Nylig ikke takk, men heller i motsetning tilutvikling av massekultur, vi er vitne til et fenomen når en rekke mennesker i økende grad tiltrekkes av tradisjonelle åndelige aktiviteter. På det nåværende stadiet samsvarer den russiske ortodokse kirke med det tradisjonelle konseptet om ortodoks misjonsvirksomhet. Hovedideen er å forkynne evangeliet over hele verden og kalle folk til å høre Gud med sine udødelige sjeler.
Hvis vi henvender oss til kildene, så er dette oppdragetDet ble opprinnelig adoptert direkte av apostlene, derfor kalles det også apostolisk. Kilden er den hellige treenighet. Det blir realisert gjennom budskapet til Guds far til hans enbårne sønn Jesus Kristus og utsendelse av velsignelser til apostlene.
Kirkens forkynnelse skulle, som bønn, ikke gjøre detstopp "til slutten av århundret." Så den åndelige aktiviteten til den russiske ortodokse kirken er regulert av tidspunktet for gjennomføringen. Denne eschatologien knytter sammen den åndelige aktiviteten i kirken med verden, den konsistente og jevn helliggjørelse og fornyelse av det omkringliggende makrokosmos, inkludert mennesket ("Felt er verden"). I dette tilfellet er misjonærens felt representert av rommet for lysets kamp med skygge. Det, dette feltet er ikke glatt, ideelt. Tvert imot, det er spirede tarer - sønnene til den onde.
Ved begynnelsen av det tredje årtusenet, millioner menneskerfant seg frigjort fra sjaklene i gudløs ideologi. Før den russisk-ortodokse kirke for første gang på 800 års eksistens, oppsto behovet for en universell forkynnelse på en slik skala. Denne paradoksale situasjonen kan tolkes som en annen kristendom. Videre ønsker kirken nasjonale kulturer velkommen, deres gjerninger som ikke er i strid med troen, og transformerer dem med deres hellighet til et frelsesmiddel. I denne forbindelse er det relevant å sammenligne predikanten med en såmaskin som kaster troens frø og river ut lodder.
Tilbake i 1918Tikhon skrev til patriark Herman V fra Konstantinopel om såing i fiendens hjerter av fiendskap, om avbrenning av misunnelse og stolthet i menneskers hjerter, om pålegg av gudløse tanker i dem om et nådeløst arrangement av livet.
Husk et av navnene på den onde - Korrupsjonbetydninger. Så er det ikke hans oppgave å gjøre om Guds verden til en ansamling av åndelig ødelagte mennesker fratatt formålet med livet? De "meningsfylte" monologene til politikere som ikke løser problemer, de tomme monologene fra en dags "stjerner" kan bare forvirre den vanlige mannen, og som et resultat frata samfunnet riktig dynamikk. Eller glamour, desorienterende ungdom for livet, kaster blanke dummier på dem i stedet for virkelige verdier. Tross alt blir alt dette betalt og tvangsinnført i vår bevissthet!
Hvilke former for åndelig aktivitet er kjent for oss?Utvilsomt er hovedformen assosiert med religion. Oppdraget som ble tildelt den russiske ortodokse kirken, er all slags hjelp til rask aktivering av prosessene for fellesskapets enhet, dets åndelige og moralske renselse gjennom sannhetsattester. Nært oppmerksomhet rettes mot kristingen av nasjonale kulturer, til igangsetting av sosiale reformer for å beskytte den sosialt utsatte befolkningen.
Det virkelige paradokset for den nåværende åndeligemoderne samfunn er anerkjennelse fra voksne av de kristne grunnleggende i Russland, de religiøse trekk ved nasjonal kultur, men de er ikke menighetsmenn. Var dette tilfelle de siste århundrene? Kirkens åndelige aktivitet er nettopp rettet mot å gjenopprette denne kontinuiteten, gjenopprette menighetenees åndelige og åndelige integritet.
I fremtiden skal alle menneskers åndelige aktiviteterbli den uforanderlige samfunnsregelen. Russland vil vende tilbake til det grunnleggende om sin spiritualitet. Husk samtalen fra St. Peter til Gud med en anmodning om å gi en mulighet til å henvende seg til Skaperen ved vann. Hvordan skal denne allegorien forstås? Tross alt er evangeliet skrevet ikke bare for oss, men også om oss. Det ble gitt oss, ikke bare for ledig lesing, men for å forstå at vi, kristne, som har akseptert Gud som deres sjeler, vil bli gitt stor kraft til å bygge og helbrede sammen med tro. Husk fra Guds Markusevangelium ordene om at de som tror vil bli gitt alt de ber i bønn.
