Mange generasjoner litteraturvitere har studert temaet frihet i Pushkins tekster. Vi begynner diskusjonen vår med en generell tolkning av tekstene.
I kjernen er det en sekundær subjektiv virkelighet. Tekstene er en emosjonell og fargerik gjenfortelling av visse hendelser fra en person gjennom prisme av følelser, følelser, inntrykk.
Vi fortsetter resonnementene våre ved å forestille ossat en slik person ville være Alexander Sergeyevich Pushkin: et geni forelsket i Russland, med en fenomenal kreativ fantasi, en uovertruffen poet og språkforsker ...
I dette tilfellet kan tekstene hans, viet til temaet frihet, ikke bare mobilisere, det blir et banner. Og det er det virkelig! Hvilke dikt tror du desembristene resiterte?
Temaet for frihet var nær Pushkin, og fortsatte fraessensen. Dette er en unik person som ble en poet etter Guds vilje, som selv pustet inn denne friheten, som utelukkende skapte av inspirasjon, som i hele hans korte liv ikke krenket et eneste prinsipp!
Тема свободы в лирике Пушкина на первоначальном scenen i arbeidet hans hørtes ut i samsvar med stilen som dikteren fulgte på den tiden - romantikk. Legg merke til at indre frihet som karaktertrekk dypt tilsvarte hans personlighet. Kjærligheten til frihet til den fremtidige klassikeren ble dannet i barndommen: en kjærlighets sønn i familien, han ble overlatt til sine egne enheter. Samtidig trente moren sin søster, og faren - broren. Et mirakel skjedde, på grunn av at hele Russland skulle gi bue for Arina Rodionovna, barnepiken til et lite geni: guttens naturlige interesse for folkeeventyr og epos vokste gradvis ut til et engasjement for kunst, et indre behov for å skape ...
На этапе раннего творчества тема свободы в лирике Pushkin hørtes ut i sammenheng med en romantisk, Pro-Byron-stil, som han opprinnelig fulgte. Så, i diktet "Poet" for forfatteren, er frihetens mål dikterens "frie sinn" (det vil si det som nå kalles kreativitetens frihet). I følge den unge dikteren lever den ideelle lyrikkforfatteren utelukkende på følelsene sine og er absolutt autonom i forhold til samfunnet.
I dikt dedikert til N. Ya.Plyuskovoy, temaet for frihet i Pushkins tekster er identifisert med det moralske prinsippet: ikke å grule seg foran "jordiske guder" og ikke å brennmerke "sement av smiger". Det vil si, ifølge utdannet ved Tsarskoye Selo Lyceum, aksepterer ikke kreativitetsfriheten til å begynne med noens instruksjoner om hva jeg skal skrive og hvordan man skriver.
Den første Byrons forståelse av frihet hos dikteren kunne ikke være endelig. Årsaken er dynamikken i epoken.
Александр Сергеевич впитал в юношеском возрасте den patriotiske oppgangen av det russiske folket som fulgte seieren over den franske erobreren. De beste intellektuelle har allerede innsett hva et produktivt potensiale for bondestanden i Russland ikke er involvert i utviklingen på grunn av slaveri. Derfor kan utviklingen av temaet frihet i Pushkins tekster spores. På bakgrunn av krigens titaniske handling, erververnes selvsagte arroganse, ikke bare profesjonelle russiske offiserer, men også tusenvis og tusenvis av bønder, virket Byronovsky-friheten nå som en klassisk overbevisende. Tross alt var det ønsket fra hundrevis og hundretusener av russere som reiste klubben for folkets krig og regnet ned på hodet til den Invincible Armada.
Poeten kommer til å forstå umuligheten av å få reell frihet av en person utenfor samfunnet, og bare forandre seg selv.
Говоря по сути, тема свободы в лирике Пушкина, skiftet til sosiale aksenter, dukket først offentlig ut i oden til Liberty. Forfatteren demonstrerer ikke lenger en aristokratisk, men dypt populær borgerposisjon, som sier at server og adelsmenn er like for Gud.
Alexander Sergeevich drømte om slaverivar ikke på russisk land. For å fullføre denne rettferdighetshandlingen, ifølge dikteren, bør utdannet, ridderlig utføre oppdraget med å tjene fedrelandet ...
En jaget stavelse vises. Poeten appellerer direkte til sine likesinnede (mennesker med desembristenes verdensbilde).
Det tidligere melankolske klingende temaet om frihet ogslaveri i tekstene til Pushkin - romantikk - tar på seg en politisk farge. Det kan ikke være på noen annen måte. Han er dypt imponert over møtet med Pestel, hans bekjentskap med Puschchin, Turgenev-brødrene og Muravyov. Nå er han sikker: hele livsstilen i samfunnet bør endres. Alexander Sergejevitsj, som sine venner fra Decembrist, følte et åpenbart uenighet i det faktum at den seirende soldaten, som vendte hjem igjen, igjen ble en serve. Han er fast, steg for steg, linje for linje som nærmer seg realismen ...
Han ble instruert i å forberede publiseringen av et politisk tidsskrift for samfunnet, som dikteren omhandlet med. De klassiske ideologene redegjorde for de ideologiske stillingene til desembristene i diktene “Village” og “Mot Chaadaev”.
Og nå i diktet "Village" i det kreativenoe nytt, konkret, realistisk dukker opp i dikterens stil ... Alexander Sergejevitsj viser tydelig hvem som virkelig trenger hjelp mest fra det avanserte aristokratiet og intelligentsia: en bonde som arbeider på russisk jord som er forgiftet og formelt likestilles med landbrukseiendom. Temaet for frihet og slaveri i Pushkins tekster går i abstraherte, ekstremt konkretiserte, realistiske poetiske former. Hvor billedlig og kortfattet poeten snakker om antagonismen til de tyranske grunneierne og fullstendig frigjorte server: "Mager slaveri vever langs tausene til den ubønnhørlige eier!"
Salmen til desembristene regnes som diktet "Til Chaadaev."
Det er en oppfordring om å erstatte monarkiet, og tro påRusslands fremtid, "kommet seg fra en drøm". Diktet hadde en enorm innvirkning på hodet til unge mennesker. Det spredte seg over hele Russland ved folketelling. Etter anmodning fra keiser Nicholas I ble bråkmannen utvist. I tillegg til de to nevnte skrev Pushkin åpenbart en rekke pro-dekabistiske skrifter. Imidlertid forble de ukjente, etter å ha sunket i glemmeboken: på ordre fra keiseren ble de fjernet fra etterforskningen og brent.
I følge erindringene fra klassikeren selv, er hans frahenrettelse i ett parti med fem av de samme henrettede desembrister reddet bare fraværet 13. - 14. desember 1825 i St. Petersburg. Ellers ville han ved sin personlige tilståelse til keiser Nicholas I også være på Senatstorget ...
Skjedde det ved en tilfeldighet? Neppe. Decembrists visste at i tilfelle svikt ville de møte represalier. Og de lagret banneret. Og dette banneret var Alexander Sergeevich.
Kjapp informasjon om hvordan emnet utvikler segfrihet i tekstene til Pushkin videre. Diktens arbeid er under panseret. Nå krever publisering av noen av hans essays et personlig visum av Nicholas I eller sjefen for gendarmes Benckendorf. Skjebnen reddet ham også fra eksil, selv om han, i følge memoarene fra hans samtidige, ønsket å dele skjebnen til sine eksilerte venner. De brennende linjene som han klarte å formidle "dypt inn i de sibirske malmene" har overlevd til i dag, og vitner om dikterens ubrutte tro på Decembrists frihetsidealer.
I diktet "Monument" finner temaet om frihet i Pushkins tekster sin logiske konklusjon. Sammensetningen av et slikt verk var tradisjonelt i stand til å ha råd til dikteren nummer 1 i staten.
Begynnelsen på en slik litterær tradisjon en gangla den gamle romerske dikteren Quintus Horace Flaccus fremdeles. Som ham tilsvarer Pushkin sin udødelighet med kraften i moderlandet, imperiet. I likhet med Horace, understreker Alexander Sergeevich at hans arbeid også tjente frihet, umiskelig menneskelig verdi.
