"I en eventyr - en løgn, men i den ...»Med fortsettelsen av dette velkjente og litt tilslørte sitatet, er alle russisktalende lesere kjent. Denne omfattende definisjonen av et eventyr av Pushkin er fortsatt relevant i dag, fordi for denne mange forblir denne sjangeren standard for uendelig visdom, innelukket i enkle former og bilder. Slike verk huskes resten av voksenlivet. En av dem - boken "Tre fete menn" - blir vurdert i denne artikkelen.
Til tross for det faktum at den litterære arven etter Yu.Olesha, bestående av historien som er nevnt over, romanen "Misunnelse", historier og skuespill, er liten nok, han fortjener sin plass i russisk litteratur. Den fremtidige forfatteren ble født i Elisavetgrad (nå Kirovograd), men tilbrakte sin barndom og ungdomstid i Odessa. Han var omgitt av eminente forfattere som Bagritsky og Kataev. Sammen med dem flytter han til Moskva, som nettopp har flyttet seg fra revolusjonerende hendelser. Der møtte han forfattere som ankom hovedstaden fra Kiev (for eksempel Bulgakov), fikk jobb i avisen Gudok og tok pseudonymet Zubilo og satte i gang med å komponere feyletoner. Sistnevnte likte fantastisk suksess.
Boken "Tre fete menn" ble skrevet i hele 1924år. Forfatteren kom med en plan da han så en jente i vinduet til et nabohus, Valya Grunzeid, som leste Andersens historier. Forfatteren lovet henne at han ville lage noe lignende, og da han ikke tenkte så mye på spørsmålene om partilinjen, begynte han å fungere.
Den kreative prosessen fant sted i Buzzer-bygningen,fungerer som deltidsrom for hjemløse forfattere. Olesha husket med glede den evig bølgende tønne, som forhindret forfatteren. Med den ene hånden måtte han holde på det frekke elementet i trykkingens dårlige dekorasjon, og med den andre laget han en bok om ruller. Til slutt ble historien "Tre fete menn" skrevet og sendt på trykk.
Fra de første sidene er leseren fordypet iet fiktivt land styrt av tre fete menn. I deres tilstand, delt inn i rike og fattige, modnes revolusjon gradvis. En av hennes ideologiske inspiratorer - våpensmeden Prospero - går i fengsel. Men kameraten hans, strammevandreren Tibul, som gjemmer seg for den allverdens vakt, Dr. Gaspar, som sympatiserer med de fattige, er fremdeles i det store. Den revolusjonære lærer om en skjult underjordisk passasje som fører direkte til Tolstyakovs palass ...
I mellomtiden bryter vekterne arvingens dukkeherskere, gutt Tutti. Det bortskjemte leketøyet blir gitt til Gaspar, som må fikse det over natten, ellers vil han møte dødsstraff. Når han vet at ordren ikke kan utføres, tar legen dukken tilbake til palasset, men mister den underveis. Ser han etter et leketøy, snubler han over en varebil med kunstnere, der han møter en jente Suok, som ser ut som to dråper vann til tapet. Jenta, etter initiativ fra Tibula, kommer inn i palasset og frigjør Prospero. For dette står hun over dødsstraff, men de revolusjonære er til slutt heldige: vaktene er på deres side, og den urettferdige makten er blitt kastet av. Det er slutten på historien.
Bildet av historien til historien - Suok - ble koblet sammenmed dramatiske hendelser for skribenten. Kritikere som skrev anmeldelser av boka om tre fete menn, kunne ikke la være å legge merke til at jentens navn stemmer overens med navnet Olga Suok, Oleshas kone. Dette ble indikert av forfatteren selv som innvielse, noe utspekulert med seg selv og leserne, fordi han frem til slutten av hans dager forble forelsket i sin kones yngre søster Seraphim. Jenta gjengjeldte, men fra naturens side særlig inkonsekvent, forlot hun Olesha hele tiden. Den siste av hennes menn var den beryktede Victor Shklovsky, og Yuri, plaget av kjærlighetsopplevelser, giftet seg med Olga. Bildet av dukkejenta har ikke bare et personlig, men også et litterært grunnlag. Det er nok å minne om pappfigurene fra Bloks karneval eller Olympia fra den berømte Hoffmanns Sandman.
Hvis en sovjetisk kritiker, i ferd med å skrive i Threefat man ”anmeldelse, jeg vil absolutt understreke verkets revolusjonerende natur, da kan moderne tolkninger la deg dykke ned i sagens problemnivå. Så motivet for en persons kamp med maskinen er forbundet med det allerede nevnte bildet av dukken, samt med forskeren Tub som er skjerpet sammen med Prospero. Det var han som skapte den mekaniske jenta og nektet på ordre av Tolstyakov å smi et mekanisk hjerte til Tutti. En åpenbar referanse til den berømte scenen i Andersens "Snow Queen" glir her.
Tutti gjennom hele fortellingen som om å bevege segfra den "mekaniske" til den "levende" verdenen. Til tross for at satsningen med hjertet mislyktes, begrenset Fat Men arvingenes sosiale sirkel til ville dyr og en mekanisk dukke. Det er ikke tilfeldig at det var det latente ønsket om å åpne guttens virkelige liv, selv om det ble vist i en stygg form, som beveget vaktsjefen da han knivstukket den mekaniske analogen til Suok med sabelen. Gutten brast i tårer av tap, og dette for de fete mennene utgjorde en mye større fare enn alle talene til den revolusjonære Prospero. Følelsene som oppstod hos Tutti vitnet om tilstedeværelsen av en levende sjel, noe som betyr at magnatenes plan forble uoppfylt.
Etter å ha avsluttet historien skulle "Three Fat Men"ligge ved Olesha sitt bord i tre år. Som kjent var alt fantastisk lite velkommen i disse dager. Den fremtidige byggherren av kommunisme kan definitivt ikke lese eventyr som "Tre fete menn". Omtaler av boka var negative - det var vel å forvente. Så en av få anmeldelser ble kalt noe slikt: "Hvordan ikke å skrive bøker for barn." Nå virker det overraskende hvordan autoriteten til ekspresjonisten, langt fra sosialistisk realismens estetikk, romanen "Envy" var i stand til å bidra til utgivelsen av forfatterfortellingen i 1928.
I 1940, “Trefeit mann. " Omtaler av boka var igjen generelt negative. Blant dem sto en anmeldelse av Lydia Chukovskaya, som bemerket bokens utvilsomme fordeler (tilstedeværelsen av et fascinerende plot) og hevdet at historien var "kald." I følge kritikeren er hun ikke i stand til å forårsake empati for hovedpersonene, i motsetning til verkene til den samme Mark Twain. Hovedbeskyldningen til Lydia var at verkene hans til Yu. Olesha - “Tre fete menn”, “misunnelse” og historier - var mett av overdreven oppmerksomhet…. Så bak en slik interesse for livløse gjenstander, burde full likegyldighet til mennesker ha lurt.
Til tross for at den ideologiske historien ble opprettholdt,noe ekstravagante svinger - som "roser sølt som kompott" - hindret oppfatningen av hovedtemaet, det vil si folkets kamp med undertrykkerne. Det er imidlertid neppe verdt å lage din egen mening om forfatteren, å stole på slike kommentarer og anmeldelser: “Tre fete menn” Olesha skrev på tampen av den ekspresjonistiske måten “Misunnelse”, som ble kjennetegnet for russisk litteratur på 20-tallet. Dessuten demonstrerte Lydia Chukovskaya selv, mot sin vilje, utmerket mestring av en slik stil, og snakket om "plottets vagarer" som druknet i en sirupfoss og fjell av granulert sukker.
Osip Mandelstam satte pris på “TreFeit mann. " Poeten begynte sine anmeldelser av boken (eller rettere sagt anmeldelsen) med den antagelsen: Hvis Oleshas eventyr ble oversatt, ville noen av de russiske leserne ha kommet til sin mening og innrømmet at han ikke visste om en så dyktig forfatter. I mellomtiden bemerket Mandelstam bittert at kritikeren, med sin frykt for å fange den unge forfatteren, bestemte seg for å omgå historien. Og helt forgjeves, fordi dette er en prosa med europeiske proporsjoner, som vil bli lest av både voksne og barn.
Som du ser, kom profetiene til Mandelstam i oppfyllelse.Historien om Tibul og Suok viste seg å være tidløs. Hun ble filmet, laget teaterversjoner, bøker med påskriften "Yu. Olesha "Three Fat Men" »dekorerte hyllene i biblioteker og butikker, noe som igjen vitner om leserenes interesse for dette arbeidet.
