Novgorod-land i middelalderen ble vurdertstørste handelssenter. Herfra var det mulig å komme seg til de vest-europeiske landene og til Østersjøen. Relativt nær var Volga Bulgaria, fyrstedømmet Vladimir. En vannvei gikk langs Volga til øst-muslimske land. I tillegg var det en vei "fra Varangianerne til grekerne." Til båthavnene ved elven. Volkhov fortøyde skip som ankom fra forskjellige byer og land. Kjøpmenn fra Sverige, Tyskland og andre land kom hit. I Novgorod selv var gotiske og tyske handelsgårder lokalisert. I utlandet hadde lokale innbyggere med seg lær, honning, lin, pelsverk, voks, hvalrossfanger. Fra andre land ble det brakt tinn, kobber, vin, smykker, klut, våpen, søtsaker og tørket frukt.
Новгородская земля до XII столетия входила в Kievan Rus. Den administrative utdannelsen brukte egne penger, lover var i kraft som befolkningen overholdt, uten å ta hensyn til reglene som var etablert i andre områder av landet, var deres hær til stede. Grand Dukes of Kiev plantet sine mest elskede sønner i Novgorod. Sammen med dette var deres makt sterkt begrenset. Veche i den føydale republikken Novgorod ble ansett som det høyeste styrende organet. Det var et møte for hele den mannlige befolkningen. Det ble sammenkalt ved ringen av en bjelle.
Møtet tok for seg de viktigste sakene.sosialt liv. De berørte helt andre områder. Et tilstrekkelig bredt politisk virkeområde, som Novgorod Chamber hadde, kunne bidra til dannelsen av dens mer organiserte former. I følge annalene var møtet imidlertid mer vilkårlig og bråkete enn andre steder. Det var mange hull i organisasjonen hans. Noen ganger ble møtet sammenkalt av Rurik, prins av Novgorod. Imidlertid ble dette ofte gjort av en av ærverdighetene i byen. Under partikampen ble forsamlingen sammenkalt av privatpersoner. Novgorod-veche ble ikke ansett som permanent. Det ble sammenkalt og gjennomført bare om nødvendig.
Novgorod-veche ble vanligvis sammenkalt klJaroslavs hage. Valget av byens herre fant sted på torget nær St. Sophia katedral. Sammensetningen av Novgorod Veche kan ikke kalles et representativt organ, siden ingen varamedlemmer deltok i den. Alle som betraktet seg som en borger kunne komme til torget og innkalle til møte. Som regel deltok folk som representerte en seniorby. Noen ganger var det imidlertid også innbyggere i de yngre bygdene - Pskov og Ladoga. Som regel sendte de forstedets varamedlemmer for å løse problemer i et gitt territorium. Deltakende og tilfeldige besøkende fra byfolkene. Så for eksempel ankom folk i Korela og Orekhov i 1384 til Novgorod. De klaget på matemannen Patricius (Prinsen av Litauen). Det ble innkalt til to møter om denne saken. Den ene var for prinsen, den andre var for gjerdet. I dette tilfellet var det en appell fra fornærmede mennesker til den suverene hovedstaden.
Forsamlingen hadde ansvaret for all lovgivning, spørsmålinnenriks- og utenrikspolitikk. På Novgorod veche ble det holdt en rettssak for forskjellige forbrytelser. Samtidig ble alvorlige straffer tildelt angriperne. For eksempel ble gjerningsmennene dømt til døden eller det ble beslaglagt eiendom fra dem, og de ble selv utvist fra bosettingen. Det byomfattende kammeret vedtok lover, inviterte og forviste herskeren. På et møte ble verdighetsmenn valgt og bedømt. Folk løste spørsmål om krig og fred.
Når det gjelder retten til å være medlem av veche og dens ordenkonvokasjon har kildene ingen spesifikke data. Aktive deltakere kan være alle menn: både fattige og rike, gutter og svarte mennesker. På det tidspunktet ble ikke kvalifikasjoner etablert. Det er imidlertid ikke helt klart om bare innbyggerne i Novgorod hadde rett til å delta i å løse presserende ledelsesspørsmål, eller om dette også gjaldt de omkringliggende menneskene. Fra de populære klassene som er nevnt i brevene, blir det klart at kjøpmenn, boyars, bønder, håndverkere og andre var medlemmer av møtet. I veche deltok nødvendigvis posadniki. Dette fordi de var verdighetsmenn og deres nærvær ble tatt for gitt. Medlemmene av møtet var grunneier boyars. De ble ikke betraktet som representanter for byen. Boyarin kunne bo på eiendommen sin et sted på Dvina og derfra komme til Novgorod. Tilsvarende dannet handelsmenn sin klasse ikke etter bosted, men etter okkupasjon. Samtidig kunne de ligge geografisk i de omkringliggende bosetningene, men de ble også kalt Novgorodians. Levende mennesker deltok i møter som representanter for målene. Når det gjelder de svarte menneskene, var de også nødvendigvis medlemmer av veche. Det er imidlertid ingen indikasjoner på nøyaktig hvordan de deltok i det.
I gamle dager ble de skrevet med navnet som handler iprinsens bestemte øyeblikk. Situasjonen endret seg imidlertid etter anerkjennelsen av den store herskers øverste forrang. Siden den gangen ble ikke prinsens navn skrevet i bokstaver. De ble skrevet på vegne av svarte og levende mennesker, æresmedlemmer, tusen, gutter og alle innbyggere. Selene var bly og ble festet til brev med snork.
De ble gjennomført uansett hvor storeNovgorod veche. Videre måtte hver ende innkalle til møtene. De hadde egne brev, seler. I tilfelle misforståelse forhandlet endene med hverandre. Veche fant også sted i Pskov. Klokken, som etterlyste et møte, hang på et tårn nær St. Trinity.
I lovgivningsvirksomhet, med unntak av folket,prinsen deltok også. I dette tilfellet er det imidlertid vanskelig for myndighetene å trekke en klar linje mellom faktiske og legitime forhold. I henhold til eksisterende traktater kunne ikke prinsen gå i krig uten samtykke fra forsamlingen. Selv om beskyttelsen av ytre grenser tilhørte dens jurisdiksjon. Uten en posadnik fikk han ikke lov til å distribuere lønnsomme innlegg, feeds og volosts. I praksis ble dette utført av forsamlingen uten samtykke fra herskeren. Det var heller ikke lov å ta fra seg "uten feil" -posisjoner. Prinsen skulle erklære skyldige ansikter på møtet. Den holdt på sin side en disiplinærdomstol. I noen tilfeller byttet veche og linjal rolle. For eksempel kan et møte bringe retten til en kritisk regional feedman. Prinsen hadde ingen rett til å gi brev uten samtykke fra æresmedlemmer.
Novgorod-veche selv kunne ikkeAnta verken ordentlig diskusjon av noe problem eller passende avstemning. Løsningen på dette eller det problemet ble utført "av øre", av styrken til skrikene. Veche ble ofte delt inn i partier. I dette tilfellet ble problemet løst med vold, gjennom en kamp. Den siden som vant ble ansett som flertallet. Forsamlingene fungerte som en slags guddommelig domstol, på samme måte som å slippe domfelte fra en bro ved en dom en overlevende form for en vannprøve. I noen tilfeller var hele byen delt mellom de motstående partiene. Da fant to møter sted samtidig. Den ene ble innkalt på handelssiden (det vanlige stedet), og den andre på Sofia-plassen. Men slike møter var heller internecine opprørske samlinger, snarere enn normale kvelder. Mer enn en gang hendte det at to møter beveget seg mot hverandre. Mens de samlet seg på Volkhov-broen, begynte folk en virkelig kamp. Noen ganger klarte presteskapet å skille menneskene, og andre ganger ikke. Betydningen av den store broen som vitne til urbane konfrontasjoner ble senere uttrykt i poetisk form. I noen gamle kronikker og i et notat av en utlending, Baron Herberstein, som besøkte på begynnelsen av 1500-tallet. I Russland er det en legende om slike sammenstøt. I henhold til historien om en utenlandsk gjest, da Novgorodianerne under Vladimir droppet idolet til Perun i Volkhov, kastet en sint gud, som nådde kysten, en pinne på ham og sa: "Her er minnet om deg, Novgorodians." Fra det øyeblikket konvertere mennesker i klassen på broen og begynner å kjempe.
Denne kvinnen har skandaløs berømmelse i historien. Hun var kona til Isaac Boretsky, en Novgorod-ordfører. Det er lite informasjon om den innledende fasen i livet hennes. Kilder indikerer at Martha kom fra Boyhin-familien Loshinsky og ble gift to ganger. Isaac Boretsky var den andre mannen, og den første døde. Formelt sett kunne ikke Martha være rytter. Hun fikk dette kallenavnet fra moskovittene. Så de spottet det originale systemet til Novgorod-republikken.
Posadnice Martha var enke etter en storgrunneieren, hvis tildelinger ble overført til henne. I tillegg hadde hun selv enorme territorier langs bredden av Det kalde hav og elven. Dvina. For første gang i det politiske livet begynte hun å delta i 1470-året. På Novgorod veche ble det deretter avholdt valg til en ny erkebiskop. Et år senere kjempet hun og sønnen for uavhengighet fra Moskva. Martha fungerte som den uformelle lederen for boyaropposisjonen. Hun ble støttet av ytterligere to edle enker: Eufemi og Anastasia. Martha hadde en betydelig sum penger. Hun førte hemmelige forhandlinger med Casimir IV, konge av Polen. Målet var Novgorods inntreden i Storhertugdømmet Litauen om autonome rettigheter mens politisk uavhengighet opprettholdes.
Storhertugen lærte om forhandlingene med CasimirMoskva. I 1471 fant Slaget ved Shelon sted. I den beseirer hæren til Ivan III Novgorods hær. Boretskayas sønn Dmitry ble henrettet. Til tross for seieren i kampen, beholdt Ivan retten til selvstyre i Novgorod. Boretskaya fortsatte i sin tur, etter sønnens død, forhandlingene med Kazimir. Som et resultat brøt det ut en konflikt mellom Litauen og Moskva. I 1478 foretok Ivan III en ny kampanje mot Novgorod. Sistnevnte er fratatt retten til vilkårlighet. Ødeleggelsen av Novgorod veche ble ledsaget av fjerning av klokken, inndragning av Boretskaya-landene og dommen av representanter for innflytelsesrike klasser.
Novgorod veche hadde en spesiell politikkbetydning i befolkningens liv. Det var det viktigste styringsorganet som hadde ansvaret for alle presserende livsspørsmål. Forsamlingen dømte og vedtok lover, inviterte herskerne, utviste dem. Det er bemerkelsesverdig at alle menn deltok i veche, uavhengig av å tilhøre en klasse eller en annen. Det antas at møter var en av de første formene for demokrati, til tross for alle detaljene ved beslutningstaking. Veche var et uttrykk for folks vilje ikke bare til Novgorod selv, men også til området rundt. Hans makt var over herskeren. Videre var det sistnevnte i visse saker avhengig av avgjørelsen fra møtet. Denne formen for selvstyre skilte Novgorod-landet fra andre regioner i Russland. Med spredningen av den autokratiske makten til Ivan III ble den imidlertid avskaffet. Selve Novgorod-landet ble underlagt Moskva.
