За последние 100 лет на поле психологии появилось et stort antall skoler og veibeskrivelser, som studerer og prøver å forklare individets eksistensielle behov. Et viktig verktøy for den sosio-psykologiske analysen av menneskelig atferd i samfunnet er en omfattende sammenligning av parameteren til subjektets forhold til verden og mennesker. Eric Fromm hevdet at oppførselen til en sunn person i samfunnet skyldes erkjennelsen av at han, på grunn av hans naturlige egenskaper, søker å etablere forbindelser i samfunnet, overvinne seg selv, slå rot, identifisere seg og bygge sitt eget system av moralske verdier.
Hele livet, en person bevisst eller ubevisstsøker å slå seg sammen med andre mennesker. I følge Eric Fromm er det bare 3 måter å tilfredsstille dette behovet. Du kan overholde reglene og kravene til en gruppe eller et annet individ, du kan herske over noen, du kan være koblet med mennesker eller et individ gjennom kjærlighet. Samtidig, fra, sett fra hans humanistiske teori, tilbøyelig sosial tanke til det faktum at det er uberettiget å tilfredsstille hans eksistensielle behov gjennom makt eller underkastelse. Dette er bare kjærlighet er en sikker måte å opprettholde integriteten til naturen, indre styrke og selvtillit.
En sosial gjeng mennesker i maktmodellen -innsending er feil fordi den ikke fullt ut kan tilfredsstille det angitte behovet. På grunn av sikkerhetsforekomsten av grov avhengighet mellom seg, mister kjennelsen og underordnede delvis sitt "jeg".
Et sammensatt konsept er ønsket om skapelse.
Den produktive banen ligger gjennom den kreative prosessen.og dens manifestasjoner innen kunst, vitenskap, religion. Mennesket av natur prøver å vise hvordan han, som primat, skiller seg fra representanter for dyreverdenen. Derfor skaper mennesker sosiale institusjoner, materielle verdier, moralske standarder, på en eller annen måte som posisjonerer kjærlighet som drivkraft for utvikling av deres biologiske arter.
Den irrasjonelle måten å tilfredsstille behovligger i manifestasjonen av ondsinnet aggresjon. Ved å drepe og gjøre et annet til et offer, ser noen sin betydning i å demonstrere den dominerende styrken, og bevisst reise interne konflikter.
Å føle seg som en full representantDet er viktig for en person å være klar over røttene sine. Derfor er forbindelsen mellom mor og barn så sterk. Når jeg er enig med Freud, erkjente Fromm tilstedeværelsen av incestuøse ambisjoner i barnets psyke, men argumenterte for at årsaken deres ikke var seksuell tiltrekning i det hele tatt, men et underbevisst ønske om å vende tilbake til mors liv for å slå rot, for å oppnå en full følelse av sikkerhet.
En produktiv måte å forankre på er åen naturlig avgang fra mors bryst, i aktiv interaksjon med verden, i utviklingen av tilpasningsevner og i oppnåelsen av personens integritet i forhold til bevisst virkelighet.
Uproduktiv måte er å fikse dintenke innenfor rammene som er begrenset av moren, uten et ønske om uavhengighet. Folk som går denne veien usikre på seg selv, overveldet av indre frykt, er ekstremt avhengige.
I mennesket er lagt uavhengig naturdannelsen av begrepet eget "jeg", hvis resultat er erkjennelsen av det faktum at "jeg er ansvarlig for meg selv." Det er lettere å identifisere seg med forskjellige institusjoner: med staten, nasjonen, religion, yrke, sosial gruppe, bosted. Den forenklede identifikasjonsmodellen utgjør trusselen om global konformisme, flokkinstinkt, avhengig medlemskap i en mengde, der individualitet bare forblir et ord, mister den objektive essensen av sin leksikale betydning.
Den andre ekstremen er skjult i en situasjon der en personfratatt muligheten til å identifisere seg med noen eller med noe. Du kan miste tankene. Mennesker som ikke har psykiske problemer, kan identifisere seg utenfor mengden, mens kriteriene deres samsvarer med virkeligheten.
En mann blottet for moralske retningslinjer beveger segi livet, som en blind kattunge. Han skaper et verdisystem, som skjelettet til hans oppførsel, regler, basert på hvilket liv lever produktivt eller ødeleggende fra Fromms synspunkt. Historien kjenner mange individer som har betalt med livet for å bevare sitt verdisystem.
