Um dos doze apóstolos de Jesus Cristonome era Simão, o cananeu. Ele era filho do primeiro casamento de José, esposa de Maria Mãe de Deus, ou seja, era meio-irmão de Jesus. O apelido cananeu é traduzido do aramaico como "ciumento". O apóstolo Lucas em seus escritos chama o apóstolo Simão não de cananeu, mas em grego - zelote, que significa a mesma coisa.
O Evangelho de João nos diz que duranteDurante a cerimônia de casamento de seu meio-irmão Simão, Jesus Cristo realizou seu primeiro milagre, a saber, ele transformou água em vinho. Vendo isso, o recém-feito noivo creu em seu irmão Jesus Cristo e se tornou seu zeloso seguidor e discípulo (apóstolo). Na fé cristã, Simon Zilot é considerado o santo padroeiro dos recém-casados e do matrimônio. Há 2.000 anos, durante a cerimônia de casamento cristão, o padre pronuncia versos do Evangelho, contando sobre a criação deste milagre por Deus.
De acordo com as escrituras bíblicas, apósO Salvador ascendeu ao céu, o Apóstolo Simão, o Cananeu, como todos os discípulos de Cristo, recebeu um dom divino que desceu sobre ele na forma de uma língua de fogo. A partir daí, começou a pregar os ensinamentos de seu irmão Jesus Cristo em vários países: na Judéia, Edessa, Armênia, Líbia, Egito, Mauritânia, Grã-Bretanha, Espanha e outros. Isso pode ser aprendido com as antigas lendas desses povos.
20 anos após a ressurreição de Cristo, seus trêsOs apóstolos - André, o Primeiro Chamado, Mateus e Simão Zilot - foram para as terras de Iver, e mais adiante para as montanhas da atual Ossétia e Abcásia. Na cidade de Sevaste (Sukhumi), seus caminhos se separaram. O apóstolo Simão, o zelote, estabeleceu-se em uma caverna localizada em um desfiladeiro profundo de um rio de montanha, onde desceu com uma corda, e Andrei foi mais longe ao longo da costa do Mar Negro no Cáucaso. Cada um deles pregou os ensinamentos de Cristo, falou sobre sua vida, sobre os milagres realizados, sobre a morte e ressurreição do mártir, e procurou converter os residentes locais ao Cristianismo.
A área onde Simon morava naquela épocaZelote, estava localizado nas proximidades do moderno resort de Novy Afon. Aqui o apóstolo, com o poder que o céu lhe conferiu, fez maravilhas e sinais, e graças a isso ele foi capaz de encontrar seguidores e convertê-los ao cristianismo. Na Abkhazia, naqueles tempos distantes, havia um rito pagão, segundo o qual não apenas animais, mas também bebês inocentes eram levados ao altar de sacrifício. O canibalismo também era comum entre os residentes locais. Através dos esforços do apóstolo Simão, os habitantes locais perceberam quão desumanos, cruéis e selvagens eram esses costumes antigos, e logo os abandonaram. Simão, o Cananeu, também praticava a cura e curava os enfermos com o poder de sua oração e simples toque. Isso, como nada mais, inspirou a fé da população local nele e em seus ensinamentos. Como resultado, mais e mais pagãos pediram a Zelote para batizá-los e aceitaram a fé cristã.
O czar Aderkiy da Geórgia é um grande apoiadorfé pagã - começou a perseguição contra o apóstolo e seus seguidores. Como resultado, Simon Zealot foi preso e, depois de longas torturas, foi brutalmente morto. Alguns testemunhos mencionam que ele foi crucificado na cruz, em outros ele foi serrado vivo com uma serra. Seu corpo sem vida foi enterrado por seus discípulos perto da caverna em que passou os últimos anos de sua vida. Depois disso, muitos necessitados, enfermos e desfavorecidos vieram ao túmulo para orar por ajuda e salvação, e o número de crentes em Cristo aumentava a cada dia.
Depois de mais de 800 anos da cidade grega de AthosPeregrinos cristãos foram ao túmulo do apóstolo. Eles ergueram um templo branco de rochas calcárias locais ao lado da tumba de Zelote, e o assentamento próximo desde então se tornou conhecido como Novo Athos. Nos séculos 11-12, a Abkhazia tornou-se um estado cristão. A partir dessa época, mosteiros, templos e igrejas começaram a ser erguidos em toda a Abkhazia. Posteriormente, foi atacado pelos árabes: a maioria das igrejas cristãs, inclusive a de Simão-Canaanita, foram destruídas e o povo, sob a compulsão dos invasores árabes, converteu-se ao islamismo.
No século 19, após a entrada da Abkhazia noImpério Russo, o Cristianismo começou a se espalhar novamente nesses lugares e este nome - Simon Zilot - começou a ser mencionado cada vez com mais frequência. O templo, antes dedicado a ele, foi restaurado e a construção do novo mosteiro Athos Simono-Kananitsky começou nas proximidades, que se transformou em um grande centro espiritual e educacional ortodoxo em toda a costa caucasiana do Mar Negro. A catedral com o mesmo nome, situada no centro do complexo do mosteiro, é um belo exemplo da arquitetura ortodoxa do final do século XIX. Suas paredes internas são pintadas com belos ícones feitos por artesãos habilidosos, e os sinos musicais da torre do sino foram doados à catedral pelo imperador russo Alexandre III.
Hoje é um local localizado perto da cidadeNew Athos na Abkhazia é uma das principais atrações da costa do Mar Negro do Cáucaso. Este complexo espiritual e histórico inclui um mosteiro, um templo e uma caverna (gruta do apóstolo Simão), na qual Simão Zelote, um dos primeiros discípulos de Jesus Cristo, viveu antes do seu martírio. Milhares de peregrinos de todo o mundo vêm para uma bênção e na esperança de recuperação em seu túmulo.
