Dostojevskij skrev romanen Kriminalitet ogstraff "etter hardt arbeid. Det var på dette tidspunktet at overbevisningen til Fjodor Mikhailovich tok på seg en religiøs konnotasjon. Oppsigelsen av et urettferdig sosialt system, jakten på sannhet og drømmen om lykke for hele menneskeheten kombinert i denne perioden med hans vantro på at verden kunne gjøres om med makt. Skribenten var Jeg er overbevist om at ondskap ikke kan unngås under noen samfunnsstruktur. Han trodde at det kommer fra menneskesjelen. Fedor Mikhailovich reiste spørsmålet om behovet for moralsk forbedring av alle mennesker. Derfor han bestemte seg for å vende seg til religion.
Sonya Marmeladova og Rodion Raskolnikov - toverkets hovedperson. De representerer som om to møtende bekker. Den ideologiske delen av "Kriminalitet og straff" er deres verdensbilde. Sonechka Marmeladova er forfatterens moralske ideal. Det er en bærer av tro, håp, sympati, kjærlighet, forståelse og ømhet. I følge Dostojevskij er det dette enhver person skal være. Denne jenta er personifiseringen av sannheten. Hun trodde at alle mennesker har en like rett til liv. Sonechka Marmeladova var fast overbevist om at lykke ikke kan oppnås gjennom kriminalitet - verken noen annens eller hennes egen. Synd forblir alltid synd. Det spiller ingen rolle hvem som begikk det og i navnet på hva.
Rodion Raskolnikov og Sonya Marmeladova eksistereri forskjellige verdener. I likhet med de to motsatte polene kan ikke disse heltene være uten hverandre. Ideen om opprør legges opp i Rodion, mens Sonechka Marmeladova personifiserer ydmykhet. Dette er en dypt religiøs moralsk jente. Hun mener at det er en dyp indre mening i livet. Rodions ideer om at alt som eksisterer er meningsløst er uforståelig for henne. Sonechka Marmeladova ser guddommelig predestinasjon i alt. Hun mener at ingenting avhenger av personen. Sannheten til denne heltinnen er Gud, ydmykhet, kjærlighet. For henne er meningen med livet den store kraften til sympati og medfølelse for mennesker.
Raskolnikov dømmer imidlertid nådeløst og lidenskapelig verden.Han kan ikke stille opp med urettferdighet. Det er herfra hans kriminalitet og mentale pine i arbeidet "Forbrytelse og straff" strømmer. Sonechka Marmeladova, som Rodion, tråkker også over seg selv, men hun gjør dette helt annerledes enn Raskolnikov. Heltinnen ofrer seg selv til andre mennesker, ikke dreper dem. I dette legemliggjorde forfatteren ideen om at en person ikke har rett til personlig, egoistisk lykke. Du må lære tålmodighet. Ekte lykke kan bare oppnås gjennom lidelse.
I følge tankene til Fjodor Mikhailovich, manndet er nødvendig å føle ansvar ikke bare for ens handlinger, men også for alt ondt som gjøres i verden. Derfor føler Sonya at det er hennes skyld i forbrytelsen begått av Rodion. Hun tar handlingen til denne helten til hjertet og deler hans vanskelige skjebne. Raskolnikov bestemmer seg for å avsløre sin forferdelige hemmelighet for denne heltinnen. Kjærligheten hennes gjenopplever ham. Hun gjenoppstår Rodion til et nytt liv.
Bildet av Sonechka Marmeladova er legemliggjørelsende beste menneskelige egenskapene: kjærlighet, tro, offer og kyskhet. Selv om hun er omringet av laster, tvunget til å ofre sin egen verdighet, opprettholder denne jenta renheten av sin sjel. Hun mister ikke troen på at trøst ikke er lykke. Sonya sier at "en mann ikke vil bli født for lykke." Det er kjøpt av lidelse, det må være tjent. Den falne kvinnen Sonia, som ødela sjelen hennes, viser seg å være en "mann med høy ånd." Denne heltinnen kan settes i en "rang" med Rodion. Hun fordømmer imidlertid Raskolnikov for forakt for mennesker. Hans "opprør" Sonya kan ikke godta. Men helten så ut som om øksen hans ble hevet i hennes navn.
I følge Fedor Mikhailovich, denne heltinnenlegemliggjør det russiske elementet, det populære prinsippet: ydmykhet og tålmodighet, kjærlighet til Gud og menneske. Sammenstøtet mellom Sonya og Rodion, deres motsatte verdensbilde er en refleksjon av forfatterens interne motsetninger som plaget sjelen hans.
Sonya håper på et mirakel, for Gud.Rodion er overbevist om at det ikke er noen gud, og det er ingen mening i å vente på et mirakel. Denne helten avslører jenta nytteløsheten av illusjonene sine. Raskolnikov sier at medfølelsen hennes er ubrukelig, og ofrene hennes er nytteløse. Det er ikke på grunn av det skammelige yrket at Sonechka Marmeladova er en synder. Karakteriseringen av denne heltinnen gitt av Raskolnikov under kollisjonen holder ikke vann. Han mener at hennes bragd og ofre er forgjeves, men på slutten av arbeidet er det denne heltinnen som gjenopplive ham til liv.
Drevet av livet i en håpløs situasjon, jenteprøver å gjøre noe i møte med døden. Hun, som Rodion, handler i henhold til loven om fritt valg. I motsetning til ham, mistet hun imidlertid ikke troen på menneskeheten, noe Dostojevskij bemerker. Sonechka Marmeladova er en heltinne som ikke trenger eksempler for å forstå at mennesker er snille i naturen og fortjener den lyseste andelen. Det var hun og bare hun som var i stand til å sympatisere med Rodion, siden verken styggen i hans sosiale skjebne eller fysiske stygghet forvirret henne. Sonya Marmeladova trenger gjennom sjelenes essens gjennom "skurven". Hun har ingen hastverk med å fordømme noen. Jenta forstår at bak det ytre onde er det alltid skjulte ubegripelige eller ukjente grunner som førte til ondskapen til Svidrigailov og Raskolnikov.
Denne jenta er utenfor verdens lover som plager henne.Hun er ikke interessert i penger. Hun av egen fri vilje, og ønsket å mate familien sin, gikk til panelet. Og det var av hennes uforgjengelige og faste vilje at hun ikke begikk selvmord. Da jenta møtte dette spørsmålet, vurderte hun det nøye og valgte svaret. I hennes stilling ville selvmord være en egoistisk handling. Takket være ham ville hun bli skånet for pine og skam. Selvmord ville ha trukket henne ut av "fetid pit." Familienes tanker lot henne imidlertid ikke bestemme seg for dette trinnet. Marmeladovas mål for besluttsomhet og vilje er mye høyere enn Raskolnikov antok. For å gi opp selvmord trengte hun mer utholdenhet enn for å begå denne handlingen.
Avhugg for denne jenta var verre enn døden. Imidlertid utelukker ydmykhet selvmord. Dette avslører alle karakterene til denne heltinnen.
Hvis du med ett ord definerer jentens natur,det ordet er kjærlig. Hennes kjærlighet til naboen var aktiv. Sonya visste hvordan de skulle svare på smerten til en annen person. Dette var spesielt tydelig i episoden av Rodions tilståelse av drap. Denne kvaliteten gjør bildet hennes "perfekt." Dommen i romanen uttales av forfatteren ut fra dette idealets synspunkt. Fjodor Dostojevskij i bildet av sin heltinne presenterte et eksempel på alt-tilgivende, altomfattende kjærlighet. Hun kjenner ikke misunnelse, vil ikke ha noe til gjengjeld. Denne kjærligheten kan til og med kalles uuttalt, fordi jenta aldri snakker om henne. Imidlertid overvelder denne følelsen henne. Bare i form av handlinger kommer den ut, men aldri i form av ord. Stille kjærlighet blir bare vakrere av dette. Selv den desperate Marmeladov bøyer seg foran henne.
Før jenta prostrerer seg selv og den gale Katerina Ivanovna. Til og med Svidrigailov, denne evige libertinen, respekterer Sonya for henne. For ikke å snakke om Rodion Raskolnikov. Denne helten, hennes kjærlighet, ble helbredet og frelst.
Автор произведения путем размышлений и moralsk søk kom til ideen om at enhver person som finner Gud, ser på verden på en ny måte. Han begynner å tenke nytt på det. Det er grunnen til at i epilogen, når Rodions moralske oppstandelse blir beskrevet, skriver Fedor Mikhailovich at "en ny historie begynner". Kjærligheten til Sonechka Marmeladova og Raskolnikov, beskrevet på slutten av verket, er den lyseste delen av romanen.
Достоевский, справедливо осудив Родиона за его opprør etterlater seieren for Sonya. Det er i henne han ser den høyeste sannhet. Forfatteren ønsker å vise at lidelse renser, at det er bedre enn vold. I vår tid ville Sonechka Marmeladova sannsynligvis være en utstøtt. Bildet i romanen til denne heltinnen er for langt fra normene for oppførsel akseptert i samfunnet. Og ikke alle Rodion Raskolnikov vil lide og lide i dag. Så lenge "verden står" vil imidlertid menneskets sjel og hans samvittighet alltid leve og leve. Dette er den udødelige betydningen av romanen av Dostojevskij, som med rette regnes som en stor forfatter og psykolog.
