Grunnlaget for indisk filosofi lå Vedas(hellige tekster), samt kommentarer til dem. Disse teksten er de eldste monumentene i den indo-ariske kulturen. De ble opprettet i det 15. århundre f.Kr. e. Det ble antatt at vedaene alltid har eksistert, og ingen er noen gang blitt opprettet. Derfor kan disse hellige tekster ikke inneholde feilaktig informasjon. De fleste er skrevet på et mystisk språk (sanskrit). Med det kommuniserer universet med mennesket.
En del av vedaene er representert av opptegnelser om åpenbaringer,kosmiske sannheter. "Shrudi" er bare tilgjengelig for personer dedikert. Smritis (en annen del av de hellige tekster) er tilpassede tekster for ikke så talentfulle personer (arbeidere, kvinner, representanter for lavere klasser). Spesielt tilhører indiske saga Mahabharata og Ramayana smriti. "
Filosofien til det gamle India avslører en slik ting som "Karma". Det ble antatt at Karma er loven om effekt og årsak. Alt avhenger av henne, selv gudene.
Filosofien til det gamle India, i en av de filosofiskekategorier, inneholdt ideen om at alt rundt en person er en illusjon. Menneskets uvitenhet bidrar til hans illusoriske syn på verden. En slik ide ble kalt Maya.
Tradisjonelle indiske filosofiske skoler er delt inn i ortodokse (etter strengt grunnleggende om de gamle læresetningene) og ikke-ortodokse skoler. Den første anerkjente vedaens autoritet.
De ortodokse skolene inkluderer Nyaya.Ifølge forståelsen eksisterte den materielle verden. Kunnskapen om mennesket ble utført gjennom de fem sansene. Filosofien til det gamle India i denne skolen lærte at alt som gikk utover omfanget av følelser, ikke eksisterer. Fire kilder til kunnskap ble anerkjent: inngripen, oppfatning, sammenligning, autoritetsordet.
En annen ortodoks skole varVaisheshika. Den ble grunnlagt av Rishi Canada. I denne skolen anerkjente filosofien til det gamle India eksistensen av to verdener: det sensuelle og det overfølsomme. I hjertet av alt ligger uendelige partikler (atomer). Mellom dem er plassen fylt med eter (akasha). Atomenes livskraft var Brahman. Også denne filosofien gjenkjente to kilder til kunnskap: inferanse og oppfatning.
I hjertet av Mimamsa (en annen tankegang)ligger også myndigheten til de hellige tekster. I denne skolen fokuserer filosoferne i det gamle India på den korrekte tolkningen av skriften (Veda), samt betydningen av ritualene som er beskrevet i dem.
Funksjoner av filosofien til den gamle India Sankhya skolen presentert i bevisstheten om vesentligheten og objektiviteten til verden.
Undervisning Yoga var et system med praktiske handlinger. De ble sendt til kunnskap om det absolutte. Læringen er dedikert til definisjonen av en bestemt drivkraft i frigjøringsprosessen.
Blant de uortodokse filosofiene skalmerke individuell materialisme. Lokayadas (skoler) avviser behovet for en verdensreligion. De anerkjenner eksistensen av bare det som føltes (sjelen er kroppen). Hensikten med livet, ifølge denne undervisningen, var å motta tilfredsstillelse.
Jainismens lære anerkjente det evige, uskaptesubstans. Dette første prinsippet i verden var en bærer av energi og hadde en fremover og enkel bevegelse. Jainisme lærer at atomer med forskjellige vekter utgjør hele verden. Udelbare partikler smelter sammen til ting. I følge denne læren er det bare ikke-levende materie og sjeler. Hovedprinsippet for den filosofiske skolen var å ikke skade de levende.
Учение Буддизм предполагало четыре истины:livet er lidelse; årsaker til lidelse i ønsker og lidenskaper; befrielse fra lidelse kommer etter å ha gitt opp ønsker; fullfører hele frigjøringen av mennesket fra samsaras bånd (en serie av gjenfødsler - liv). Buddhismen ble fremmet av Atisha, Shantarakshita, Chandrakirti og andre filosofer.
