belangrijk kenmerk van de gemeenschap opmerken: het gemeenschappelijk gebruik van watervoorraden, bossen en weilanden. In elke beschaving had het zijn eigen kenmerken, afhankelijk van de regeringsvorm en de sterkte van de staat, de beschikbaarheid van geschikt land voor de teelt. Bijvoorbeeld, onder de volkeren van middeleeuws Azië en in de gemeenschappen van het oude Oosten, ontving elke familie zijn eigen volkstuintje voor het landbouwseizoen. Dit lot was eigendom van de gemeenschap en de staat was de opperste eigenaar van het land. In het oude Rome en het oude Griekenland had een lid van de gemeenschap de rechten op zijn volkstuin. Maar eruit komen leidde tot hun verlies. Leden van de Duitse vroegmiddeleeuwse gemeenschap (de zogenaamde mark) hadden onvoorwaardelijke rechten op volkstuinen. Tegelijkertijd waren de functies van de gemeenschap beperkt tot gerechtelijke zaken en kwesties van het gebruik van gemeenschappelijke gronden.
Waarom viel deze vorm van het verenigen van mensen uiteen? Laten we de belangrijkste redenen eens bekijken. Omdat de bevolking van de gemeenschap aanzienlijk toenam, was er een tekort aan land dat geschikt was voor bebouwing. Toen begonnen beperkingen op de grootte van het volkstuintje te worden ingevoerd. Boerentuintjes met de ontwikkeling van feodaal grondbezit werden eigendom van de feodale heer. Verschillende vormen van land en persoonlijke afhankelijkheid van de heer begonnen zich te verspreiden. Op dat moment begon de gemeenschap toezicht te houden op de tijdige betaling van de huur door de boeren aan de feodale heer. Het verloor geleidelijk zijn gerechtelijke functies en zijn zelfbestuur werd zeer beperkt. Noch de procedure voor het gebruik van de gronden van de gemeenschap, noch de methoden voor het bewerken van het land ondergingen op dat moment echter praktisch geen veranderingen. De professionele verschillen tussen leden van de kastengemeenschap (India, het oude Egypte, tropisch Afrika, middeleeuws Japan, Oceanië) werden geconsolideerd door een rigide indeling in kasten.
Dringend werk in de landbouw vereistde grote krachtsinspanning (oogsten, maaien, enz.) werd in de meeste beschavingen gezamenlijk uitgevoerd door leden van de gemeenschap. De belangrijkste beslissingen, waaronder vragen over de verdeling van verschillende heffingen en staatsbelastingen, werden door mannen genomen tijdens algemene vergaderingen. Het hoofd van de gemeenschap had de leiding over de lopende zaken. Hij stelde haar ook voor aan overheidsfunctionarissen.
Welke tekenen van een tribale gemeenschap zijn we vergeten op te merken? Het wordt, net als het territorium, gekenmerkt door de neiging om de sociale en eigendomsstatus van boeren gelijk te trekken. De grotere belastingdruk werd gedragen door de rijke leden. De kracht van een gemeenschap hing af van het aantal boeren dat er deel van uitmaakte. Daarom probeerde ze een situatie te voorkomen waarin haar leden zouden worden geruïneerd.
Een gemeenschap in de meeste beschavingen iseen verplicht teken van een pre-industriële of agrarische samenleving. Ze stierf in een aantal West-Europese landen als gevolg van het feit dat de feodale heren de gronden van haar volledig in beslag namen. Dus het leven van de gemeenschappen werd vernietigd. Dit proces vond echter meestal plaats als gevolg van een industriële revolutie, de vorming van een kapitalistische structuur, de ontwikkeling van de goederen-geldverhoudingen in de samenleving en ook als gevolg van verstedelijking, dat wil zeggen de snelle groei van de stedelijke bevolking. Boeren gingen aan het werk in steden waar grote industriële ondernemingen bestonden. Dit verzwakte geleidelijk de gemeenschap. De last van plichten voor elk van zijn leden werd groter. Tegelijkertijd werd de kloof tussen de armen en de rijken daarin groter. Deze laatsten werden belast door de beperkingen die de gemeenschap oplegde aan het gebruik van land en probeerden daaruit te komen. Als gevolg hiervan verloor ze haar rijkste leden. Zonder hen kon de gemeenschap niet meer voldoen aan de verplichtingen die de staat haar oplegde. Daarom heeft de staat de ontbinding goedgekeurd. Mensen stopten met het leven in een gemeenschap en de verdeling van het bezit begon. Merk op dat er nog variëteiten van de naburige gemeenschap bestaan in een aantal landen in Afrika, Azië en Latijns-Amerika.
