Do cyklu Nowogrodu epopeja jest historią"Wolga i Mikula Selyaninovich." Krótka treść pracy pozwala czytelnikowi porównać dwa różne obrazy: siostrzeńca księcia i zwykłego oracza-chłopa. Według niektórych doniesień, w tym eposie bohaterami są dwaj pogańscy bogowie: Mikula jest odpowiedzialny za rolnictwo, a Wołga za polowanie. Orest Miller, XIX-wieczny mitolog, znalazł w pracy wiele podobnych cech między protagonistami a patronami chłopów i myśliwych.
Wołga Światosłowicz wyszedł na pole, słyszyskrzypienie pługa i gwizd oracza, ale sam nie widzi chłopa. Długo jechał ze swoją drużyną, dopiero trzeciego dnia zobaczył chłopa. Podczas spotkania Volga i Mikula Selyaninovich zaczęli mówić. Podsumowanie mówi, że książę powiedział wieśniakowi, dokąd i dokąd zmierza, a jego rolnik ostrzegł go przed złymi mieszkańcami tych miast.
Aby nie wracać, Wołga wysłał pięć jegoDobra robota, ale okazuje się, że nie mogą wykonać zadania Mikuli. Następnie kolejnych 10 wojowników udaje się na pole, ale nie mogą zburzyć pługa z miejsca, cały oddział wyjął go, ale bez rezultatu. A potem oracz, jakby żartobliwie, wyciągnął ją z ziemi i rzucił za krzak. Książę jest pod wrażeniem niesamowitej siły jego nowej znajomości, po czym Wołga i Mikula Selyaninovich stali się przyjaciółmi.
Ale jest nieco inna interpretacja epickiej „Wołgii Mikula Selyaninovich ”. Podsumowanie pracy sugeruje, że książę w mieście został zaatakowany przez rabusiów, a oracz go uratował. Cokolwiek to było, ale Mikula Selyaninovich jest ucieleśnieniem bohatera narodowego.