I denne artikkelen ønsker vi å introdusere deg for en av Moskva-kirkene med en verdig historie. Det vil dreie seg om kirken for fødselen av døperen Johannes i Sokolniki.
Fødselsrikskirken Johannes døperen er den nåværende ortodokse kirke. Henviser til oppstandelsesdekoratet til bispedømmet i Moskva. Det har en spesiell status - den patriarkalske sammensatte.
I følge historiske rapporter, grunnlagt i det XVII århundre. Den moderne bygningen ble bygget i 1915-1917. Forfatter - N.L. Shevjakov.
Adressen til kirkens fødsel av døperen Johannes i Sokolniki: Kolodezny Lane, 2a. Geografisk er dette HLW for Moskva.
Det er to troner ved templet:
Følgelig er det to høytidsdager i kirken:
Tjenesteoversikten ved kirken for fødselen av døperen Johannes i Sokolniki er som følger:
Tidsplanen er den samme både vinter og sommer. Bekjennelsestidspunktet er før liturgien.
Bønner med akathist tilbys ukentlig to ganger:
Fra 5. juli 2017Rektor ved Sokolniki fødselskirken Johannes døperen er prest Vyacheslav Drobyshev. Erkeprest - Oleg Stenyaev. Han er kjent ikke bare som prest, men også som forfatter, publicist, teolog, misjonær og predikant. Hans spesialisering er komparativ teologi og sektologi. Siden 2004 har hun vært geistlig ved kirken for fødselen av døperen Johannes i Sokolniki.
Han er forfatteren av bøker som er interessante for både den troende og den sekulære:
Aktivitetene til en prest og en misjonær er kjent for allmennheten:
Mange ble klar over navnet på Archpriest Oleg pgakonflikt med Alexei Dvorkin, forsker av sekterebevegelsen, teolog, historiker og middelalder. Essensen er at Oleg Stenyaev i en av samtalene hans uttalte at Gud er en blant kristne og muslimer. AL Dvorkin skrev i en artikkel som kritiserte denne samtalen at en slik uttalelse er i strid med dogmas av både ortodoksi og kristendom generelt. Oleg Viktorovichs åpne innsigelsesbrev til historikeren vakte imidlertid ikke mye offentlig godkjenning.
История храма Рождества Иоанна Предтечи в Sokolniki (den gang - i arbeidshuset) begynte på 1600-tallet - den ble reist i besittelse av det gamle transfigurasjonspalasset til Alexei Mikhailovich. I årene 1669-1670. på gårdsplassene til godset ble oppstandelseskirken bygget, beregnet på falkere, jegere, tjenere (neste var kongens falklund). I nærheten var en helbredende vår kalt den hellige brønnen.
Landsbyen Preobrazhenskoye var også et uoffisielt stedknytter Natalya Kirillovna til lille Peter. Etter at den store keiseren, som hadde modnet, beordret gjenoppbygging av det nye transfigurasjonspalasset, ble dette forlatt.
Først i 1740 beordret Anna Ioannovna å bygge en ny oppstandelseskirke på stedet for den gamle. Men allerede i 1789 ble tronen overført til Katarinas verdshus, og kirken ble demontert.
På XIX århundre, Moskva byadministrasjonbegynte å kjøpe land aktivt i Sokolniki-området for bygging av almshus og sykehus. Spesielt ble Moskva arbeidshus (House of flittighet) åpnet, på grunnlag av det var verksteder, hagearbeid. Det var avdelinger for ungdom, mennesker kronisk syke og arbeidsufør. Over tid begynte Workhouse å trenge sitt eget tempel.
Opprinnelig planlagt en liten browniekirken. Men når prosjektet N.L. Shevyakova var allerede klar, enken etter fabrikanten O.A. Titova ga en ganske stor sum for det fremtidige tempelet - 100 tusen rubler. Hennes betingelse var å heve døperen Johannes til ære for den avdøde ektefels himmelske skytshelgen og Matteus trone til minne om den avdøde sønnen.
Prosjektet ble fullstendig transformert som en del av en donasjon:
Tempelet ble grunnlagt i 1915, og innviet iengstelig år 1917. Det første forsøket på å lukke det ble gjort i 1919, men hendelsen ble forsinket av beboerne og de ansatte i Ermakovsky-trenings- og håndverksverkstedene (det tidligere Dr. Haas Work House). Riktig nok, bare 3 år.
Siden 1950-talletpå templets territorium var det et termo-galvanisk verksted av MEZ nr. 1. På samme tid ble det ikke utført en eneste reparasjon, ikke en eneste restaurering av bygningen i alle disse årene, noe som førte det til kritisk tilstand.
Først i 1998, templet og det tilstøtendeterritoriet ble inkludert i den kulturelle og sosiale arven, og selve bygningen ble returnert til den ortodokse kirken. Men samtidig tilhørte bygningen Newest Technologies and Communications LLC, som kjøpte eiendommen til den konkursrammede MEZ nr. 1.
Og først i 2009 som katedralen for fødselen av JohnForløperen og hans land, to hus i Worker-komplekset, ble fullstendig gitt til den russiske ortodokse kirken. Bare noen få års reparasjonsarbeid og restaurering var med på å gjenvinne bygningens historiske utseende. I dag har templet i Sokolniki allerede blitt praktisk talt restaurert og er glade for å motta sognebarn.
