Det skjedde slik at forskjellige etniske grupper ogfolk har sin egen tro. En av de eldste religionene på planeten er jødedommen. Det er viktig for de ortodokse å vite om det, fordi Det gamle testamentet ble grunnlaget, jorden som kristendommen vokste på. Jødiske templer er interessante for alle: interiørdekorasjon, skikker og rekkefølgen av service. Bønner synges i en sang, og alle de fremmøtte ser på som den viktigste koristen i synagogen leder sognebarnens stemmer.
Hva heter sangeren, hva er kravene til hamen person blir presentert og av hvilke grunner han inntar sin æresstilling er kjent for enhver troende jøde. Men det kan oppstå vanskeligheter med navnet, selv om det er lite, selv for de som er langt fra jødiske skikker. Ved å løse et kryssord kan du komme over spørsmålet om hvem som er hovedkoristen i synagogen. 6 bokstaver inneholder vanligvis svaret. Det første som kommer til tankene er "kantor". Og antall tegn er som det skal, og betydningen ser ut til å passe, og dette ordet blir hørt. I noen tilfeller er dette sant, men det skjer også ellers. Faktum er at ordet "kantor" er lånt fra europeisk bruk og brukes i kirker og katedraler av det katolske geistlige. Ofte kalles denne stillingen det, spesielt hvis sognebarnene snakker jiddisk bedre enn hebraisk. Men når du løser gåter, kan det vise seg at antall bokstaver ikke er alt. Og for eksempel er den første av dem "x". Og hva bestiller du å gjøre?
En troende jøde, ortodoks, har ingen spørsmål, hanvet hvem koristen er i synagogen og hvordan, ja, det er riktig å ringe ham. Hazzan - slik! Og det er seks bokstaver, men de er helt forskjellige, og ordet høres helt annerledes ut. Det er også et annet navn for den jødiske vokalutøveren av religiøs musikk - shliyakh tsibur, som betyr "den utvalgte i samfunnet". Det er nødvendig å dvele spesielt ved det sanne demokratiet i synagogen. Alle stillinger her er valgfrie. Og hvem synger bedre, og som kjenner Toraen mer fullstendig, og hvis liv anses som mer rettferdig - alt dette avgjøres av mishpukh, det vil si samfunnet av jødiske troende. Det er veldig hederlig å bli en Hazzan, selv om denne stillingen ikke lover vesentlige fordeler.
Hovedkoristen i synagogen velges av flokken, mensamtidig stilles det svært alvorlige krav til kandidaten for denne stillingen. Først må stemmen være sterk, ellers vil ingen bare høre den. For det andre er det nødvendig å høre, fordi den høyeste sangen ikke vil vekke religiøse følelser, og kanskje tvert imot, irritasjon vil overvelde de som ber, noe som er uakseptabelt. For det tredje, utad, bør denne personen være det russiske folk kaller dekan. Hvis en korist i en synagoge får latter (og jødene elsker å le), vil det ikke fungere. Et skjegg er velkommen. Men alt dette er data fra Supreme Quality, og du må også tjene deg ære selv. Rettferdig oppførsel, fraværet av et skandaløst rykte og tilstedeværelsen av slag - dette er de personlige egenskapene som skiller hovedsangeren fra den vanlige jøden. Dette overvåkes strengt i synagogen. Best av alt, hvis Hazzan allerede er gift - er det færre fristelser.
Synagoger er enkle og kor. Som navnet antyder, i store templer synger de i kor, og kravene til Hazzan er strengere, derfor tas de mest fantastiske, vakre og høylydende her. Et annet spørsmål er at det er lettere å oppnå en ekte og ekstremt dyp bønnestemning bare i små rom, hvor få mennesker synger. Dette er en vanlig, liten synagoge. Hovedkoristen her kan og ganske stille armeiske tekster, men mange liker den stille og inderlige tjenesten. Noen ganger går folk i korsynagogene ikke for å be, men for å lytte til vakker musikk. For eksempel hyllet den ortodokse tsaren Nicholas II talentet til Gershon Sirota, den berømte khazzanen. Alt dette er imidlertid fantastisk, som en jødisk troende sa: "Jeg er veldig lei meg, men det hindrer meg i å be!"
Ikke. Til tross for den generelle inntrengning av frigjøring og feminisme i alle sfærer i menneskelivet, er hovedkoristen i synagogen en utelukkende mannlig stilling. Det antas, og ikke uten grunn, at kvinnelig vokal (spesielt vakker) ikke bidrar til religiøs ekstase, men tvert imot distraherer. Spesielt ortodokse jøder hevder seriøst at selv syndige tanker oppstår. Så ikke bare for å lede det viktigste Khazzan-partiet, men generelt kan kvinner ikke synge i synagogen. Som svar på en slik diskriminering kan man argumentere for at det faktisk er et privilegium, fordi damene der bare kan lytte til menn, og så mye de vil. Tilsynelatende har de ingen fremmede følelser. Det synes i hvert fall rabbinene.
Tiden beregnes i årtusenersom jødene ber Gud om å gjenopprette Jerusalem-tempelet. Kanskje en dag vil bli reist, slik alle som går til synagogen tror. I det tiende århundre f.Kr. ble det spilt vakre melodier på forskjellige instrumenter i tempelet, og levittene sang sammen med dem. Musikk er med på å rense sjelen, folk forsto dette for lenge siden. Hvis vi tar Jerusalem-tempelet som en modell, vil det viktigste i det være Hazzan, en person som er åndelig begavet, utviklet, som kjenner Torahen på høyeste nivå. Dette er en person, ikke bare en sanger, til og med den beste. Soknebarn lever hver tone, ekko den ikke bare med stemmen, men også med sjelen, uansett hvor nøye hver av dem oppfyller de mosaiske budene. Og etter at gudstjenesten var over, bærer hver jøde, som forlater synagogen, i sin sjel en liten, men varm flamme av tro, som gleder seg over den nye dagen og er innstilt på godhet.
