O que é Zen? É ao mesmo tempo o que uma pessoa é, sua verdadeira essência, que se expressa externamente a cada momento, e o que ela faz, a prática da autodisciplina por meio da qual se torna possível conhecer a alegria da existência. Este não é um sistema de crença a ser adotado. Não existem dogmas ou doutrinas nesta prática espiritual. Zen é uma experiência direta do que às vezes é chamada de realidade mais elevada ou absoluta e, ao mesmo tempo, não pode ser separada do comum, relativo. Essa experiência direta está disponível a todos por direito de nascença. A prática do "zazen" - meditação - permite que se perceba a natureza inequívoca, brilhante e complexa de toda a vida oculta aos olhos do mundo.
Foi esse caminho para a consciência que foidemonstrado às pessoas há mais de dois mil e quinhentos anos pelo príncipe indiano Siddhartha Gautama, que ganhou fama com o nome de Buda Shakyamuni. A palavra "buda" tem o significado mais simples - "desperto". O grande ensinamento do príncipe indiano é que todos são capazes de despertar, que fundamentalmente todos são Buda - judeus, cristãos, hindus, islâmicos, seculares.
Com esta atitude flexível e consistente paradiferentes culturas e crenças em seu caminho, o budismo cobriu todos os países da Ásia. Na China, ele se fundiu com o taoísmo e evoluiu para "chan", o conceito chinês de meditação, que se tornou "Zen" em japonês. Nas últimas décadas, o Zen Budismo também se integrou à cultura ocidental. Como disse o famoso historiador Arnold Toynbee, um dos eventos mais significativos do século XX foi a jornada do Zen Budismo de leste a oeste.
O Zen Budismo é proposital eprática espiritual consistente através da qual uma pessoa tem a oportunidade de perceber: seu "eu" e todas as outras pessoas são um, o condicional e o incondicionado acontecem ao mesmo tempo, o absoluto e o relativo são um e o mesmo. Dessa consciência nascem a simpatia e a sabedoria naturais, uma reação pacífica e intuitivamente correta a quaisquer circunstâncias externas. Zen não é um fenômeno, os budistas nem mesmo o consideram uma religião. Quando o Dalai Lama respondeu à pergunta sobre o que é o budismo, ele simplesmente chamou a bondade de sua religião.
E ainda, o estado de Zen - o que é? Pare. Pare de tentar captar com sua mente o que é impossível entender intelectualmente - simplesmente porque o pensamento racional não tem tais profundidades. Apenas respire totalmente consciente. Experimente isso. Sinta-se grato por poder respirar. Agora expire - lentamente, com compreensão. Solte todo o ar, sinta "nada". Inspire com gratidão, expire com amor. Receber e dar é o que fazemos com cada inspiração e expiração. Zen é uma prática transformadora de respirar com plena consciência de cada momento, de forma regular.
Este espiritual simples, mas surpreendentemente profundoa prática permite que você se livre das amarras do passado e do futuro, bem como das proibições e barreiras que as pessoas colocaram para si mesmas. O principal erro da maioria das pessoas comuns é considerar essas limitações artificiais a essência de sua personalidade e individualidade imutável.
E de fato: quem você pensa que é? Se você pensar bem sobre essa questão, ela se tornará um koan - uma frase sem sentido que promove a imersão na meditação e soa como "quem sou eu?" Você descobrirá que as opiniões condicionais e os traços compulsivos que a sociedade está acostumada a pensar como indivíduos não têm uma substância fixa.
Através do zazen consistente, alguém é capaz delibertar-se da individualidade auto-indicada e encontrar o seu verdadeiro eu - um ser aberto e confiante, não limitado por quaisquer obstáculos, fluindo com tudo o que existe a cada momento. Por isso, é absolutamente natural que todas as pessoas cuidem do meio ambiente, começando pelas próprias ações: evitando o desperdício dos preciosos recursos do planeta, sabendo que cada ação tem consequências. Essa consciência se estende intuitivamente a todo o mundo circundante. Os zen-budistas se esforçam para viver com atenção a todos, integridade, realidade; eles querem libertar todos os seres vivos do sofrimento.
Renunciando à vida mundana e sentando-se sob uma árvore para meditar, Buda alcançou a iluminação. Ele formalizou os ensinamentos do Zen em linguagem acessível na forma de quatro princípios ou quatro nobres verdades.
Até a idade de 29, o Príncipe Siddhartha permaneceuaprisionado nas quatro paredes do castelo de seu pai. Quando saiu para a rua pela primeira vez, viu quatro visões que deixaram uma marca profunda em sua alma gentil e ingênua. Eles eram uma criança recém-nascida, um velho aleijado, um homem doente e um homem morto.
O príncipe, que cresceu no luxo e não sabia da existência de morte e sofrimento fora do palácio, ficou surpreso com o que viu.
Durante a meditação, ele percebeu o que a vida significa.sofrendo porque as pessoas são imperfeitas. O mundo habitado por pessoas, respectivamente, também está longe do ideal. Para compreender o Zen, essa afirmação deve ser aceita.
Buda percebeu que ao longo da vida todosuma pessoa tem que suportar muito sofrimento - tanto físico quanto psicológico - na forma de envelhecimento, doença, separação de entes queridos, privação, situações e pessoas desagradáveis, tristeza e dor.
Todos esses infortúnios assombram uma pessoa apenasporque ele está sujeito aos desejos. Se você conseguir obter o objeto de desejo, poderá sentir alegria ou satisfação, mas essas emoções são muito passageiras e desaparecem rapidamente. Se o prazer durar muito, torna-se monótono e, mais cedo ou mais tarde, torna-se enfadonho.
Segunda nobre verdade: o apego é a raiz do sofrimento.
Para evitar o sofrimento, você precisa perceber queé sua causa raiz. Como o Buda argumentou, a principal razão para as experiências psicoemocionais é o apego aos desejos de possuir (avidez, sede) e não possuir (rejeição, aversão).
Todas as pessoas tendem a ter desejos. Como é impossível satisfazer a todos eles, as pessoas ficam irritadas e com raiva, apenas confirmando sua suscetibilidade ao sofrimento.
Terceira nobre verdade: você pode alcançar o fim do sofrimento.
De acordo com o Buda, o fim do sofrimento pode seralcançar se você praticar regularmente a falta de apego aos desejos. A libertação da angústia limpa a mente de ansiedade e preocupação. Em sânscrito, esse estado é chamado de nirvana.
A quarta nobre verdade é que se deve trilhar o caminho até o fim do sofrimento.
O nirvana pode ser alcançado vivendo uma vida equilibrada. Para fazer isso, você deve seguir o Caminho Óctuplo, que é um autoaperfeiçoamento gradual.
Zen é o primeiro passo no Caminho Óctuplo.
