Rozwój tożsamości ludzi stał się istotnyzadanie od momentu, gdy zaczęło się rozumienie kultury jako fenomenu związanego z historią ludzkości. Uaktualnienie problemu wynika z faktu, że każda narodowość ma własne dziedzictwo kulturowe.
Dziś rosyjska tożsamość narodowazwraca szczególną uwagę na siebie. Jest to wynikiem jego modernizacji na tle procesów globalizacji, a także potrzeby formowania się społeczeństwa obywatelskiego w tym kraju.
Tożsamość narodowa z jej minusami iZalety współczesnego świata są najważniejszym elementem zrozumienia rzeczywistości historycznej. Jednym z pilnych zadań stojących dziś przed filozofią społeczną jest określenie pozytywnych i negatywnych stron ludzkiego rozumienia siebie. Według wielu badaczy bez rozwiązania tego problemu swobodny i odpowiedzialny rozwój kulturalny jest niemożliwy.
Zdolność kontrolowania przebiegu wydarzeń historycznychZapewnia się je w warunkach, w których świadomość historyczna i narodowa ma pewną jakość. Co więcej, jakość ta powinna być identyczna pod względem treści z obecną interpretacją kultury gotówkowej.
Tożsamość narodowa jako odrębna kategoriaw literaturze społecznej i filozoficznej nie ma jeszcze powszechnie uznanej definicji. Jednocześnie poszczególne cechy tej koncepcji mają dość jasne brzmienie.
Tożsamość narodowa to jakośćokreślony element refleksji historycznej. Ten element w dużej mierze determinuje specyfikę kreatywności społecznej dla każdego regionu kulturowego. Badacze łączą tę specyfikę z historycznie ukształtowaną psychologią całego ludu, jego mentalności, stopnia samostanowienia etnicznego, tradycyjnych norm i fundamentów, które wyszły z głębin czasu. Uwarunkowania teraźniejszości mają również wpływ, powodując szczególną akceptację własnego doświadczenia kulturowego wśród ludzi i wywołując reakcję na inne środowisko.
Narodowa tożsamość Rosji jestzłożony system podporządkowania elementów o charakterze religijnym, etnicznym, społeczno-politycznym. Według niektórych autorów elementy te zostały skomplikowane przez swego rodzaju „dziedzictwo pseudokulturowe” z podwójnymi standardami postrzegania nałożonymi na ludzi. Ponadto naukowcy zauważają obecność pewnych „kompleksów odblaskowych” odzwierciedlających rozczarowanie narodową tożsamością narodów Rosji, wywołane upadkiem potężnego ZSRR, którego wielkość spowodowała dumę z tworzących go formacji etnicznych. Jednocześnie wskazane „kompleksy refleksyjne” są także wyrazem przeciwnych aspiracji, które pojawiły się podczas upadku samorozumienia poszczególnych narodowości, które w niektórych sytuacjach zamieniają się we wzajemną rywalizację, a nawet wrogość.
Zwracanie uwagi na problemy związane zcechy rozwoju tożsamości narodowej Rosji, badacze wskazują na początkową mozaikową tożsamość narodowości. Wynika to głównie z różnorodności kulturowych korzeni (wyznaniowych, etnicznych, ewentualnych i historycznych). Badacze zauważają także pewne ograniczenia, które powstały w wyniku wyznania religii jako głównego rdzenia formującego strukturę w kształtowaniu tożsamości narodowej kraju.
Warto zauważyć, że problemysamoocena narodów Rosji jest tylko szczególnym przypadkiem ogólnych problemów świata. Jednocześnie widoczne są ruchy ludów autonomicznych w kierunku globalnej jedności.
