Desde meados dos anos 90, desde a formaçãoEstados soberanos da ex-URSS, surgem cada vez mais questões relacionadas com a autodeterminação nacional. Nesse sentido, as reportagens da mídia estão transbordando com os conceitos de "nação", "nação titular", "nacionalidade", "nacionalidade", "população indígena", "grupo étnico", "etnia". Como pode um homem comum na rua, sem conhecimento sociológico e étnico especial, entender tudo isso? E a questão principal é: a nação titular é nacionalidade, etnia ou cidadania?
A sociologia trata o conceito de "nação" como qualqueruma etnia que se desenvolveu historicamente, desenvolvendo-se e reproduzindo-se em um determinado território. Uma nação é uma entidade social e econômica que inclui uma língua comum, tradições culturais, relações econômicas, características psicológicas e características étnicas da população.
Não se deve confundir com o conceito de “nacionalidade”, que engloba representantes de uma etnia em todo o planeta.
O conceito de "nação titular" apareceu na sociologiarelativamente recentemente - no final do século XIX. O político francês Morris Barrens cunhou o termo "nação titular" em relação ao grupo étnico dominante no estado, onde é a língua desta nação que determina o sistema educacional e as tradições culturais se tornam a base do estado.
O conceito de "nação indígena" significapovos indígenas unidos que vivem em uma área específica. Ao mesmo tempo, é necessário compreender que etnia ou grupo étnico é uma associação de pessoas intimamente relacionadas por uma longa residência comum e origem filogenética. Nação é um conceito natural e social.
Só essa nação, esse etnio, é chamado de títuloque, como etnônimo, está incluído no nome de uma formação de estado, torna-se a base para a criação de um estado civil. É importante notar que a nação titular não é uma norma jurídica, mas muitas vezes um conceito social e social.
No entendimento generalizado moderno, a nação titular é um resultado inacabado de um projeto científico e teórico.
Sociólogos e etnógrafos muitas vezes vêmcontradições ao discutir esses conceitos. Um ramo da sociologia chamado "sociologia étnica" foi formado, cuja tarefa é estudar relações étnico-étnicas complexas e freqüentemente contraditórias. Compreender o conteúdo de tais relações, os caminhos históricos do desenvolvimento, a formação da identidade étnica, o surgimento da questão nacional e os caminhos de sua solução - esta é uma modesta lista de tarefas da jovem ciência.
Várias escolas de enosociologia, ocidental epós-soviéticos freqüentemente usam e aplicam esses conceitos nem sempre da mesma maneira. Na maioria das vezes, os termos "nação indígena" e "povos indígenas" são usados como sinônimos.
Uma nação que vive historicamente por muito tempo em um determinado território é considerada indígena, por exemplo, armênios na Armênia, ucranianos na Ucrânia, tártaros no Tartaristão.
Mas a nação indígena se tornará a nação-título sob o domínio de sua língua na estrutura educacional geral da educação estatal. Seja uma república autônoma, estado ou distrito.
Distinguir monoétnico e multiétnicoEstado. Embora esta divisão seja condicional e nem a ONU nem a UNESCO publicaram quaisquer documentos normativos oficiais. Existem poucos Estados monoétnicos no mundo - aqueles onde 95% é a parcela de um grupo étnico e as fronteiras políticas são iguais às étnicas. Exemplos de tais países são Japão, Noruega, Madagascar, Bangladesh, Egito, Coréia do Sul, Somália, Armênia, Albânia, Grécia, Itália, Dinamarca, Coréia do Norte, Malta, Polônia e Portugal. A lista não afirma ser totalmente confiável, uma vez que diferentes fontes assumem diferentes indicadores para a porcentagem de monoetnicidade.
Na situação atual com um multi-étnicoa composição da esmagadora maioria dos países, a divisão dos cidadãos do país em titulares e não, com a concessão de preferências e privilégios a um em comparação com os outros, os problemas das nações titulares tornaram-se uma borda em muitos estados. Ou seja, nos países do espaço pós-soviético, bem como na Grã-Bretanha, Iugoslávia, Espanha, Tchecoslováquia. Os conflitos armados gerados pelo chauvinismo e nacionalismo são um exemplo de situações de conflito na resolução de diferenças nacionais.
A Rússia é um estado multinacional. Hoje, 180 etnias vivem em seu território, falando 170 línguas diferentes. A nacionalidade "russa" tem 81% da população total. A definição da nação titular, ao que parece, não levanta quaisquer questões - são os russos. Mas a categoria de nação titular não está legalmente consagrada em nenhum documento, os cientistas políticos e legisladores ainda não concluíram as disputas e negociações.
Em um de seus discursos, o presidente russo V. Putin citou uma lista de nações titulares: russos, tártaros, tchetchenos, bashkirs, dagestanes, judeus e assim por diante.
Na Rússia, apenas nas repúblicas autônomas da Chuvashia,Daguestão, Kabardino-Balkaria e Tuva, a porcentagem de representantes da nação titular é mais da metade da população total. Mas na Chechênia existem apenas 2% de russos e 98% são indígenas.
Ignorando nacional e religiosopeculiaridades, desrespeito às tradições dos povos indígenas como nação titular de certos territórios, conclusões chauvinistas da "maioria dos russos" nos últimos anos na Rússia geraram certa tensão sobre a questão de que a nação titular são os russos. Ativistas de direitos humanos e legisladores propõem vários regulamentos para garantir a nação titular da Federação Russa.
A composição multi-étnica dos mais modernosestados representam um sistema étnico-nacional multifacetado. O Stockholm International Institute publicou um estudo sobre questões globais, que indica que 78% dos conflitos armados desde meados da década de 1990 são baseados em divisões interétnicas. Questões de autodeterminação nacional e autoconsciência estão ganhando destaque hoje. Tolerância e respeito pelas pessoas que nos diferenciam em qualquer aspecto é garantia de paz e prosperidade para a humanidade em nosso planeta.
