Definicja wolności przez cały czasspowodowało wiele dyskusji między prawnikami, filozofami, historykami, myślicielami i pisarzami. W związku z tym wyróżnia się trzy interpretacje: zwykłą (historyczną), filozoficzną i prawną. Co więcej, nie można rozpatrywać tej koncepcji w jednym konkretnym kontekście.
Człowiek przez całe swoje istnieniedąży do wyzwolenia od czegoś lub kogokolwiek. Wynika to z faktu, że zależność ludzi od okoliczności, niezależnie od tego, czy jest to wpływ przyrody, czy państwa, jest postrzegana jako ograniczenie przestrzeni życiowej i sprzyja wyzwoleniu w jakikolwiek sposób. Naukowcy określają podstawowe wolności jako główny czynnik postępu technologicznego i politycznego.
W średniowieczu poglądy na wolność kształtująnowy obrót, a wola jest rozumiana jako coś danego przez Boga. I takie motywy teologiczne można prześledzić przez większą część tego okresu. Pod koniec średniowiecza w dziełach Marcina Lutra prawo, prawo i wolność są umieszczone w jednym rzędzie.
Epoka renesansu charakteryzuje się isZwroty antropocentryczne, czyli wolność to zorientowanie na siebie, gwarancja zadośćuczynienia za własne grzechy i możliwość zbliżenia się do Boga. Pod koniec epoki nowożytnej w historii definicja pojęcia, które rozważamy, rozprzestrzeniła się we współczesnym znaczeniu, a mianowicie jako brak ograniczeń woli osoby, która ma prawo wyboru.
Pojmowanie wolności przez filozofów praktycznie nie istnieje.różnił się od postrzegania historyków. Ale Demokryt twierdził, że prawa to zły wynalazek, mędrcy powinni żyć swobodnie, nie przestrzegając praw. Ta definicja ma raczej znaczenie praktyczne i przyjmuje cechy anarchii, a nie prawdziwą definicję wolności. Ale anarchia jest z natury destrukcyjna dla państwa i każdego społeczeństwa. Spinoza interpretował wolność jako nieposłuszeństwo i odmowę życia według nakazów praw Bożych, ponieważ ludzie uważali pobożność i pokorę za ciężar. Z kolei Hegel nieco później wyraził swoje zrozumienie i określił, że wolność jest abstrakcyjnym dążeniem do wyzwolenia się z ograniczeń i podziałów wewnątrz państwa. Ale konkretnie w filozofii pojęcie powstało w okresie jego powstawania i instytucjonalizacji. Czas ten charakteryzował rozumienie wolności z punktu widzenia teorii prawa naturalnego, zgodnie z którą wszyscy ludzie są początkowo równi i wyłączni, później teoria ta stała się podstawą norm prawa cywilnego prawa rzymskiego.
Jak już wspomniano, pojęcie „legalnewolność” była częścią sensu filozoficznego. Wprawdzie teoria prawa naturalnego nazywa wszystkich równymi, ale każde państwo jest regulowane przez konstytucję i wyznacza granice różnych kodeksów karnych.
Pojęcie i interpretacja praw człowiekadefinicja wolności jest nierozerwalnie związana z teorią prawa naturalnego. W związku z rozwojem stosunków społecznych prawa człowieka są zapisane w międzynarodowych i państwowych dokumentach prawnych. Podstawowym czynnikiem demokracji jest prawo i wolność. Konstytucja państwa zapewnia konsolidację praw, ale jeśli podstawa prawna w jakiś sposób narusza prawa naturalne, godność i wolności, to społeczeństwo demokratyczne zamienia się w społeczeństwo totalitarne lub autorytarne.
Jeden z pierwszych dokumentów do usystematyzowania izaktualizowane prawa człowieka, stały się Deklaracją z 1776 r., która później przekształciła się w Kartę Praw Konstytucji Stanów Zjednoczonych. Nieco później, podczas Wielkiej Rewolucji Francuskiej, w 1789 r. ogłoszono Deklarację Praw Człowieka.
Zestaw przepisów zapisanych w dowolnymnormatywnym dokumentem prawnym są prawa i wolności obywatela. Ich jurysdykcja rozciąga się na wszystkich mieszkańców, jest gwarantowana i chroniona przez Konstytucję danego państwa. Konstytucja musi gwarantować integralność osoby, prawo do wolności słowa i wypowiedzi oraz ochronę obywatela nawet poza granicami kraju. Prawa te są uniwersalne ze względu na ich powszechne rozpowszechnienie i dotyczą większości aspektów życia człowieka na obecnym etapie życia.
Prawa obywatelskie, podobnie jak prawa człowieka, przeminęływielowiekowa próba czasu, ale jest jedna istotna różnica: prawa człowieka są czymś, co daje się od urodzenia, podobnie jak prawa naturalne, podczas gdy prawa obywatela przysługują zgodnie z prawem po osiągnięciu pewnego wieku, mogą zmiany w czasie. Prawa człowieka i obywatela są podstawą każdego społeczeństwa i nowoczesnego państwa. Nie można ich odwołać ani drastycznie zmienić pod wpływem kaprysu jednej osoby lub w interesie elity rządzącej.
Osoba w każdej dziedzinie działalności dąży do:woli, a pod wieloma względami niezależność działania wiąże się z wolnością słowa jako formą konsolidacji nowoczesnego społeczeństwa demokratycznego. Liberalizm w wypowiedziach nie powinien usprawiedliwiać przemocy, oszczerstw i wrogości, chociaż wolność słowa jest niezbywalnym i podstawowym prawem człowieka i obywatela.
We współczesnym świecie niezależność wypowiedzinieodłączne od zasady niedyskryminacji ze względów religijnych, która implikuje prawo do niezależnego wyboru religii. Możesz utożsamiać się ze spowiedzią i wygłaszać kazania z innymi lub indywidualnie, albo możesz być ateistą.
