Et kort essay av Vladimir Galaktionovich Korolenko kom inn i russisk litteratur fra minnene om sitt hjemlige Ukraina.
Et sted i en provinsby i Vest-UkrainaEn sommerdag spiller to små babybrødre. De er åtte til ti år gamle. Bakgården, der de tilbringer timer, er strødd med unødvendig søppel. Men mest av alt tiltrekkes de av ruinene av en gammel vogn med restene av et våpenskjold på en ødelagt dør og en tønne fylt med vann, der noe som rumpetroll flyter. Vognen er full av sjarm - i den kan du, drømme, møte ranerne, kjempe mot dem, skyte febrilsk trepistoler mot dem fra vinduene, redde tåke kvinnelige skikkelser som aldri avslører de vakre ansiktene deres, stopper og går inn i tavernaen. Eller bruk timer på å sitte med hjemmelagde fiskestenger nær fatet og håpe å fange en sølv ekte levende fisk. Begge klasser var veldig attraktive, men de måtte være igjen når de ba om middag eller kveldste. "En ung gentleman! Gå mer fred! ” - Avbryt plutselig spillet deres til tjeneren til Paul. Etter tjenestesamtalen vil stillheten i deres koselige lille verden, deres barns spill, plutselig eksplodere. Paradokset, et lite essay, vil vise hvordan barn først møter det virkelige livet og hvordan det får dem til å tenke.
En mengde mennesker samlet seg på gårdsplassen og satte seg på verandaenfar, det var en vakker mor, og på verandaen var det en liten vogn der en merkelig, sykelig mann var plassert - hodet var stort, kroppen hans var liten, smal, bena var lange og tynne, som beina til en edderkopp. Denne skapningen ble ledsaget av et høyt motiv med en bart. Han introduserte publikum som satt i en vogn som adelsmannen Jan Krishtof Zaluski - en mann som ikke har hender fra fødselen. Men øynene til denne mannen var ekstremt skarpe og intelligente. Zalusky, i retning av kameraten sin, hilste på herrene, fjernet den ene støvelen fra den andre med den ene foten og løftet hetten med hånende galanteri over hodet, kammet håret med en kam, blåste et kyss til de unge damene som satt ved vinduene og tråder en nål. Til slutt befalte Zalouski sin Matthew å gi papir og en penn. Han skrev enkelt og vakkert navnet sitt på det. "Og nå," spurte han spottende, "hvem er klar for aforismen?" Alle var forvirrede, og Zalusky, som stakk guttene med smarte, kyniske svarte øyne, kalte dem til ham. Så skrev han raskt noe, og guttene høyt leste en uventet setning: aforistisk og paradoksalt sammen. "Mennesket er skapt for lykke, som en fugl for flukt." Og øynene hans ble vridd av indre smerter. Det var nettopp Zaluskys lemlestelse, kombinert med et dypt sinn, som bidro til å uttrykke hans elskede tanke (dens korte innhold) - en paradoks-aforisme om lykke.
Etter å ha samlet inn penger forlot Zalousky og Matvey hagen.Guttene bak gjerdet passet på dem og hørte et samtalestykke. “Du, Matvey, har bare et tomt hode som ikke representerer noe, så et tomt gresskar. Men de glemte å feste hendene mine, men en mann ble skapt for lykke, bare lykke er ikke alltid skapt for ham, ”avslutter denne kronglete skapningen rolig og bittert. Uttrykket, skrevet av barn av en mann som ikke har noen illusjoner og ikke lukker øynene for virkeligheten, åpner øynene til godt matte mennesker som aldri visste hva lykke består av. Zalusky selv blir fratatt muligheten til å eksistere uavhengig av en ondskapsfull ironi over skjebnen og tvinges til å lede en avhengig stat. Dette fremgår av sammendraget. "Paradokset" viser leserne at aforismen om lykke skrevet av barn høres ut i presentasjonen av Zalousky som en tanke som han personlig led.
Det er vanskelig å være lykkelig når det er en kamp,forfølgelse, tap av kjære, så mange sultne og fattige uten husly. Men paradoksalitetens lover gjelder også der det er mest sjofel, de mest upassende betingelsene for dets manifestasjon. V. G. Korolenko, som skrev historien "Paradox", hevder at enhver person har rett til lykke. ”Og lykke er overalt,” passet den store I. Bunin etter Korolenko.
