I dag, når nesten alle klær er laget iKina og Tyrkia, er det vanskelig å skille en amerikaner fra en russer, og omvendt. Men det var ikke alltid slik. Selv for 150-200 år siden ble originalen til hver nasjon understreket av antrekket. Og russiske folkekjoler er selvfølgelig ikke noe unntak. Klær snakket ikke bare om hvor en person kom fra, men kunne også fortelle om sin sosiale status og stilling i samfunnet. Dette merkes spesielt i kvinners folkedrakt.
Grunnlaget for ethvert antrekk var en lang skjorte.Oftest var den hvit eller rød. Den var dekorert med broderi og perler. De mer edle damene hadde på seg en annen silkeskjorte på toppen, kalt stuepiken. Hun ble bundet med et bredt belte eller forkle. I denne formen kunne en kvinne gå hjemme uten å ha på seg noe annet. Men når de tar imot gjester, hadde de vanligvis også andre klær over en skjorte.
Her er russiske folkekjoler til kvinner,å bo i nord og sør var annerledes. Dermed hadde representanter for de nordlige menneskene en solkjole over en skjorte, som var en lang ermeløs kjole. Til dekorasjon ble broderi, kant, perler og til og med edelstener brukt. Jo mer edel klasse en kvinne tilhørte, jo dyrere stoff ble det solgt en sundress.
I sør var kvinneklær annerledes.Her, i stedet for en sundress, foretrakk de å ha en neva. Det så ut som et moderne skjørt, men i motsetning til det var det bundet rundt livet. Poneva hadde lyse farger og hadde sitt eget fargevalg i forskjellige provinser. Den russiske folkekjolen, hvis bilde er vist ovenfor, ble også supplert med et forkle, et hodeplagg og ornamenter på nakken.
Siden i det meste av Russland om vinteren er det veldigkaldt, da ble russiske folkekjoler supplert med yttertøy. Det var vanlig at bønder og byboere hadde på seg en vattert jakke over en fure laget av tøy. Det var vanligvis kort med mange knapper. En slik vattert jakke ble trimmet langs kantene med gull- eller sølvbroderi.
Edle damer hadde pelsfrakker sydd av forskjelligepelsverk. Hovedforskjellen deres fra andre lignende antrekk er lange ermer (opptil 10 meter). På de riktige stedene ble det laget spor der hendene faktisk ble tredd. Mindre ofte ble det brukt en pelsjakke som samlet ermene i store folder. I tillegg kunne edle kvinner komplettere antrekket sitt med pelskrage og clutch.
For alle deler av befolkningen og en vattert jakke og en pelsvar festklær. Derfor ble det brukt en enklere uniform hver dag. Den var vanligvis laget av ulltøy og hadde en beskjeden finish. Utad var det en veldig lang kåpe, nesten til hælene, med de samme lange ermene. De hadde, som pelsjakken, spor.
Selvfølgelig, som nå, klær for anledningen og forhver dag var annerledes. Dette er spesielt merkbart hvis vi vurderer russiske folkelige brudekjoler. De ble skilt fra andre antrekk ved et opprør av farger og en overflod av dekorasjon. I gamle dager var det ikke vanlig å gifte seg i hvite kjoler, siden denne fargen var et symbol på hellighet.
Siden representantene for underklassenhadde ikke råd til en kjole laget av dyre stoffer, den ble vanligvis sydd av lin. Imidlertid kompenserte de mer enn dette med fint broderi, blonder og perler. Edle damer kom ut i kjoler laget av brokade, taft og til og med silke. De ble også nødvendigvis brodert og dekorert med perler og edelstener.
Russiske folkekjoler til fremtidige bryllupbruden forberedte seg, noen ganger i flere år. Tross alt skulle de ha minst fire. Hver av dem ble brukt på en bestemt bryllupsdag. I tillegg var det en måte å demonstrere gjestene og familien til den fremtidige ektemannen dyktigheten til jenta valgt som kone. Dessuten gjaldt dette alle klasser, ikke bare bondekvinner.
Det skal bemerkes at, til tross for den generelle likhetenav alle antrekk hadde russisk folkekjole for en jente og en gift kvinne betydelige forskjeller. Status i samfunnet ble demonstrert ved hjelp av hodeplagg. Så en liten jente hadde vanligvis en flette som bånd ble vevd i. Hodet i seg selv var dekorert med det. Hun skulle ikke ha noen kokoshniks eller andre hatter, bortsett fra et tørkle om vinteren.
Når en jente har nådd puberteten ogble som sagt gifte seg, hun bundet et bånd over hodet. Båndet var dekorert med broderi eller var vanlig. I tillegg hadde slike jenter ofte en lang flette "i oppløsning", uten å sikre seg nedenfra. Selvfølgelig raknet de med jevne mellomrom: på en så enkel måte lokket jenta potensielle friere.
Gift damer kunne ikke i noe tilfelleforlate huset uten hodeplagg. I hverdagen bandt de et skjerf på hodet, men i motsetning til jenter i ekteskapelig alder, var det bundet bak, ikke foran. Samtidig var flettet tett flettet og passet rundt hodet. En hårstreng ble slitt over den. På høytider skulle den ha på seg en kokoshnik, gjemt med et skjerf. Om vinteren ble det båret en pelshatt på hodet.
Selvfølgelig mye russisk folkedraktlenge glemt og tapt. Imidlertid kan en kjole i russisk folkestil bli funnet i samlingene til mange innenlandske designere. For eksempel har Igor Gulyaev russiske motiver i silhuettene til moderne pelsfrakker. Vyacheslav Zaitsev har gjentatte ganger demonstrert aftenkjoler i samlingene sine, der russiske motiver var tydelig synlige. Dette gjelder både silhuetten og dekorasjonen.
Noen designere har gått lenger og skapt helesamlinger i russisk folkestil. For eksempel klarte Valentina Averyanova å puste nytt liv i nasjonale klær. Samlingen hun demonstrerte har fått ikke bare internasjonale motekritikere, men også vanlige kjøpere.
Og i dag er det alltid et sted for en slik side,som en russisk folkekjole. Bilder av moderne antrekk i denne stilen kan i økende grad bli funnet i fasjonable blanke magasiner. I tillegg er folkestilen nå på toppen av sin popularitet.
