Det er en høytid som kom til oss fra de første åreneKristendommen. Det kalles dagen for den hellige treenighet. Noen ganger kalt pinse. Ikonet "Den hellige ånds nedstigning på apostlene" representerer hendelsen hvis minne ble installert.
Ikonet "Descent of the Holy Spirit" formidler visueltfor oss oppfyllelsen av både Gamle testamente og Det nye testamentets profetier om Den hellige ånds utseende og hans rensende dåp. Dette store øyeblikket, da Guds nåde lovet dem kom ned på de nærmeste disiplene og tilhengere av Jesus, er beskrevet i 2. kapittel i Apostlenes gjerninger.
Det snakker om hvordan apostlene prestererKristi befaling gitt dem på Oljeberget forlot ikke Jerusalem, men samlet seg hver dag i Sions kammer og ventet på trøsteren som ble lovet av ham - Den Hellige Ånd. Den salige jomfru Maria var med dem. Boken beskriver hvordan alle på den tiende ventedagen, om morgenen, plutselig hørte en bråk som fylte rommet. Det var som lyden av vind som suste i hektiske vindkast.
Da skjedde det som ikonet “Descent of the HolySpirit on the Apostles ”avslører for oss i alle detaljer. Plutselig dukket flammene opp på øynene til de forsamlede, som, flytende over dem, hvilte på hver av Kristi disipler. Fra nå av har alle, fylt med Den Hellige Ånd, fått Guds nåde. Denne gaven gav apostlene mange egenskaper som tidligere ikke var iboende i dem. Han åpnet deres sinn, tidligere begrenset av rammen av den jordiske, skapte verden, for å forstå guddommelige sannheter.
Men ikke bare evnen til full forståelseGuds ord ble samlet i det øyeblikket av apostlene. Den Hellige Ånd ga dem alle nødvendige mentale og fysiske egenskaper for å forkynne dette ordet blant mennesker. De måtte henvise mange nasjoner til sannhetens lys, og for å kommunisere med dem var apostlene i stand til å forkynne i tunger fremmede for dem, noe som forvirret vitner som var i nærheten.
Ikon "Den hellige ånds avstamning på apostlene"skildrer det store øyeblikket som var fødselen av den økumeniske Kristi kirke. Det som skjedde i Øvre rom i Sion markerte avslutningen av Det nye testamentet, som erstattet Det gamle testamente, hvis lover var skåret ut på steinkortene som ble oppnådd av Moses på Sinai-fjellet. I denne forbindelse blir det tydelig symbolikken som ble lagt ned i de femti dagene som gikk fra Kristi oppstandelse til den hendelse hvis minne ikonet "The Descent of the Holy Spirit" er skrevet.
Hvordan Sinai-loven ble mottatt av jødene påden femtiende dagen etter at de forlot Egypt, hvor de var i en tilstand av åndelig død, ga den nye Sion-loven Kristus til folk på den femtiende dagen etter at han kom ut av graven, hvor han ble trampet på døden som har dominert verden siden tiden for det første høsten. Av denne grunn er det pinse som ofte kalles Helligåndens nedstigning på apostlene. Ikonet som viser denne hendelsen blir også noen ganger referert til som dette navnet.
Som nevnt over, ferien etablert iminnet om denne dagen ble feiret ved kristendommens morgen. Når lyset av sann tro lyste i Russland, arvet våre forfedre tradisjonen med å feire spesielle dager merket på kirkekalenderen sammen med den. Disse høytidene gjenspeiles vidt i ikonmaleri. Det er kjent at ikonet "Descent of the Holy Spirit on the Apostles" dukket opp veldig tidlig, men gjennom århundrene har dens ikonografiske type gjennomgått betydelige forandringer.
Du kan spore denne prosessen ved å overlevetil oss bilder eller historiske dokumenter fra disse årene som vitner om dem. Hva var det tidligste kjente ikonet for nedstigningen av Den Hellige Ånd over apostlene? Beskrivelsen hennes antyder at hun var nær type ikonet Ascension of God. Dette forklares veldig enkelt: i gamle tider ble begge disse høytidene kombinert til en.
Однако со временем византийские мастера внесли в dens forandringer i skriving, som senere ble komposisjonsskjemaet, som fulgte i alle påfølgende århundrer. I senere kanoniske bilder mangler for eksempel figuren av jomfruen. Dette forklares med det faktum at hun har en helt annen, viktig rolle - Frelserens kroppslige fødsel, mens oppmerksomheten til publikum skal være fokusert på Den Hellige Ånd og hans intervensjon i husholdningen.
Av samme grunn nektet de bysantinske mestreneog fra Kristi skikkelse. I det hele tatt, på jakt etter en optimal komposisjonsløsning, vendte de seg til ordningen som var utbredt i bildene av Antikkens Hellas og Roma - læreren og studentene. Hun var en figur av en lærer og studenter som satt i en halvcirkel og hørte på ham.
På dette grunnlaget skrev de bildet av NedstigningenAv Den Hellige Ånd over apostlene. " Ikonet representerte apostlene som satt i en oval, over hvis hoder branntungene er indikert. Det sentrale stedet for læreren forble gratis på ikonene, siden tilstedeværelsen av Den Hellige Ånd var underforstått i den. Blant bildets særegenheter skal det bemerkes at det er figurer av apostlene Peter og Paulus i hans komposisjon, som i følge Skriftens tekst ikke var til stede i øyeblikket i Sion-kammeret, men på grunn av deres fordeler, begynte de å bli avbildet sammen med andre Kristi disipler.
Avslutningsvis skal vi nevne figuren til den eldste ikrone avbildet nederst på ikonet. Det symboliserer folk som mottok lyset av kunnskap om Gud fra Den Hellige Ånd. Sammensetningen beskrevet her kan betraktes som den vanligste, mens det ofte er nødvendig å se de andre alternativene. En av dem er det kinesiske ikonet "The Descent of the Holy Spirit on the Apostles." Et bilde av henne blir presentert i artikkelen.
I århundrer har dette ikonet værten integrert del av kirker i Russland og i Vesten. Tomten som lå i grunnlaget ga inspirasjon til mange generasjoner av ikonmalere og kunstnere, representanter for de mest forskjellige områdene i maleriet. Dette er ikke overraskende, siden dette emnet, fullt av humanisme, alltid har vært og vil være i nærheten av mennesker uavhengig av hvilken historisk epoke de ble født i.
