Verden som ble skapt av Gogol fascinerte en gang den store Pushkin. Han kan ikke forlate oss likegyldige.
В особенной, эпической манере создал Гоголь historien "Taras Bulba". Synspunkter på patriotisme, foreldreskap, kameraderi, tjeneste til hjemlandet til den gamle, kampherdede kosakk-obersten, som reflekterer over den tapte storheten i det russiske landet, fortjener fortsatt nær oppmerksomhet og respekt. For den samtidige klassikeren til kino Vladimir Bortko ble Gogol neste høyde etter Bulgakov (filmatiseringen av The Master and Margarita). Den russiske filmskaperen avslørte sammendraget av Taras Bulba så nær som mulig til den opprinnelige kilden og intensjonen til forfatteren. Valg av manus var ikke tilfeldig: historiens relevans øker bare over tid. For mye i de post-sovjetiske ekspansjonene dukket plutselig opp offentlige små russere og store russere. Hver av dem prøver å bygge sin personlige velvære og imaginære storhet, ydmykende motstanderen, men faktisk ydmyke seg selv.
På en kunstnerisk episk måte skrev hanGogols verk er Taras Bulba. Oppsummeringen av historien, selv i en ekstremt kondensert form, oppnår et høyt mål - å vise partnerskap i det russiske landet som hjørnesteinen i vår statshet. Og hva kan vi si om den ubemerkede versjonen av verket! Merkantilisme i slavernes forhold som en skadelig utdanning hentet utenfra, Gogol ydmyker historien sin, viser den uholdbar, kaller den "Busurmian". Han fordømmer dem som søker å erstatte privat eiendom ("ricks with bread", "herds") og slaveri av andre mennesker - den opprinnelige primordial spirit of camaraderie, som la grunnlaget for det russiske landet.
Historiens komplott kaster oss ut i det "ridderlige" XVI-tallet.Taras Bulba, en velstående og veldig verdig mann, klarte å gi sønnene Ostap og Andriy en solid pro-vestlig utdanning. Hva ville millionærene våre gjort i hans sted? De ville hjelpe barna med å "slå seg til ro" på "brød" steder i velstående land. (Selv om det ikke er vår samtidige Gogol, vil vi prøve å korrelere sammendraget av "Taras Bulba" med moderniteten så mye som mulig.) Den kloke kosakk-obersten husker dem imidlertid til hjemlandet, slik at de ved å tjene det får livets mening.
Fars skole for kampsport, hans synspunkterhans eldste sønn Ostap overtok sin eldste sønn Ostap for livet, født av hjerte, "klok av sorg, arbeid, vågale" Han har gaven fra en kommandør: han vurderer raskt situasjonen, forstår og sanser hvor streikens viktigste retning er og er i stand til å snu tidevannet av kampen. Ostap redder faktisk kosakkene fra Nezamaikovsky og Steblikivsky kurens, med en rask manøver som frastøtter fiendens våpen, som allerede er klare til å skyte en buckshot volley. Gutta, etter å ha omringet våghalsen i en ulik kamp, fanget ham og ført ham til Warszawa, henrettet ham offentlig, og prøvd å bryte ham med tortur. Ostap demonstrerer uovertruffen styrke ved å dø som en helt. Hans siste ord er å ringe til faren hvis han ser ham. Far er nest etter ham etter Gud. Gamle Taras, som ankom inkognito i Warszawa i håp om å bestikke ham for å frigjøre sønnen, kan ikke annet enn å svare fra mengden. Han er stolt av Ostap.
Men den yngste sønnen til høvdingen, Andrii, er ikke slik.Selv om Gud ikke fornærmet ham verken av artikkelen eller militære kvaliteter, er han en mann av følelser og impulser. Etter å ha blitt forelsket i en polsk dame, avviser Andriy ideen om tjeneste, erstatter den med en merkantil livssyn, går over til fiendens side. Og om denne typen slaver som tror at det er et hjemland der de har det bra, forteller Gogol. Sammendraget av "Taras Bulba" kan ikke gjøre uten en fortelling om gjennomføringen av kosakkretten og gjengjeldelse til den frafalne. Etter å ha fanget Andriy i kamp, avfyrte Taras Bulba et livsfarlig skudd mot sønnen med egne hender, og har tidligere kastet en alvorlig beskyldning i ansiktet hans om å selge sin tro, “sin egen”.
Forfatteren (som som kjent geni Pushkingladelig "presenterte" tomtene til både "inspektøren-generalen" og "døde sjeler") i historien "Taras Bulba", han grunnleggende tråkket over Rubicon som skilte de to broderlige slaviske grenene. Var Gogol klar over faren for ytterligere å utdype slikt hat? Sammendraget av "Taras Bulba", tilsvarende det klassiske heroiske epos, kan ikke unnlate å indikere dybden og alvoret i forfatterens forståelse av dette problemet. Figurativt sett prøver han, som den legendariske kong Arthur, med historien å plassere slaverne ved et rundt riddertabell, der alle er like ansvarlige for moderlandet med alt det han har. Dessverre skjedde det akkurat slik i vår historie, vi "gir en hånd til brorskapet" bare i kritiske, skjebnesvangre øyeblikk, "elendige", "slår gulvene med hendene våre", "klemmer hodet." Er det ikke derfor historien vår er så full av slike kritiske øyeblikk?
Hjertet til Taras Bulba, kosaken, brennende i ildenKong Lear, som appellerer til brorskap, er fortsatt en mektig allegori i dag, og ber begge grener av det russiske folket om å forkaste alt som er uvirkelig, overfladisk, materialistisk og vende tilbake til de viktigste kildene - til partnerskap.
