Å se hæren i gamle dager hadde merdramatisk karakter. Årsakene til moro var det, fordi fyren forlot for en lang tid, tjenesten var en fare for soldatene kom ikke hjem i live. Derfor gråt på ledningene som regel, og sier farvel til rekrutteringen. Ritten ga opphav til mange skikker, som også hadde en trist karakter. Mennene oppfordret til militærtjeneste var unntatt fra alle husarbeidene, fra arbeid på banen. De sluttet å lede sin vanlige livsstil, de fikk ikke lov til å se jenter og kommunisere med ugift ungdom. Tristhet av fortvilelse og behovet for å si farvel til bokstavelig talt gjennomsyret alle rekruttere prichety sanger og sine kjære.
Fra midten av 1900-tallet, medfølgendeå se hæren tradisjonen har gjennomgått noen endringer. Tragedien forsvinner, det er bare tristhet om behovet for separasjon. Nå er temaet for rekruttering av folklore knyttet til den gledelige forventningen til et møte, brudets løfte om å være trofaste, håp om et fremtidsglade liv. På den annen side er en del av elementene i de gamle ritualene en del av moderne ledninger i hæren. Noen skikker er litt modifisert, andre er husket, og de har et annet liv. Videre er hver lokalitet preget av sitt eget sett med etablerte tradisjoner.
Her, for eksempel, i en av landsbyene de satt opp en "sildbein" -Grenen som rekrutteringen brøt, og hun kledde seg, sto og ventet på at han kom tilbake. Vanligvis lov til å dekorere bruden. Hun knytt bånd, skjerf, lommetørkle på sildbenet. Eller dekorert med båndbue hester. Ser at hæren arrangeres om kvelden. Bare slektninger samlet seg hjemme. Bruden skulle ikke være til stede, hun kunne gå inn, men hun gikk ikke lenger enn terskelen. Resten satt ved bordet. De sang sanger, der de instruerte den unge krigen. Så kom ønskene og rådene fra menn som allerede har tjent. De sørgende satt i huset til morgenen. Konsulenten fikk ikke lov til å drikke alkohol. Om morgenen, på samlingsdagen, måtte han være edru, samlet og seriøs fordi han hadde et stort ansvar for å tjene sitt hjemland.
I en annen lokalitet var det en annen tradisjon.Det ble antatt at landsbyboerne kjente hver rekruttering i ansiktet, de visste hvem foreldrene hans var. Derfor gjorde gutta en spesiell omvei, gikk inn i hvert hus og rapporterte at de ble skrevet inn i hæren. De gikk med en stor boks bak ryggen, der landsbyboerne satte dem. Vanligvis var det egg, men det var paier og baconstykker. Så gikk de til elva, gjorde en brann og lagde "verdslige" eggerøre. Ikke sende til rekrutterte ment å ikke ha dem til å holde seg i live.
Etter krigen tjente gutta i 7 år.Det ble akseptert å gi minner. Jenter presenterte lommetørkle eller poser. Og gutta tok med seg et bilde av bruden. Returnerer fra hæren, sønnen brakte en vakker sjarm for hodet til sine mødre som en gave.
Foreløpig har landsbyene ikke endret seg myeser hæren Scenariet i byene er selvsagt annerledes enn landsbyen. Her slektninger kan ordne en hel feiring, merke det hjemme eller samle alle vennene sine og bekjente og ta en tur på en restaurant. Dette gjøres imidlertid i god tid, siden rekrutteringen må være frisk og frisk på dagen for samlingen. På dagen for ferien kan du bestille video og fotografering for å gi et minne om denne dagen. Ser at hæren prøver å tilbringe moro, uten tårer. Slægtninge kan forberede flere tegneserier: en rekruttering er ledet av et selskap, her er han på en tank, her på et fly. Fyren må være godt matet før han går. Det er best å hengi seg med deilig hjemmelaget mat, og la ham velge sine favorittretter. Tross alt vil han nå lenge ikke kunne prøve dem.
Som for gaver til rekrutter, herDet er en regel - det bør være en enkel, billig gave, hvilken "bestefar" ikke vil unne seg. For eksempel, en kalender der datoen for demoblingen er merket spesielt, et fotoalbum, en penn og en notatbok og andre praktiske elementer.
