Komedia „Undergrowth” Fonvizina stała się punktem zwrotnympraca w literaturze rosyjskiej. Przede wszystkim miał ogromny wpływ na dalszy rozwój literatury rosyjskiej, ponieważ pod wieloma względami wyprzedzał czas zarówno pod względem tematycznym, jak i formalnym.
Na pierwszy rzut oka może się tak wydawać„Podszycie” jest napisane ściśle według ram klasycyzmu, który panował w tym czasie w literaturze. Na przykład w komedii przestrzegane są zasady jedności czasu, miejsca i akcji, postacie mówią zgodnie ze swoim statusem społecznym, a komiks często opiera się na momentach sytuacyjnych. Być może na tym kończy się podobieństwo do klasycznej komedii. Główną różnicę można nazwać tym, jak ważne jest dla autora i czytelnika komediowe „Podszycie”.
Większość badaczy rozważa komedię„Podszycie” twierdzą, że główny konflikt w tym przypadku opiera się na linii miłości, a problemy mają głównie charakter społeczny. Jednocześnie aktywnie odnotowuje się obecność tematu nierówności klasowej i chęci poprawy społecznej. Oczywiście w takich stwierdzeniach jest pewna ilość prawdy, ale problemy tej pracy są znacznie głębsze.
Po prostu nie można nie zauważyć tematu edukacjiktóry Fonvizin skupił na czytelniku. Był to transfer doświadczeń do kolejnych pokoleń, formowanie się w nich ludzkości, którą autor dążył, tworząc swoje postacie. Zwracając uwagę czytelnika na edukację, Fonvizin „The Undernrowth” pisał ze szczególną starannością, starannie opracowując każde słowo, każde działanie swoich bohaterów.
Jeśli przejdziesz do tekstu, zauważysz toproblem edukacji w komedii „Undergrowth” obejmuje przykład dwóch bohaterów: Mitrofanushki i Sophii. Posiadając bardzo delikatny instynkt autora i umiejętność uchwycenia najmniejszych niuansów, Fonvizin pokazuje czytelnikowi aktualną sytuację po obu stronach naraz, w kontekście dwóch porozumień. Autor bezpośrednio zwraca uwagę czytelnika na kontrast między głównymi bohaterami.
Moralna czystość, szacunek dla starszych, duchowośćSophia jest bardzo wyraźnie oddzielona od okrucieństwa, złych manier Mitrofanushki. Właśnie z powodu tego kontrastu główne problemy w grze stają się szczególnie oczywiste.
Problem edukacji w komedii „Undergrowth”,Oczywiście nie byłbym w stanie wyrazić siebie w pełni bez udziału bohaterów poprzedniego, starszego pokolenia. W tym przypadku mówimy również o całkowicie oczywistym kontraście: Starodum, który troszczy się o Sophię, bardzo wyraźnie sprzeciwia się rodzinie Prostakovów. Autor nie ukrywa tego faktu przez minutę, ale wręcz przeciwnie, stara się go podkreślić w każdy możliwy sposób, raz po raz stawiając go na pierwszym planie dla czytelnika.
Kontrast w tym przypadku jest opcjonalnypodkreślone różnicą w mowie między postaciami. Uważny czytelnik lub widz natychmiast zauważy, jak uderzająca jest różnica między mową Prostakova i Starodum. Edukacja w komedii „Młodszy” Fonvizina przejawia się również na tym czysto werbalnym poziomie, zarówno w starszym, jak i młodszym pokoleniu.
Ранее уже говорилось о том, что комедия „Porośle” stały się prawdziwym krokiem naprzód dla literatury rosyjskiej. Tę kwestię należy szczególnie dotknąć, ponieważ jest to klucz do zrozumienia dzieła.
Za utwór klasycystyczny, do którego najczęścieji zawierać komedię Fonvizina, charakterystyczna jest integralność w charakterze bohaterów. W tym przypadku mamy na myśli fakt, że pozytywny bohater nie może mieć żadnych negatywnych cech i odwrotnie.
W tym przypadku sytuacja jest zupełnie inna.Problem edukacji w komedii „Minor” ujawnia się na przykładzie dwóch rodzin: Starodum i Sophia, Prostakovs i Mitrofanushka. Zgodnie z logiką sztuki klasycznej, dwóch pierwszych z wymienionych bohaterów powinno być skrajnie pozytywnych. Faktycznie, po dokładnym zbadaniu tekstu pracy, widać, że autor jest wobec nich dość surowy. Na przykład w Starodum istnieje swego rodzaju „konserwacja”, odrzucenie społeczeństwa w takiej postaci, w jakiej się ono obecnie rozwinęło.
Sophia, mimo wszystko jej bardzo oczywistema zalety, ma też wady: nie może się pochwalić np. szczególną umiejętnością obrony własnego zdania, co Fonvizin otwarcie potępia.
Sytuacja jest mniej więcej taka sama wpostawa Prostakowów. Pomimo okrucieństwa matki Mitrofanuszki, jej niezwykle wąskich, ograniczonych poglądów, ma również pozytywne cechy. Na przykład pani Prostakova ma zdolność szczerej miłości do własnego dziecka i opiekowania się nim zgodnie ze swoimi możliwościami.
W komedii „Minor” temat edukacjiujawnia się to raczej poprzez zademonstrowanie samego Mitrofanuszki, w którym absolutnie niemożliwe jest wyodrębnienie choćby minimalnej pozytywnej jakości. Jest okrutny, niegrzeczny, ograniczony i całkowicie leniwy. W rzeczywistości w tych warunkach nie mógł stać się inny - całkowity brak surowości u matki, brak kręgosłupa i obojętność ojca z całkowitą troską, całkowicie lekceważąca postawa nauczycieli - wszystko to po prostu nie mogło uformować innej osobowości.
Edukacja Mitrofana w komedii „Minor”pokazane szczególnie wyraźnie, w najdrobniejszych szczegółach. Czytelnik po prostu nie może pozostać obojętny na tak rażące zachowanie w stosunku do dorastającego, kształtującego się dziecka, które w rezultacie będzie musiało po prostu zdradzić własną matkę.
Nie zapominaj, że temat edukacji wkomedia „The Minor” ujawnia się nie tylko poprzez głównych bohaterów. W zasadzie duży wpływ na kształtowanie osobowości Mitrofanushki mają również inne postacie w sztuce: Skotinin, Vralman, Kuteikin, Tsyfirkin i oczywiście Eremeevna. Wszystkie te postacie w taki czy inny sposób dodatkowo pogarszają obecną sytuację. Elementarne lenistwo, ciasnota czy ślepa miłość, z jaką niania traktuje Mitrofana, w żaden sposób nie przyczynia się do wychowania moralności i duchowej czystości.
Edukacja Mitrofana w komedii „Minor”powoduje szczere potępienie. Nawet sytuacje komiczne, które zgodnie z prawami klasycznej komedii powinny wywołać uśmiech, w końcu doprowadzają czytelnika do raczej goryczy.
Nawet finałowa scena z panią Prostakovą, w której dobro pozornie zwycięża zło, nie wywołuje uśmiechu ani radości - jest głęboko smutna i skłania do długich przemyśleń.
W komedii „Minor” brzmi temat edukacjirównie ostry w odniesieniu do edukacji duchowej i racjonalnej. Fonvizin demonstruje brak czystości moralnej, włączając bohaterów w określone sytuacje, w których ich zachowanie wywołuje jedynie oszołomienie i odrazę. Jeśli chodzi o niechęć do rozumienia nauki, Fonvizin niezwykle ostro to potępia, niemal w każdym przypadku widoczne jest oburzenie autora z powodu takiego podejścia do nauki.
Jeśli w pierwszym przypadku temat edukacji w komediiTo „niewymiarowe” pozostaje otwarte dla czytelnika, który musi samodzielnie wyciągnąć wnioski na podstawie konkretnych działań, wtedy w drugim przypadku nie ma wyboru - Fonvizin otwarcie wskazuje na wady Mitrofanuszki, tego samego Kuteikina i oczywiście Prostakowów.
Pomimo faktu, że Fonvizin potępia pewnepoczynania swoich bohaterów nie moralizuje otwarcie w swojej komedii. W tym przypadku mamy na myśli fakt, że reakcję czytelnika prowokuje widoczność działań, obnażanie ludzkich wad, a nie mówienie o nich, bezpośrednia dyskusja. Dlatego problem edukacji w komedii „Minor” ujawnia się możliwie najpełniej, głęboko porusza czytelnika. Fonvizin po mistrzowsku zademonstrował w nim najciemniejsze, najbardziej zakurzone zakątki rosyjskiego społeczeństwa swoich czasów, dzięki czemu komedia nie tylko dotarła do naszych czasów, ale nie straciła ani trochę na znaczeniu.
Simpleton zawsze będzie potępionySkotinin to oburzenie, a Mitrofanushka to pewna ilość wstrętu. Niemniej jednak czytelnik jest absolutnie pewien, że zawsze znajdą się ludzie tacy jak Sophia, Pravdin czy Milon, którymi można się kierować i z których powinni być dumni.
Szczególną uwagę zwraca się dziś na wielkichkomedia o życiu rosyjskim: jest aktywnie studiowana w szkołach i na uniwersytetach. Jest tak głęboka w swej istocie, tak żywa, że nawet dziś młode pokolenie widzi wyraźną różnicę między dobrem a złem, ignorancją a moralnością, sprawiedliwością a chciwością.
Nic dziwnego, że tekst „Minor” Fonvizinadawno temu poszedł na aforyzmy, nie bez powodu jest nadal doceniany i kochany, i oczywiście nie na próżno będzie studiował go przez wiele lat młodsze pokolenie, ponieważ najważniejsze jest kształtowanie moralności w człowieku.
