23. januar 2015, i Riyadh, den eldste monarken i verden, kongen av Saudi-Arabia, som regjerte siden 2005, Abdullah ibn Abdul-Aziz Al Saud, døde av en lungesmitte.
Selve navnet på dette største på arabiskHalvøya til staten kommer fra det regjerende dynastiet i landet. Forfedrene til saudiene er kjent siden 1400-tallet, og fra midten av det 18. begynte de kampen for å opprette en enkelt stat. I denne kampen stolte de på forskjellige strømninger av islam, inkludert wahhabisme. For å oppnå seier inngikk saudierne avtaler med utenlandske stater, inkludert Storbritannia og USA, slik det allerede var på 1900-tallet.
Før Saudi Arabia kjøpte strømmenstatlige og politiske system, var det to mislykkede forsøk på å danne saudernes rike: i 1744 under ledelse av Mohammad ibn Saud og i 1818 da tyrkerne ibn Adallah ibn Muhammad ibn Saud ble hersker i de arabiske landene, og senere sønnen Faisal. Men på slutten av 1800-tallet ble saudiene utvist fra Riyadh til Kuwait av representanter for en annen mektig familie - Rashidi.
På begynnelsen av det nye - tjuende århundre blantSaudier, som ønsket å opprette en enkelt arabisk stat under deres styre, dukket opp en ung mann som var tiltrukket av våpen og militærvitenskap mer enn religiøse avhandlinger eller finesser i østlig filosofi. Hans navn var Abdul-Aziz ibn Abdu-Rahman ibn Faisal Al Saud eller ganske enkelt Ibn Saud - den første kongen av Saudi-Arabia.
Med utgangspunkt i en av provinsene - Nejd - avhengig avundervisningen om "ren" islam, og gjorde grunnlaget for sin hær av beduiner, som han vant til å bosette seg, til rett tid på å stole på engelsk støtte, ved å bruke de tekniske og vitenskapelige prestasjonene i det nye århundre - radio, biler, luftfart, telefonkommunikasjon - Abdul Aziz i 1932 ble sjefen for den mektige islamske staten han grunnla. Siden den gang var lederne av Saudi Arabia vekselvis representanter for en familie: Ibn Saud og hans seks sønner.
Blant de praktfulle epitelene som blir tildeltden autokratiske herskeren av det saudiske riket, er et av de viktigste navnene i den muslimske verden - “The Guardian of Two Shrines”. Kongen av Saudi-Arabia eier de to hovedbyene for de trofaste muslimene - Mekka og Medina, der islams viktigste helligdommer ligger.
Medina - byen der den nest viktigste moskeen for muslimer ligger - Masjid al-Nabawi - Profetens moske, under den grønne kuppelen som er stedet for gravlegging av Mohammed.
Kongen av Saudi-Arabia, blant annet -dette er personen som bærer ansvaret for sikkerheten til muslimske helligdommer, for livet og sikkerheten til de enorme massene av mennesker - de som utfører hajj.
Saudi-Arabia grunnlegger - Abdel Aziz IbnSaud - var en ekte østlig hersker: flere koner, hvorav det var flere dusin, fødte 45 sønner-arvinger. Ibn Sauds åttende kone var Fahda Bint Aziz Ashura, som han tok som sin kone etter at hennes første ektemann ble drept av saudiene - den verste fienden Abdel Aziz - herskeren for et av de arabiske emiratene ved navn Saud Rashidi. Det var hun som ble født kongen av Saudi-Arabia Abdullah, som døde i januar 2015 og satte et merkbart preg på monarkiets historie.
Da Abdullah i 1982 skulle være dethan ble erklært kronprins ved ansiennitetsretten, hans stedbror Fahd som kom inn i tronen tenkte lenge: alle Al-Saudier som hadde steget opp tronen ble født av en, Ibn Sauds elskede kone, Husa fra Sudeyri-klanen. Likevel ble Abdullah, som er relatert av mor til en annen slekt - Shamar - kongen, og han ble de facto hersker lenge før den offisielle kroningen (2005): han ble statsminister i 1995 da Fahd trakk seg og ble ufør etter et hjerneslag.
Livet i en islamsk stat på alle nivåer ser uvanlig ut for en europeer. Det er vanskelig å forestille seg lederen av et europeisk land som ville være gift 30 ganger, som kong Abdullah.
Saudi-Arabia er et land som lever etter lovenSharia, og i et manns hus kan ikke mer enn 4 koner bo, det er slik familielivet til kongen av saudiene ble organisert. Abdullah er en stor far, alt i alt ble omtrent fire dusin barn født, hvorav 15 sønner.
Abdullahs barndom gikk blant beduinene, sompåvirket monarkens hobbyer - inntil nylig tilbrakte han mye tid i Marokko, hvor han var engasjert i falkearbeid, og stallen hans til rashester var kjent over hele verden.
Любому, кто сегодня увидит столицу СА – Эр-Рияд - eller i det minste å vise et bilde av kongen av Saudi-Arabia inne, vil det være vanskelig å forestille seg at Saudi-Arabia ved dannelsen i 1932 tilhørte de fattigste landene i verden. På slutten av 1930-tallet ble kolossale olje- og gassreserver oppdaget på den arabiske halvøy. Utviklingen og utviklingen av feltene ble gitt til amerikanske oljeselskaper, som først tok mesteparten av overskuddet. Etter hvert ble kontrollen med oljeproduksjon overført til staten, det vil si kongefamilien, og petrodollars ble grunnlaget for rikdommen i det saudiske riket.
Saudier spiller en viktig rolle i organisasjonenland som eksporterer olje, som kontrollerer omtrent to tredjedeler av verdens oljereserver. De saudiske monarkenes innflytelse på dannelsen av priser på hydrokarboner bestemmer deres betydning i verdenspolitikken. Det har endret seg gjennom 1900-tallet, men har stadig økt.
Umulig å forestille seg muligheten for skarpendringer i utenrikspolitikken og den interne strukturen i landet der den autokratiske monarken er ved makten, der du kan betale prisen for å kritisere regjeringsvedtak, der det ikke er noen lovgivende myndighet: lover er kongelige resolusjoner. Desto mer nysgjerrig er herligheten til reformatorkongen, som kong Abdullah ble tildelt. Under ham opplevde Saudi Arabia noen overbærenheter - både i strenghet av orientalsk etikette og i den harde behandlingen av kvinner som er tradisjonelle for islam.
Одним из первых указов 6-й король саудитов avlyste den kongelige hånd kysseseremonien og erstattet den med et mer demokratisk håndtrykk. Den viktigste avgjørelsen for Abdullah var forbudet fra medlemmene av kongefamilien til å bruke statlige midler til personlige behov.
Настоящей революцией стало учреждение King Abdullah University of Science and Technology nær byen Jeddah, der samundervisning av jenter og gutter er tillatt. Ikke mindre oppsiktsvekkende var utnevnelsen av en kvinne til en statlig stilling: Nora bandasje (bandasje - analogien til en mannlig søppel - "sønn") Abdullah bin Musaid Al-Faiz ble viseminister for jentesaker. Innrømmelse av kvinner til visse typer kommunevalg gjorde bildet av den saudiske kongen enda mer attraktivt for talsmenn for demokratiske reformer. Tildelingen av betydelige midler for å studere i utlandet gjorde CA enda mer åpen for verden.
Дочь короля Абдаллы - принцесса Адилла - стала ansiktet til et konservativt regjeringssystem. Kona til utdanningsministeren, en vakker, trygg kvinne, blir av mange oppfattet som et symbol på fornyelse, selv om det ikke er snakk om en radikal revisjon av den kvinnelige rollen i islam.
Fortsatt er det viktigste for den regjerende familien i riket hellighet og uforanderlighet av tradisjoner basert på overholdelse av sharia.
Kvinners straff for «upassendeoppførsel ”eller useriøsitet i klær, avskjæring av hånd for tyveri, streng straff for spådom som” hekseri ”, etc. er vanlig praksis i det saudiske samfunnets liv.
Slike tradisjoner inkluderer glede,som omgir kongens trone for saudiene. Kongen av Saudi-Arabias personlige fly fra et teknisk synspunkt er det mest pålitelige flyet på slutten av det 20. århundre, men interiørdekorasjonen ser ut som et fabelaktig palass fra Sultan fra historiene om "One Thousand and One Nights".
Og dette gjelder de mange kongelige villaene, yachtene og biler.
Beregn monarkens personlige rikdomnesten umulig, spesielt i et land som er så lukket for utlendinger som Saudi-Arabia. Tallene er fra $ 30 til $ 65 milliarder. I alle fall er dette ikke en fattig mann, selv om du tar i betraktning antall medlemmer av den kongelige familien. Det er noen der for å tilbringe petrodollars - konene til kongen av Saudi-Arabia utgjør et imponerende harem, selv om Koranen formelt forbyr å ha mer enn fire. Vi må aktivt bruke institusjonen om skilsmisse, som i øst er blottet for unødvendig formalisme.
Dagens verden er en kontinuerligen prosess med utveksling av informasjon på forskjellige nivåer. På slutten av 2013 dukket det opp et intervju i britiske aviser, som prinsesse Sahara, datteren til kong Abdullah av Saudi-Arabia, snakket med. Det hevdet at hun og hennes tre søstre har vært i husarrest i 13 år av faren.
Aviser og nyhetsportaler publiserthistorier om moralene til de kongelige haremene. Moren til Sahara, ekskona til kongen i Saudi-Arabia, var også involvert. Bildet av Al-Anud Daham Al-Bahit Al-Faiz, som ble Abdullahs kone i en alder av 15 år, og ti år senere ble fratatt døtrene og ble forvist etter en skilsmisse, la til dramatikk.
Denne skandalen tvunget til å være spesielt oppmerksom påproblemet med diskriminering av kvinner i den muslimske verden. Artikler om den alvorlige ulikheten mellom menn og kvinner i det saudiske samfunnet har oversvømmet trykte og elektroniske medier. Spesielt populære var fotografier som viser flyet til kongen av Saudi-Arabia - et symbol på middelalderens regjeringsstil basert på uhemmet luksus.
Men det viste seg å ikke være så enkelt, verden er fortsattmangesidig. Nok en bølge oppsto. Islamske aktivister, hvorav mange var kvinner, har ikke mindre voldsomt anklaget journalister og politikere for å forsøke å påtvinge deres moral på et samfunn de ikke fortjener å være selvforsynt. Protesten mot den aggressive innføringen av vestlige synspunkter på livsstil virket like oppriktig og berettiget.
I dag på tronen i Riyadh Salman ibnAbdul-Aziz Al Saud er den syvende kongen i Saudi-Arabia. Bildene som viser den nye herskeren, skiller seg lite i øynene til en europeer fra de som ble tatt i løpet av kong Abdullah.
